<h3>怀素，人称之为“狂僧”。</h3></br><h3>其草书继承和发展了张旭狂草，</h3></br><h3>所以有“以狂继颠”之说法。</h3></br><h3>董逌《广川书跋》云：</h3></br><h3>“怀素于书法，自言得笔法三昧。</h3></br><h3>观唐人评书，谓不减张旭，</h3></br><h3>素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”。</h3></br><h3> <h3>《论书帖》无狂怪之势，</h3></br><h3>颇似晋人草法，清劲安雅。</h3></br><h3>或以为唐、宋间人临写二王、怀素杂帖。</h3></br><h3>赵孟頫跋云：</h3></br><h3>“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，</h3></br><h3>终不离魏晋法度故也。</h3></br><h3>后人作草，皆随俗缴绕，不合古法。</h3></br><h3>不识者以为奇，不满者一笑。</h3></br><h3>此卷是素师肺腑中流出，寻常所见皆不能及之也。”</h3></br><h3> <h3>释文：</h3></br>为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令（今）名，后来足可深戒，藏真自风发。近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有（？）也 。<h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/9s9JiOU1S3ICbkaRhT1j2Q" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有