举・人・村・访・游

犊山耕樵人

引 子

唢呐高吹响雲霄 声声远播传捷报

山村飛出金鳳凰 举人新科靈水傲

在京西门头沟斋堂镇旅游打卡地的灵水村，村口有一队“迎接举人”的群雕，吹吹打打，热热闹闹，将旧时新科举人荣归家乡的热烈气氛烘托得惟妙惟肖。其中，最传神的非唢呐吹凑人莫属：姿势夸张、神态欢然！受这支热情队伍的感染，我们亦不谦让了、就以当下“新科举人”的身份，在村里来一个轻松游，体验一下“一日看尽灵水花”的感觉，是以为引！

※ 迎举人耶？与日俱进，迎游人吧？

京西的门头沟，一个有故事的地界儿。说来惭愧，上世纪七十年代就来京了，晃荡这么久，竟然没有踏上这一方宝地，如此囿于见闻，不无遗憾。

机会终于降临，三位40后、50后的“玉女”：梅友、国慧和紫苏，乐山悦水，热情地策划了门头沟的一日游(梅友驾车)，本人“幸福地”蹭入其间，于2021年6月7日，尽兴地游览了灵水、韭园两村，收获甚丰！因兴致犹存，其后便分写两个美篇，以作纪念。下面，则是游览灵水村的所见所闻。

※ 瞧这精气神，两位可是自驾游的策划者与组织者！

第 一 部 分 攬 景 情 趣 高

小小灵水村，山沟一隅，仅仅0.64平方千米。村虽小，资格老，寻根溯源，绵延千年，所以古村的头衔当之无愧！旧时，因其毗邻通往蒙古草原的京西古道，绿树荫荫，炊烟袅袅，鼎盛辉煌时有村民360多户，2000多人！更让人惊愕的是，一座小山村竟有十多家商铺，其中佼佼者有八家，号称“八大堂”，在京西名噪一时，令人刮目！

古村依山傍水，集自然与人文两类景观于一身，多姿多彩，虽弹丸之地，倒也耐看。自驾游能从心所欲，缓慢节奏，信步随看，一尽玩兴。

为适应日渐兴起的京郊自驾游，灵水人在村口开辟了宽阔平坦的停车场。咱们敷一抵达，三位玉女就饶有兴趣地“左顾右盼”，一下子被古村景象所吸引。

※ 村 口 宽 敞 的 停 车 场

在停车场，映入眼帘的是：远处莲花山高耸，近前戏台矗立。最为吸引眼球者乃戏台的四根门柱，别具匠心地嵌有“歌颂灵水”四个字的藏头联，特笔录如下，静心品读，敬慕之情油然而生：

歌 楼舞榭唱千年经典

颂 德咏功有百世传承

灵 心慧性辈辈出雅士

水 沐仁义代代续贤能

※ 莲 花 山 下 隐 古 村

灵水村依山就势，道路七拐八转，难以辨别东西南北。为方便初来乍到的游人，灵水人在自助游上花力气做好功课，在村中的各个分岔路口，详细清晰地设置了景点指示牌，游客据此就能从容无虑地在迷宫般的古村漫步浏览。

※ 精 致 的 导 游 路 牌

在欣赏古村景点前，有必要先闲聊一下灵水的“老八景”。(注，关于“老八景”有多个版本，这儿仅列之一。)

刘增广，清代举人，热爱家乡，谙熟村里一草一木，在揽胜全村后，凝练归纳出村民引以为豪的《灵水八景》，既得邑人赞许，又被邑人传播，下面便是刘举人眼里的八景：

东 岭 石 人 西 山 莲 花

南 堂 北 眺 双 桃 环 绕

魁 楼 观 星 龙 池 赏 月

柏 抱 玉 儿 北 塔 凌 云

历经岁月沧桑，现如今这“老八景”有存有佚，感兴趣者可深入猎奇探索，本文就不赘述。但是，村里官宣所立的导游牌在抄录刘增广的《灵水八景》时，有必要给大家絮叨一二。

勿庸违言，这一标牌是灵水村为传颂历史景点郑重制作的。按理，这样的官宣是一件认真细致的事情，更何况村的主事者们抬头不见低头见，岂能熟视无睹？但实际上标牌的事儿，却让人大跌眼镜，十分遗憾。尽管《灵水八景》的标牌精美大气，然而与本村浓厚文化气息格格不入的是，虽不足百字，竟出现四处严重错误：

“ 双 桃 环 绕 ” 被写成 “ 双 挑 环 绕 ”

“ 魁 楼 观 星 ” 被写成 “ 魁 搂 观 星 ”

“ 柏 抱 玉 儿 ” 被写成 “ 拍 抱 玉 儿 ”

“ 刘 增 广 题 灵 水 八 景 ” 被写成 “ 刘 增 广 提 灵 水 八 景 ”

如此大失水准的官宣，已不是引导游客，而是误导游客了。而且，此牌的设置时间不短，不知门头沟区旅游主管部门查验、或检视过没有？在此，殷切期望尽快斧正，不能再继续贻误游客，这实实在在关乎着灵水村和门头沟旅游主管部门的形象。

※这便是村立《灵水八景》的指示牌

自驾游的好处是遇到心仪之景，随停随玩，尽兴了再换个地方。我们当然不会拘泥于刘举人所推介的“老八景”，而是乘兴率性，村外村里，处处观赏，倒也攬获了自己眼里的十景之美：

第 一 景 ――――

门 头 沟 的 山：巉 岩 青 翠

随着煤气在农村、山区的普遍使用，人们一日三餐不再依靠打柴砍树，再加上生态环保意识的增强，昔日荒山秃岭渐渐就变成了青山翠岭。放眼门头沟的群山，或青葱翠绿，或峻岩壁立，很是养眼。

※ 远 眺 群 山 皆 青 翠

※ 门 头 沟 的 山 峦 植 被 茂 绿

※ 从灵水村远眺山色青翠

第 二 景 ――――

门 头 沟 的 水：湍 急 清 洌

山区河流活力充沛，迂回曲折于沟谷之间，时而湍急奔腾，时而舒缓静淌，一路欢唱。当我们嬉戏于河边，掬一泡清水抛向天空，刹那间银珠飞落，那是一种多么轻松愉快的心情放飞！

※ 碧水绕青山 涧流唱绿树

与原生态自然山水的亲密接触，对住在城里的人是一种向往。三位40、50后的“学龄前女童”，面对门头沟的青山绿水，满脸洋溢的是喜滋滋的心情，写满的是乐呵呵的笑容。

※ 干脆一起与碧水青山来个合影

门头沟的山水如此秀美，融入其中，想不心情舒畅都不行！假若要用一张照片一句话来点评门头沟的话，四个字：山清水绿！

※ 山、巉岩陡削；水、湍急清澈。

第 三 景 ――――

山 村 的 红 旗：迎 风 飘 扬

灵水村的主事单位，背靠苍翠的莲花山，院内一柱擎天，五星红旗高高飘扬，颇有万绿丛中一点红，敢笑碧天映苍穹的气概！

※ 莲 花 山 下 红 旗 高 扬

※ 村里抬头就能见到弘扬正能量的红旗！

第 四 景 ――――

古 村 风 俗：秋 粥 节

喝秋粥是灵水人独有风俗，所以游人一到村口，就看到一口偌大的高高支楞的大锅(见下面照片)，刻意突出本村秋粥节的人文特色。

早在1693年的清康熙时，灵水便有此俗，至今延续三百多年。据传，村里举人刘懋桓与父亲刘应全皆是乐善好施的乡绅，荒年多有赈灾济民的善举。康熙七年，斋堂川连日遭遇倾盆暴雨，村民陷入断粮断炊境地，举人与父亲便在村中搭草棚、支大锅，熬热粥，共济村民。康熙二十一年，斋堂川又逢大旱，颗粒无收，陷入绝境，刘家父子概然义捐谷子，累达三千余石（音：担，为我国古时重量单位，每担100市斤，即50公斤）帮助村民度过灾难。随着岁月流逝，灵水人为表达对刘家父子的感恩与敬仰，立秋时便在村里支起大锅数口，各家捐来米、豆、花生、核桃等食材，熬成一锅热气腾腾的百家粥，共同分享，渐渐就形成了灵水村独有的秋粥节。如今，这一具有人文内涵、兼有节令特色，更有乡土气息的风俗，被北京列入了市级非物质文化遗产名录。灵水人睿智地在村口醒目地支起“秋粥节”的大锅，无疑是要彰显本村引以为傲的村俗符号，突出文化传承的亮点。

※ 这就是亮眼村口的“秋粥节”大锅

第 五 景 ――――

党 员 人 家：户 户 挂 牌

穿行于古村，随时能见党员人家的大门，在醒目位置必钉挂一块《共产党员户》的红色搪瓷标牌，内书八字：“不忘初心、牢记使命”，以这种接地气的挂牌方式，表达“我骄傲、我自豪”的心情，当然亦在传承着红色基因。看到这些挂牌户铁将军把门，不忘初心的党员们定是牢记使命，主动到外边辛劳地贡献正能量了！

※ ”共产党员户”的鲜红门牌钉于左侧门墙

改革开放后，大家奔在全面富裕的小康路上，对美好生活充满向往，灵水人亦是如此。游览时看到村里159号的大门，虽然门檐的瓦楞间枯草风中摇曳，老墙粉灰遭风雨侵蚀而剥落斑驳，但2021年所贴春联，却真真切切体现了主人对美好生活向往的心境：

横楣：喜迎新春

门联：富贵金门聚萬财

风水宝地生百福

门柱联：万紫千红永花开

一年四季春常在

※ 褪色门联依旧显示主人对美好生活的向往

第 六 景 ――――

小 村 的 格 言：君 子 不 争

山村民风纯厚，大家朝夕相处，抬头不见低头见，因此对睦邻友善、彼此尊重的老理拎得十分清楚。碾子，家家户户少不了使用，在北方农村十分常见。灵水亦有共用碾子，但有自己的村规民约：“君子不争”。这四个字，在我们游览时，赫然写于碾子旁的墙上。灵水人自诩自己为君子，使用碾子时，自然礼让谦恭。这墙上的“君子不争”四字，是不是早前就有，并保留至今（文革都能留得住？） 那就不得而知。但是，我们确信历史上村人心中所想肯定如此，因灵水人崇文尊礼，有谦谦君子之风亦在情理之中。

※淑女当君子：有模有样？装模作样？你说呢？

第 七 景 ――――

山 里 石 头 用 处 大：耐 看 可 赏

人们常言：靠山吃山，靠水吃水。灵水村多的就是石头，山里人对石头亲近，在他们看来是不可或缺的可用之材，并能精于利用。而在游人眼里，灵水村的“石头”显然是一种纯然拓朴的景观，值得漫步浏览，悠然细品。下面的照片，君看了有何感想？

※沿着石墙、石路向村里走起

※ 行走在古村的石路、石巷会是什么感觉？

※ 在山石垒墙间行旅，体会着山村的韵味！

※ 从前的房舍可都是用石头堆砌的

※ 瞧这，石墙现在依旧亮眼着呢！

第 八 景 ――――

老 人 老 房：沧 桑 情 怀

在改革开放大潮里，农村的年轻人纷纷投奔城市，谋求新的发展，剩下老弱病残留守村里，灵水亦是如此。我们漫步村中，仅见个别老人百无聊赖地闲坐门前，大多数农户都是铁将军把门，不闻鸡犬之声，“豚栅鸡栖对掩扉”的情形荡然无存，显得极为清静寂寥。

下面照片中的老人是一位谭姓村民，生肖属牛，今年是他的本命年，算来72周岁了，该是颐养天年的古稀长者。与之闲聊，他话及文革、及文革之前的岁月，不无感慨。年轻时下矿井挖煤，落下了腰椎、风湿等伤病。那会儿，“苦”字和“累”字，尽在不言之中。

※ 老房门前闲坐的谭老先生颇显淡然

※ 石墙内大树可以作证：什么是老与旧！

穿行于村内，空置房随见，且多为老屋。手机随拍了几帧，颇有历史感，更有沧桑感。

※ 莲花山下回望村子，老房子一片。

※ 老屋与老标语 记忆着曾经的岁月

※ 沧 桑 凸 显 的 老 房

※ 玉 女 们 与 老 屋 亲 密 接 触

※ 踏入了仍有村民居住的老屋

这是村中一所空置闲房，观之触动，随笔写此小诗，以抒感受：

主 人 务 工 去？ 老 屋 空 破 败。

院 内 荒 杂 草， 何 日 荣 耀 归？

※ 在村里，空置老房可不止这一间！

第 九 景 ――――

八 角 龙 池：村 名 的 由 来

游览古村，脑子里始终萦绕一个问题，一座小山村，既未被“灵气”触动，又未见“秀水”可人，为什么会有 “灵”字 + “水”字，组合一起构成“灵水”的芳名？经此一游，方知缘由有二：

其一，莲花山下乃一方宝地，在此居住，建成一座什么样的村子可大有讲究。由于莲花山南北走向，村子位于山之东侧，負阴抱阳，纳风敛气，按照青龙、白虎、朱雀、玄武的风水格局，古村在形制上便选择了“玄武”，建成龟形。在中国传统文化的印记里，龟乃四灵之一。空中俯瞰灵水村的话，村形就好似一只“灵龟”，头南尾北，令人称奇！不言而喻，古村顺理成章地就把”灵”字纳入了村名之内。

※ 灵 水 村 村 形 示 意 图

其二，当我看到了的“八角龙池”，才恍然大悟，原来村名内的“水”字，竟然与这一眼看似寻常的泉井密切关联。“八角龙池”背靠莲花山，下连地下河，为龙脉之源流。据明代《宛署杂记》对此泉记载：“石生八角，中虚若池，泉出其底，冽而甘，古产龙之所，有龙逸出。” 果然不一般，龙脉之水，非比寻常，能明目除疾，而且当地的民间故事亦给予了明确的印证：相传明永乐帝巡游经此，染疾不适，喝了八角龙池的泉水一碗，竟痒。龙颜大悦而言：真一碗清泉治百病。由此，古村之“水”则扬名矣。从古至今，村民们对“八角龙池”呵护有加，不仅经常捐资维护，而且还立了村规民约“三禁碑”呢，这可是北京市最早的乡村环境保护碑记！

※ 这就是莲花山下的龙脉之泉：八角龙池

※ 呵护有加的“八角龙池”之特写镜头

从“玄武”村形到“八角龙池”，村名的缘由演绎得传神入化，形象地体现了人文之脉的悠长雅丽，让人赞叹：

《 村 名 由 来 之 感 》

俯 瞰 古 村 示 意 图 形 似 灵 龟 唤 玄 武

莲 花 山 下 有 清 泉 甘 冽 汨 汨 沁 肺 腑

巡 游 永 乐 偶 染 恙 饮 泉 一 碗 疾 渺 无

气 灵 水 秀 妙 一 身 缘 得 村 名 不 含 糊



顺便赘言一二，关于古村村名的来源，还有另一个版本。据网络灵水村旅游小贴士介绍，灵泉禅寺是北京最早的佛寺之一，汉代即有，说明莲花山下已有村庄。古村身处斋堂川，历史上又称灵桂川，这是一条峡谷，西有灵山，东有灵水，史籍里遂有“冷水村”、“凌水村”之称，之后才逐渐演变为“灵水村”之名。

第 十 景 ――――

庭 院 树 叶： 挂 果 出 彩

在一家农家院，不经意间看到一树，叶子上长出果实，倒悬垂挂，小巧鲜灵，颇觉新奇。自己孤陋寡闻，不知叫何名，故拍照以飨读者，更盼望知道者能在评论区内赐教。

※ 树上许多葉子都挂着颗粒不等的小果

※ 葉 与 果 共 生 一 起

※ 葉 上 挂 果 亦 耐 看

※ 葉 上 居 然 挂了三 果，惊 叹！

第 二 部 分 三 大 闪 光 亮 点

北京郊区的古村不在少数，为什么灵水村能够脱颖而出，成为热门旅游打卡地之一呢？经一日游，我们感到灵水村确有过人之处，因为拥有着三大闪光点，这在许多乡村是难以比肩的。

第一个亮点：举人荟萃

灵水村还有一个令村民骄傲的名号：举人村。围绕此名号，村口的“文化广场”就有两大看点：

其一，灵水村村口，建有一面长十余米、大气拓扑的影壁墙，由著名书法家杨再春挥笔《靈水舉人村》五个大字，一下子将隐藏于莲花山下的古村突显出来，毫不掩饰自己的自豪感，颇具点睛之功。

※ 古村就隐藏在影壁墙与莲花山之间

其二，在文化广场，特意布局了一组惟妙惟肖的群雕，将一个举人从私塾启蒙，十年寒窗，金榜提名，荣归家乡的全过程，刻画展现得生动传神。



※ 穿越时空的对话：儒子可教乎？然！

※ 穿越时间隧道给古代举人送去现代问候

※ 敲锣打鼓，热热闹闹迎接举人回村啰！

儿时江南的盛夏（已是七十多年前），傍晚纳凉是孩子们最喜欢的，因为大人总有故事吸引人。我母亲肚子里的故事多，什么田螺姑娘，什么蚕豆黑嘴┄┄ 总是听不够。母亲指着天上那一颗明亮闪烁的星，说那是太白神仙――文曲星，掌管着科举官禄。小孩子懵懂，连那一颗星都搞不清楚，却听得入神不疑。母亲说，文曲星肩上背的口袋里装着芝麻、绿豆、及蚕豆，在天上四处巡游，见到风水好，民风好的地方，就会拿几粒芝麻、或一两粒绿豆、甚至一颗蚕豆撒向地面，这个地方多少年后就会出举人、进士、乃至状元。所以，人们有芝麻绿豆官之一说，是不是与文曲星之撒有关，那就不得而知了。老母亲还说，有一次文曲星巡游到江南，突然刮来一阵大风，肩上口袋滑落，赶紧一把抓住，还是撒落了不少，所以江南文风炽盛，历史上就有了那么多的举人进士，甚至状元。年幼的我，对此说影响深刻，亦未产生怀疑。不知文曲星巡游时，是不是偏爱门头沟莲花山下的灵水村，特意撒下了芝麻绿豆？据记载，灵水村仅数百户人家，历史上出了2位进士，22位举人，即使到了民国时期也有6位北京燕京大学的名校学子，可谓人才辈出！这么看来，灵水村被人们由衷赞誉，冠以举人村，乃妥妥的名至实归！

※ 灵水村现存九家举人院的分布示意图

※ 举人刘增广院落的大门倒也平实

※ 刘增广举人院内的正房与东西厢房

※ 三位淑女饶有兴味地在刘举人院的正房前留影

※ 刘增广举人院的西厢房

第二个亮点：众庙缤纷

不 到 灵 水 村， 如 何 能 相 信？

四 教 集 一 庄， 释 道 儒 与 神。

这是自己游览灵水村最出乎意外的感触！在僻壤的山村，蕞尔之地，竟拥有“释道儒神”四类庙堂：

礼佛的有灵泉禅寺、观音殿；

儒、道兼奉的有文昌阁、魁星楼；

供奉神灵的有天仙圣母庙（又称娘娘庙），南海火龙王庙、二郎庙。

一个村庄能有一座庙宇，即便是座小小土地庙，亦算有了供奉与磕头的场所。假若一个村庄庙堂缤纷，且各司其职的“释道儒神”四教皆有，那就别树一帜，令人称奇了。显然，一座村庄能同时拥有祈求不同、膜拜各异的庙堂，肯定会有说道，存有缘由，如对乡村宗教研究有兴趣者，不妨探究一番。有一点可以推测，这些功能不同的庙堂，在为本村村民服务的同时，历史上因毗邻京西古道，亦许也为往来的商人驼队、四邻八乡、乃至社会信众提供服务。

※ 村中眺望青山上高高的文昌阁和魁星楼

聖母庙建于清康熙年间，供奉着雲霄、琼霄和碧霞三位天仙，民间称其为“聖母三姊妹”。由于她们都来自民间，百姓与之有亲近感。在科技落后的年代，寻常人家遇有婚姻、生育(求子)问题，多会虔诚地向圣母娘娘香烛祈拜，笃信能“有求必应”。

※ 初步维修后的天仙圣母庙之山门

※ 圣母庙局部，墙上繪有七十二司，极为罕见！



※天仙圣母庙内供奉的主神之一



※ 简陋有何妨？名号大就行：观音殿

南海火龙王庙始建于金代（1260年），距今近八百年了。一般而言，北方较南方缺水、山区益显，只要想一想林州的红旗渠工程便知水之精贵。斋堂川干旱少雨，为什么灵水村供奉的却是火龙王，而不是“主水”的黑龙王？根据村里关于此庙的文宣诠释：因灵水村地表浅层水丰富，湿地面积亦大，在历史上，村里水井曾多达72眼，井井有水，且泉水丰盈，有的用扁担钩挂桶就可汲水。灵水村的前辈们深谙阴阳五行的相生相克，怕水多引灾，按阴阳平衡之术，干脆来一个水火相济，互为制衡。不得不说，正如以“玄武”之形布局全村那样，这南海火龙王庙又一次展现了灵水村前人的智慧！

※ 传承近八百年的《南海火龙王庙》

※ 庙内供奉的主神是南海龍王之子 ―― 赤龍神

关于南海火龙王庙，写到这里有必要花絮一二。请仔细看清下面照片上用红颜色圈起的部分：庙的匾额上书写为《南海火龙庙》(因龙字为简体字，可确定为今人所书)，庙的介绍牌上书写为《南海火龙王庙》，两者必定有一个对、有一个错。同一地、同一事出现这样的差错是不应该的，再联系到前面所言《灵水八景》的差错，让游客觉得已不是一般的瑕疵，而是认真与否的问题，也有损于《中国历史文化名村》这一块引以为傲的金字招牌。

※ 游客眼中的瑕疵，期待能予纠正。

第三个亮点：古树扎堆

在灵水村，荫荫古木，物华天宝，凝神仰视，惊叹不已！言其具有“多、老、奇”三大特色，毫不为过！

所谓多：一眼望全村，在“巴掌大”的地方，竟有十多棵国家级的保护古树；

所谓老：村里的古木，树龄低则几百年、高则越千年，虬干苍劲，挺拔参天；

所谓奇：悠悠岁月因偶然概率，形成了独特的奇妙植物与共生现象，值得絮语：其一，银杏有雌雄之分，各自独立，在灵水村却有一株《雌雄同体》的千年银杏，至今顶天立地，硕果累累，尊享“天下一绝”的桂冠，据传言系由古人通过嫁接而来，可惜此一绝活业已失传，现在此树已被中国科学院和中国农大关注并研究。其二，全北京所有郊区共有12株奇妙共生的“树生树”，灵水村竟拥有两株，而且树龄逾越千年；其中一株“榆柏合抱”，古柏主干周径5米多，高达20米，古榆树则生长于柏树主干下部的分叉之处，高度也达到15米，周径超过了3米，两树虽然连体却各自伟岸矗立，苍劲与茂绿并秀！另一株“金柏抱桑”，老寿柏周径已逾五米，在粗壮躯干的树洞内竟然出人意料地生长了一棵桑树，现如今这棵寄生的老桑树周径也有一米了，端详这共生二树，姿态奇绝，一硬朗遒拔，一枝繁叶茂，合于一体而笑傲苍穹，令人叹为观止！

※ 莲花山下体验古村的古庙群与古树群，惊讶！

※ 千年神古柏，奇妙抱绿桑，手机一定要留影！

※ 古树、老巷一起诠释着岁月的悠长！

※ 这样的古木灵水村随时都能不期而遇。

※ 跨越时空，弹指间已越千年春秋！

※ 仰 望 古 木 浮 想 联 翩

※ 三百余年的古槐仍荫佑着古戏台呢！

※ 主干已苍、枝干犹茂，同阅千年风花雪月！

※ 隐居于农家院内的古槐已有数百年寿龄！

虽渺渺小山村，区区百余户，却悠悠越千年，累累呈缤纷，这在漫漫神州亦属稀罕，所以2005年国家公布第二批《中国历史文化名村》的目录时，灵水村赫然跻身其中，显然与灵水村同时拥有这三个过人之处密不可分！

灵水村质朴、怀旧、静谧，我们四人饶有兴致地寻寻觅觅，侃侃品品，徜徉于古村的一情一景，一庙一树，要不是夕阳西下，暮云低垂，还真有点儿舍不得离去。既然踏上这一方灵秀山村，咱们就得沾上些许灵气与文气，于是背靠《靈水舉人村》，来了一个合影，以志念想。

※ 访游《靈水舉人村》之合影

美篇写到此处本欲搁笔，但还得向梅友道一声辛苦了，从凌晨五点到晚上九点，身为“五零后的小姑娘”，又驾车，又陪玩，谢谢！

犊山耕樵人 原创

2021年12月6日于北京