中国第一古刹——白马寺

梦里龙行

　 老舍先生1939年在《白马寺》中写道：”中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。”

　 白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一带)遇上了在该地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年(67)来到京城洛阳。次年，汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。中国“僧院”也从此泛称为“寺”，洛阳白马寺因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

洛阳白马寺，中国第一古刹,世界著名伽蓝。位于洛阳老城以东12公里处，距今已有1900多年的历史，占地面积约为200亩，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。1990年前，该寺主要建筑有寺院的山门、殿阁、齐云塔院。1990年，在原有建筑的基础上，洛阳白马寺增加了钟鼓楼、泰式佛殿、卧玉佛殿和齐云塔院内的客堂、禅房等。

　 白马寺寺院坐北朝南，为中轴对称格局，布局规整，主次分明。寺内主要建筑都分布在中轴线上，自南向北依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台，两侧还有钟鼓楼、门堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂、方丈院等附属建筑。

　 白马寺山门为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.60米，两侧门洞较小。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546)曾重建。

　 山门外有两匹石马，左右相对，石马1.8米，长2.2米，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像。1935年德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。

　　钟鼓楼分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。其中，钟楼由日本国中村包行先生捐资400万日元、白马寺出资60万元人民币于1991年6月建成；鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼同为方形歇山顶双重檐两层楼阁式，底部长宽各7.3米，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。晨曦初露时敲钟，红日西沉时击鼓，它是僧人们作息的信号，也是佛事活动兴盛的标志。“马寺钟声”曾被美誉为洛阳八大景之一。现今，每年的新旧交岁之时，人们都欢聚在白马寺内，听僧人敲响新年吉祥的钟声，伴随着悠扬的声波，迎接新一年的幸福与吉祥，和平与安乐。　

　 佛殿位于由南到北的中轴线上，从前到后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。其中，天王殿为高台歇山式建筑，初建于元代，明代重建，东西面阔5间，南北进深3间，殿内正中安置着从故宫运来的雕龙贴金佛龛，内供明代“夹纻”大肚弥勒像像、四大天王像、韦驮天将像等；大佛殿始建于元代，明代重建，后又多次修葺，高台歇山式建筑，双下昂六铺作斗拱。东西面阔5间，南北进深3间，是寺院佛事活动场所，也是僧人早晚课诵的地方。内供释迦佛、文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子、供养天人、观世音菩萨等塑像。悬挂于大佛殿内东南角的大钟铸于明代嘉靖三十四年（公元1555年），通高1.65米，重2500斤；大雄殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，为高台悬山式建筑，东西面阔5间，南北进深3间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等；接引殿原为明代建筑，清同治年间（公元1862—1874年）毁于大火。光绪年间（1875—1908年）重建，硬山式，面阔3间，进深2间，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像；清凉台在白马寺的最后部，是一座砖砌的高台，东西长42.80米，南北宽32.40米，高约6米，雄浑古朴，蔚为壮观；毗卢阁，高耸竖立于清凉台上，是白马寺最后一座大殿，面阔5间，进深4间，长17.03米，宽11.7米，高约15.5米，殿顶为重檐歇山式，内供毗卢佛、文殊、普贤二菩萨。

　　法宝阁与藏经阁分别位于清凉台的东、西两侧，建于1995年，二阁大小形制一样，重檐歇山式，阁的台基高5米，东西长25.2米，南北宽22.5米，台基为钢筋水泥构架，形成阁的下室。台基上建五开间的重檐歇山式大殿，东西长18.5米，南北宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。其中，藏经阁内正中供奉有泰国赠送给白马寺的“中华古佛”。藏经阁还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《日本大正藏》、《西藏大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经，是白马寺僧人阅藏修学的地方；法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。

　　景区内有一口千年许愿古井，相传能为人们带来吉祥如意和健康平安，于是前来旅游赏景的不少游客争相向许愿古井丢钱币，以图“吉利”。据僧人介绍，丢钱币许愿由来以久，特别是重大节假日慕名前来寺庙旅游和烧香拜佛的中外游客更是特意赶到许愿古井丢钱币，以图“吉利和平安”，他们忙得时候一天最多要清理古井内各种钱币三四次。

　 在大雄殿东侧的牡丹园中有一株吉祥古桑树，始植年代不详，只是传说这棵树是老桑树根部发芽长出的第四代桑树，现今树围为5米，树高13米，树身已向南倾斜，枝叶繁茂，树荫达400平方米。

　　近年来，在党和政府的关心支持下，洛阳白马寺先后吸引印度、泰国、缅甸等国家规划建设了国际佛殿苑，成为该寺的一大亮点。

　 2003年6月25日，印度总理瓦杰帕伊参访洛阳白马寺，并虔诚地朝拜印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在寺院的圣冢。在朝拜之时，诱发灵感，萌生在白马寺修建具有印度建筑风格佛殿的念头。此后，经过中印双方友好协商，达成了建设意向。2005年4月9日至12日，时任国务院总理温家宝访问印度期间，与印度总理曼莫汉•辛格，共同出席了在洛阳白马寺建设印度佛殿的《备忘录》签字仪式。从此，由印度政府出资和设计、中国政府提供土地和建造的备忘录，载入中印两国的联合声明中。2006年4月印度佛殿在白马寺古建区西侧、泰国佛殿之南破土动工。经过数十个月的精心施工，于2010年举行盛大的印度风格佛殿落成仪式。印度总统普拉蒂巴•德维辛格•帕蒂尔和中国政协副主席王志珍出席佛殿落成仪式，并为佛殿剪彩揭碑。

　 印度佛殿规划占地6000平方米，建筑面积为3450平方米。主要建筑包括大佛殿、回廊、牌楼等，布局规整，别具匠心。大佛殿仿印度著名佛教遗址桑奇大塔建造。大佛殿中央供奉佛祖说法像，表现佛陀在鹿野苑第一次说法——说四圣谛度五比丘的情景。顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗投射下去，照射在佛像周围。大佛殿上下两层塔身及殿门前牌坊上雕刻有佛本行故事与佛本生故事。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大佛殿及水系，犹如盛开的莲花。

　 印度佛殿苑方正严谨，中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶，佛殿下水流往来，喷涌不断，清澈圣洁；佛殿外回廊环绕，静谧整齐。整个佛殿苑装修精工，格调高雅，雕刻美妙，缜密细致，好似西方天国。一座具有印度古典风格的佛教建筑，与中国传统的佛教寺院并立，她是中印两国人民世代友好的象征。

　　1992年，泰国善信瓦塔纳•阿萨瓦先生诣洛阳白马寺朝拜后，为增进中泰两国佛教界的友谊，向洛阳白马寺敬赠了一尊高7.2米、重8吨的铜质镀金大佛，后又出资与洛阳白马寺共同修建一座泰国佛殿。主殿于1995年竣工。2010年重新进行改建、扩建。2014年全部工程完工，于9月26日举行了隆重盛大的“泰国风格佛殿苑落成庆典暨恭迎佛舍利佛像开光法会”。

　 泰国佛殿苑位于洛阳白马寺古建区西侧，长宽各108米，有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等，建筑错落有致、张弛有度。舍利塔二层供奉有释迦牟尼佛舍利。1898年，英国考古学家在发掘古代迦毗罗卫国一个崩毁的砖佛塔遗址时，发现了5个已经变成化石的舍利容器，其中一个容器上，用古老的波罗蜜文字刻着：“这是释迦牟尼佛陀世尊的舍利。”石盒内有石瓶，有一瓶放在铁和水晶层迭的盒内，瓶内有黄金花，花上安放有舍利。当时这个考古发现轰动了全世界。1899年印度将舍利赠送给泰国国王拉玛五世，安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年，2014年举行了隆重的迎请佛舍利仪式，安放在了洛阳白马寺这个舍利塔上。舍利塔一层供奉有泰国不同历史时期最有代表性的9尊佛像和3尊蓝琉璃妆金的分别代表着凉季、热季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。大佛殿供奉释迦牟尼佛，温和慈祥，法相庄严，高7.2米，重八吨，为铜质贴金像，仿照泰国最美的、泰国人最信仰的佛像帕清拉纳佛像而造。大佛殿为整个泰国佛殿苑内的法事主道场。泰国佛殿苑的建成，是中泰两国友好和文化交流的见证和象征。

缅甸佛塔苑由缅甸政府2012年出资修建，2014年6月竣工。2014年6月30日举行了盛大的“缅甸风格佛塔苑落成庆典暨安奉开光法会”，缅甸联邦共和国总统吴登盛一行72人，专程抵达洛阳白马寺出席落成仪式。

　 缅甸佛塔苑位于白马寺院古建区西侧，与泰国佛殿苑相邻。整体效果格局整饬，气象宏伟，宝塔巍峨，雕刻精美，庭院规整，碧草如茵。该苑仿曼德勒皇宫样式，南北长108米，东西宽65米，总面积7020平方米。东门为正门。主体建筑缅甸大金塔，仿仰光大金塔规制缩小而建，高32.92米。塔内供奉的4尊佛像均为释迦牟尼佛，东起顺时针依次为佛陀成道相、说法相、布施相、禅定相。殿堂四周墙壁上镶嵌有4块大玉雕，表现了佛陀降生、成道、说法、涅槃四大圣事。还有8块小玉雕，展示缅甸著名的佛塔佛像。大金塔东北方有龙王护佛像，西北方有风动石佛塔。苑内东南方还建有一座小佛殿。作为中缅两国人民友好的象征，缅甸佛塔苑受到了社会各界的广泛关注。缅甸佛塔苑的落成是中缅友好交流上的又一件盛事，必将载入中缅两国友好交流的史册。

　　时值秋季，恰逢国庆。谨以宋朝诗人张耒的《游白马寺》作为本篇的结束语：

秋林转层崖，步踏落叶响。森森夹路竹，矗矗羽林仗。

精庐隐深坞，门启台殿敞。累累霜果悬，落落寒木壮。

房深灯火暖，纵饮颇酣畅。山寒夜已深，岭白月微上。

天明寺南去，幽路隘而昉。林分径忽断，浅涧阔逾丈。

崩奔被涧石，大小非一状。丸丸列囷廪，落落排瓮盎。

鸣泉走石罅，联络弄清涨。喧颓竞飞漱，派泻或平漾。

群行命朋俦，困息植吾杖。沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

深行耳目静，挤险谁复让。寒联老木阴，暖值丹崖旷。

秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。徜徉未知返，欲去意先怆。

膏粱与薇蕨，美恶随所尚。当其两自得，厌满绝余望。

乃知山林乐，岂为隐者妄。况吾不事事，枯槁理则当。

遑遑施仁义，此固圣贤量。我自沮溺徒，疏顽安可强。

后 记

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