寻魂凤山娓娓来

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　　余已躬睹南盘源，闻有西源更远，直西南至石屏州，随流考之。其水源发自石屏西四十里之关口，流为宝秀山巨塘，又东南下石屏，汇为异龙湖。湖有九曲三岛，周一百五十里。岛之最西边近城者，曰大水城，顶有海潮寺；稍东岛曰小水城。舟经大水城南隅，有芰荷百亩，巨朵锦边，湖中植莲，此为最盛。

——《徐霞客游记 · 盘江考》

　　早先知道凤山村紫谷挺有名，后来凤山村紫谷仍然挺有名。

早先并不知道凤山村来由，后来知道凤山村历史不仅悠久，而且有文字记载的历史长达六百余年。

凤山之名谓首先就吸引人，既传神又吉祥，它属于哀牢山南延支系，位于石屏县宝秀西北部，距离石屏县城13公里。

一

估计凤山村故事得先由王氏宗祠和许氏宗祠来作引子罢。

凤山村西，王氏宗祠规模宏大，与村中第一姓氏王氏人数相配无差。其主体为明末清初建筑风格，简洁，大方，空旷。依地势三进三层呈梯度上升，显示王姓家大业大，子孙昌盛，颇具不屈不挠，蓄势上攀之理念。

凤山王氏家谱资料显示，原籍山西太原府原县王家桥的一世祖王忠(字国华)于元朝至顺元年(1330年)已随元军入云南，平定土酋秃坚之乱。

二世祖王智明继续平定秃坚之乱，并于至正四年(1334年）进入石屏，时年24岁，奉调任石屏州守御千户吏目，落迹石屏西山麓(现在异龙镇大西山)。这算得上较早入籍石屏的汉姓了。

洪武(明太祖朱元璋年号)时期是石屏历史真正的重量符号。

明洪武十四年(1381年)，明太祖一声号令，向元朝残余势力吹响号角。三十万大军入滇，军势摧枯拉朽。明太祖卯足了劲，下了血本，云南这个刺头必须真正纳入明朝麾下。这位农民出身的开国皇帝绝不开玩笑，将大赌注一古脑压在他最器重的巨将沐英、兰玉、傅友德身上。

明太祖赢了！三十万大军都不是孱头。不足半年，云南终于纳入中央政府管辖。

石屏王氏家族必须顺应新王朝，与旧王朝彻底划清界限。

树大分丫，五世祖王绍字于洪武年间在僰古村(今凤山)买得土地，从此凤山王氏家族兴旺发达，成为第一大姓。

凤山许氏宗祠与王氏宗祠相比，内敛了许多，时代也较晚，照壁，青砖，典型的民国建筑，但凸显精致厚重。作为凤山第二大姓，许氏家族与王氏家族相比，就更显得根正苗红了。

因为石屏许氏宗族始于明朝，始祖许重流公于洪武十四年(1381年)，在南京应天府老埂脚当兵，随沐英入滇，落籍于石屏柳村，随后人丁渐长，遂分迁于唐家边。四世祖许培公移居凤山。

凤山王、许两大姓之后，朱、普、白、张、蔡等姓氏皆有之，俱由明朝入籍石屏分家而来，人数也相对为少。然人数少有人数少的好处，各姓族长便于管理，遇事谈不上也够不上大规模兴师动众，一切由王大哥许二哥说算。

(凤山王氏宗祠)

(凤山许氏宗祠)

二

石屏各汉姓先祖入住石屏州时，石屏自西向东三个湖——宝秀湖、鉴湖、异龙湖，湖边周围早有原住民守护。茅草屋，土坯房渐次掩映于山麓水边。

他们基本有一个共同称谓：僰人，意为水边生活的少数民族。

凤凰山脚下就有一个村子，名为僰人村。僰人村即现在的柏仁村，也不知是谁改成现在的名字。

话说，僰人村背靠凤凰山，面朝宝秀湖，风光无限，僰人怡然自乐，捞鱼摸虾，一切皆极为生态。

村前有一座天然山丘，面积为绿水环绕。明嘉靖十六年(1537年)，山丘注定拥有一个名号。宁州土舍禄祚响应国家号召，屯兵于此，取名为团山营。

其时，正是明朝军屯民屯如火如荼时期，团山营的建设，令宝秀历史新翻一页。外来汉族开始与僰人杂居相处，或者联姻，“农夫耕用两牛，前挽后驱，胼手胝足，终岁勤劳不休。”而后，“环宝秀湖，或以佃、渔、藻、草入市谋生，自食其力与农牧等。”(《石屏州志》）

团山营水土滋养，一派生机。

这片众人眼中的美好家园却也受到贼匪觊觎，团山营经常受到贼匪劫掠。凤凰山另一边便是响当当的十老寨，也是人丁兴旺之所。山梁子两侧俱为两块肥肉，在贼匪眼中，山梁子仅如一道藩篱而已，岂有放过之理？

清雍正十年(1732年)，团山营筑一方圆五百米土城，设置巡检司，驻兵百名，乾隆二十年(1755年)，裁巡检司，团山营就被称旧城，后更名凤山。

现在的团山营又名新城，原先辟有护城河，据说是明末龙在田抗击蒙自土司沙定洲的一个扎营驻兵处，团山营向南的叫饮水塘，向北的水田叫洗马塘。

土城修筑，护城河只防得了良善之辈，岂能拒挡贼迹于城墙之外？

事实上，包括宝秀营盘在内的整个石屏，在明清时期，就是一部贼匪劫掠历史。《石屏州志》、《石屏县志》对贼匪肆虐着墨颇多，例如：

“雍正十年(1732年)，夷酋普业乐叛乱。”“贼就宝秀各近寨大掠二日，八月二十三日，乌合至三四千众，逼近黑龙坡，夜攻州城。”(《石屏州志 · 壬子石屏全城记》)

“咸丰九年(1859年)二月，曲江回马如龙、金亮采犯石屏，州陷。宝秀屯举人卫荣熙、贡生杨粹死之。”“马如龙等于二月甲寅先攻，宝秀屯有土城，生员刘桂芬，团长吴耀廷等带队迎剿，失利皆殁于阵。贼遂逼城下，城陷。贼据宝秀十日，焚掠西北各乡几遍。”(《石屏县志》)

形势逼人，凤山村焉有独善完卵之理？史载，团山营旧城村民逃至凤凰山躲避，全村仅五家幸免，其余均化为灰烬。王氏宗祠后面靠山路边，至今还残留昔年土城三截，却湮没于杂草枯藤之中。

一边是贼匪妄为猖獗，一边得讨生为计，凤山人必须忍痛，做出选择，寻找活路，于是加入石屏人浩浩荡荡的走西头之路。这段历史不屈不挠，绵延数百年，直至二十世纪八十年代，乃至今天。

(凤山清朝时期的土墙残迹)

三

明崇祯十一年(1638年）七月中元节，一位中年男性游客风尘仆仆，从临安随泸江河逆流到石屏。甫至石屏，他与州官署对接一会，稍事歇息，又迎烈日，马不停蹄赶赴到宝秀凤山。看看天色不早，游客决定留宿凤山。

游客面带倦容，一直朝不远处的宝秀关口方向张望，他一刻不耽搁，继续溯河而上，到关口开展水源考察。

后来游客用日记体记录道：“余已躬睹南盘源，闻有西源更远，直西南至石屏州，随流考之。其水源发自石屏西四十里之关口，流为宝秀山巨塘，又东南下石屏，汇为异龙湖。湖有九曲三岛，周一百五十里。”

随后，该中年游客也考察了凤山生活状况，风土人情，遂从行囊中取出日记，研磨墨汁，提笔写上一行文字：“去岁在石屏，其俗犹知祭先，而此则寂然矣。”

此人名曰徐霞客。

以上文字是其《徐霞客游记 · 盘江考》中的一段记录。地理学家徐霞客是有明一代四大科学巨匠之一，其余三位为医药学家李时珍，农学家徐光启，工学家宋应星。

确切说，徐霞客的到来，令凤山增辉无限。虽然在中元节，凤山人“则寂然也”，却并不影响徐霞客对石屏中原汉文化传承的赞赏有加。石屏虽曾为蛮荒之地，经汉文化融入，也已经“彬彬然，俨中州焉”了。

四

清末民国初，石屏又兴起一波文化热潮，袁嘉谷(进士)、陈鹤亭(进士)、胡商彝(进士)、丁兆冠(举人)、许兰皋(举人)等等倜傥青年，以时不我待奋发有为为己任，把控石屏人文龙头。诸俊才人中龙凤，告谢乡梓，开始崭露头角，建功立业。

同治十一年(1872年)九月十二日，凤山旧城，一声啼哭，一男婴降生，父为其取名兰皋。兰皋之名本儒雅，原出自《楚辞·离骚》：“步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”朱熹集注：“泽曲曰皋，其中有兰，故曰兰皋。”

人如其名，许兰皋先生便是一道长兰草之涯岸。兰皋先生天资聪颖，自幼好学。父亲精通医术，学历庠生，自认为，兰皋不能温室花朵，须领悟世间万物，读万卷书不如行万里路，遂带其问疾民间，增长见识。

十九世纪末期，正逢国家里忧外患之时，百姓蹙眉艰食，无以为继。兰皋先生随父游历，出入乡闾，见识渐长，已深知民间疾苦，实业强国之种子深埋于心。

光绪十八年(1892年)，二十岁的许兰皋先生进县学为童生，光绪二十七年(1901年)，先生乡试中举。先生又继续埋头苦读，两度进京参与会试，惜命运不济，先生皆落第。

能进京会试，已经实属不易，朝廷还是给许兰皋先生为国举力机会：赴浙江杭州仕任候补盐务官，负责场务、掣放、批引、征税。然兰皋先生对此并不专业，名头好听，却是一颗烫手山芋。尽管只是一名候补，兰皋先生也必须对盐业生产、技术、管理、会计、法律等等熟悉才行，官职不大，事务却颇令人头大，心有余力不足。

其时，袁嘉谷先生已蟾宫折桂，摘得经济特科状元桂冠，并担任浙江提学使兼布政使，正在筹建浙江图书馆，听闻许兰皋到杭州，大喜。

许、袁两位老乡见面，喜不自胜，二儒月夜泛舟西湖，把酒迎风，其喜洋洋者也，灯烛下，寄忆风华年少，喟叹国计民生。

浙江图书馆之筹建，是嘉谷先生上任之初的重任，他需要一名得力助手帮衬。嘉谷先生看看昔日学友许兰皋，已然英气勃发，盐务事业更使其老成持重了，心里自忖得力助手已然冥冥之中来到身边了，遂问询兰皋先生既然发怵盐务，能否来督工浙江图书馆建设？

面对自己敬重的学长，许兰皋沉吟一阵，遂应。

1909年，浙江图书馆建成，后成为全国古籍重点保护单位。许兰皋先生终于找到自己的位置，同时，先生也在心里谋划家乡石屏的教育前路。浙江历来是中国文化的先驱大省，图书馆建设督工，令先生胸襟开阔，感悟颇深，他决心打造石屏新教育。

早在光绪三十二年(1906年)，兰皋先生于宝秀筹办“宝秀五乡三寨公立高等小学堂”(五乡：正街、前所、三甲、七甲、昌明；三寨：郑营、张本寨、萝卜地即今竹林村)，即石屏二中前身。士绅公聘兰皋先生为第一任堂长。办学经费由各寨摊派，征收街捐，招建铺面租金构成。

先生直抒胸臆，为学校亲墨门联：

法采泰西学宗东鲁；

材空冀北教演南滇。

又：高材务循规勿稍躐等；

小学终大用急早升堂。

又：会心不远将近事竭力讨论；

客气尽除愿来人罄吐襟怀。

先生办学之举，擎起石屏新时代教育大旗，却在旧时代艰难跋涉。地方王姓，以学校占用王姓坟山为由而阻挠建校，双方争执，互不相让。王姓势力不许先生行走街上正道，先生只能从岔路绕大样营再回凤山家。然矛盾依然在逐渐升级，日蹙一日，王姓势力甚至已向先生叫板，雇佣庸夫身藏匕首，公然潜至学校行刺兰皋先生，足见事态已经恶劣到何种程度。

先生面对嚣张局势，冷静劝慰感化庸夫而借机脱身，以后凡出入学校都万分小心。此案相持数年，好端端的民间公益事业却已经上升到必须由政府定夺之局面，连石屏政府也定不了，最后经临安府判决，将其地断定归学校，风波遂告平息。

正所谓人间正道是沧桑，虽千万人吾往矣。黎明的曙光终将闪现，兰皋先生殚精竭虑，初心坚如磐石，明里宣传教育，开启民智，暗里竭力奔走，消除阻力。个碧石铁路总经理陈鹤亭先生也来函支持兰皋先生，为兰皋先生助威增势，并于1923年开始创办石屏中学校，即后来的石屏县第一中学。

许兰皋先生义善之举，令知州魏朝瑞深为感动，为其题书“苦心孤诣，独任其艰”，以表其大爱。

石屏二中在国内革命战争时期，一度成为红色革命根据地，进步青年纷纷涌现，投笔从戎，为红色政权立下汗马功劳。

办学渐入正轨，1910年，兰皋先生辞去校长职务，与陈鹤亭先生一道在个旧兴办矿业，任整理街道工程处常务委员、整理金融监察委员、地方代表、南防参议、商会会长、石屏同乡会长、个碧石铁路股东会长等职务。

天降大任于斯人，先生多项职务缠身，一直任劳任怨，开发个旧新大街，建新大桥，开辟大坟坝市场……造福社会，功在千秋。

兰皋先生一生是大管家的一生，除了曾为浙江图书馆建设奉献心力，又是陈鹤亭先生之得力助手。

个碧石铁路是中国第一条民营铁路，是云南内地与世界接轨的一座里程碑，这是永久载入历史的大事。作为个碧石铁路总经理，陈鹤亭先生同样也需要一个大管家。

许兰皋先生已经有工程管理经验，人才难得，而且许兰皋先生与陈鹤亭先生本身也是至交。

1931年，陈鹤亭先生去世，许兰皋先生仍擎天柱，继任陈鹤亭先生之职，为公益事业呕心沥血。

两位先贤巨擘心意相通，个碧石铁路一定要建成功，但不建米轨，而建寸轨(60厘米)，一来省力省工，二来防止法国人把个旧大锡外运滇越铁路，形成国有资产损失。后来袁嘉谷先生在《许兰皋先生墓志铭》中写到：“排难解纷，坦率公正，凡有妨害假借者必摧抑之。欧人某欲以巨资买矿熔锡，君以主权所关，抗议而罢。平日关怀国事，一切民群运动无不参与。虽不官而责重于官，虽不职而绩于职。”

兰皋先生秉公办事，公正廉洁之品格，在个旧工商界名望日高，却为权势者所忌恨，以除之而后快。“名满一方，谤亦随之。”

民国二十一年(1932年)一月十四日，天气正寒，兰皋先生欲视察绿春大桥工地，暴徒已经知晓先生行程安排，伏于个旧大坟坝枯草间窥视。

太阳升起，先生途经大坟坝之时，暴徒窜出枯草，先生殁，时年六十二岁。

正是：报国济民君子心，龙虎榜上未题名。半生经纶工画策，一生折磨为聪明。

时任云南图书馆馆长的经济特科状元袁嘉谷闻讯噩耗，大惊大悲，颤抖执笔，为许兰皋先生撰写墓志铭，评其为人“自奉俭，律躬严，布衣蔬食，屏绝嗜好”。当时的军政委员会主席卢汉题写了挽联：“德业嗣许鲁齐名垂桑梓，艰屯比来君叔哀动乡邦。”

1936年10月10日，个碧石铁路全线通车。石屏历史翻篇。

(许兰皋先生像)

五

凤山人日出而作，日落而息。凤山人精心呵护他们的特产紫米。紫米紫得深沉，颗粒圆润，世称凤紫。自明朝洪武年间始，屯田军士带来中原文明，带来先进耕作技术，带来紫米谷粒安家落户。

凤紫一直是凤山人的骄傲，凤紫特色在于米粒内外皆紫，韵味极具，殊于他处紫米，且馨香程度堪为一绝，具有补中益气，乌发养颜之功效。据说凤紫之独特，得益于凤山的三眼井水，泉水得天独厚，常年不涸，泉水灌溉，凤紫尤紫。

所以凤山人幸福着他们的幸福，办宴席的一钵凤紫八宝饭，端午节的一篓凤紫棱粽，冬至来临的一碗凤紫汤圆，过年时节的一块凤紫糍粑，显示凤山人粘而不腻的美好生活。

凤紫曾于1959年、1964年、1970年作为我国优质特殊稻谷选送北京农业展览馆展出，凤紫八宝饭令中外农业专家们赞不绝口。1979年，云南省农业厅批准石屏凤山建立培育凤紫生产基地一万亩。

口味越来越刁的今天，凤山紫米仍不离初心，以其独有口味，自然生态管理方式，令人一直难以割舍饭碗盈香。

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冬风已然微澜，凤山村依然绿意盎然，凤山村头古榕树早已皲裂，凤山小学竹叶青青，凤山历史鲜活再现。

走过王氏宗祠、许氏宗祠，伫留于昔日的残垣断墙，娓娓追寻先贤足尘，光阴的故事一阵阵回荡。

透过白沙井的战斗丰碑，天猴高速公路飞架而过，一路向西。凤山田园一片丰腴，农人身影忙碌未酣，冬令蔬韭露珠未干，冬日阳光令初绽油菜花更显金色。

2021.12.10

1.史料来源：《秀岭腾风》、《石屏州志》、《徐霞客游记》；

2.创作不易，若有引用，请注明出处。