我的美篇283：参观康有为故里

邝沛源

有诗云：末代狂师末代君， 维新百日两俱焚。 未行帝制改良梦， 先见龙廷入史坟。 有罪有为无定论， 导皇导国亦元勋。 滔天毁誉关前浪， 争论如潮永夜闻。 　　2021.12..4.我们到丹灶探望刚参加工作的石镇，在他的带领下，参观了康有为故里。 我们参观了康有为故居、重点是康有为博物馆、以及南海会馆，印象深刻，记录留念。 　　中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏音玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期。 　　在漫漫历史长河中，中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，涌现了老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一大批思想大家，留下了浩如烟海的文化遗产。 ▽在康有为铜像前合照，石镇摄 　　1996年，康有为的堂侄女陈康静瑜女士耗资约450万元在康有为故居旁重建了澹如楼、九曲桥、康氏宗祠、松轩等仿古建筑，再现康有为青少年时期的生活景象。1999年1月16日，陈康静瑜女士将全部仿古建筑捐赠给南海人民政府。 　　康有为故居，原名“延香老屋”，是一座清代三间两廊硬山顶镬耳屋建筑建筑面积约81平方米。 　　原建筑部分毁于抗战时期，1983年南海县人民政府拨款按原貌修复，同年10月对外开放。 　　▽1858年3月19日康有为诞生于此。 　　1984年康有为故居被列为佛山市重点文物保护单位，1989年被列为广东省重点文物保护单位，1996年被列为全国重点文物保护单位。 　　在苏村，康有为博览群书，度过了他一生中重要的青少年阶段。 康有为故居、纪念馆是佛山市爱国主义教育基地和广东省爱国主义教育基地。 　　▽康園的卫生间是古建筑，设施却现代化。 驿站 【康】著宏篇兴维新盛事， 【園】藏瑰宝念爱国髙贤。 ▽社稷和康家庙 ▽康家风采，美术展馆。 ▽藏经阁 ▽雕塑有点恐怖 【康園】 【康】谱维新创千秋伟绩， 【園】开盛世延万摟清香。 　　康有为博物馆位于康有为故居西北侧，北与新建的南海会馆相邻，西临银河涌，东南与市政公园相连。 ▽康有为博物馆 　　康有为博物馆建筑共有两层，占地面积约1600平方米建筑面积约3200平方米。 　　▽大堂上大型浮雕展示了“维新之路”。 万木草堂讲学:1891年，康有为在广州邱氏书室创办长兴学舍(后更名为“万木草堂”)，收徒讲学，“讲中外之故，救中国之法”。 “公车上书”:1895年5月2日，康有为联合各省入京应试举人一千三百余人，联名上书光绪皇帝，请求拒和、迁都、练兵、变法，史称“公车上书”。 “百日维新”:1898年6月11日，在维新派的推动和策划下，光绪皇帝颁布“明定国是”诏，宣布开始变法。9月21日、慈禧太后发动政变，光绪皇帝被囚，维新派遭捕杀或逃亡海外，历时103天的戊戌变法失败，史称“百日维新”。 　　馆内设有《康有为生平展》，包含“时代呼唤变革” 、“家世及幼年时代” 、"修养与讲学时代”、“领导戊戌维新变法运动”、“不懈的追求一一康有为在海外”等八部分内容，通过文物陈列、场景模拟、幻影成像、交互式媒介等多种方式，展示康有为的生平事迹，彰显康有为崇高的爱国思想和敢为人先的改革精神。 　　▽康有为6岁从番禺简凤仪受学，读《大学》、《中庸》、《论语》并朱注《孝经》，开始接受封建正统教育。 　　▽1871年康有为还家乡银塘乡，读书于澹如楼及二万卷书楼中。于二万卷书楼中始见《瀛环志略》及地球图等图书，初步了解国际形势。 　　▽每到晴朗的夏天，少年康有为就带领幼弟康有溥把书籍搬到延香老屋前的梅树下，点燃一炷线香，在香烟袅袅中，摊开来晾晒，以去潮驱虫，保护典籍。 　　▽在祖父康赞修指导下，康有为11岁始览《钢鉴》，次观《大清会典》、《东华录》、遂读《明史》、《三国志》，开始接受正统的历史教育，又从《邸报》中了解到当时的朝政。 　　▽1883年，康有为对家乡女子被强行裹足的畸形惨状深表同情。他从自己做起，坚决不替女儿同薇裹足。并与同乡区谔良创立“不裹足会”。1895年后，在康有为等维新志士的倡导下，广州、上海、天津、北京、长沙、福州等大城市，广东、湖南、江苏、福建等省乡村，先后出现过不裹足会，掀起了反对缠足的社会运动。 　　自幼勤学苦读，博闻多识的康有为，于清光绪二十一年(1895)中进士。 　　1895年4月，中日《马关条约》签订的消息传来。5月2日，康有为联合各省入京应试举人一千三百余人。联名上书光绪皇帝，请求拒和、迁都、练兵、变法，史称“公车上书”。它标志着资产阶级维新思潮转变为社会政治运动的开始。 1895年，康有为发动了著名的“公车上书”运动。此外，康有为还通过办学堂、学会、报刊等，培养维新运动骨干，宣传维新变法主张。1897年，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。康有为持续七次上书光绪皇帝，将维新运动推向新高潮。1898年6月11日，光绪皇帝发布了“明定国是”诏，掀起了自上而下的变法维新运动。变法因慈禧太后为首的顽固派反对而失败。康有为被迫逃亡海外，史称“百日维新”。 　　▽戊戌维新时期的康有为（右）、梁启超（左） 　　▽戊戌变法失败后，康有为游遍亚、非、欧、美四大洲，经三十一国，行六十万里，近距离考察了西方各国政治得失，以“神农尝百草”的精神去寻找医治中国的良药，毛泽东同志曾称赞他是中国共产党出世以前向西方寻找真理的先进中国人。 ▽馆藏康有为《大同书》手稿及在日本、苏联、英国、韩国等版本《大同书》 　　▽天下为一家，中国为一人。 知周乎万物，仁育乎群生。 一一康有为 毛泽东说：···安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。 　　▽乙巳三月六日，康有为致康同璧信札。康有为博物馆藏，年代为1905年。 释文: 会牌改定古铜色可染过否以便一律是岳崧行发书二十余日未见复何也今各处无款只靠会牌一事已定每牌一元可速改定并将其余二千寄此薇家书来云寄汝各物不收何也故来我转闻 祖母胃弱忧念甚我苦应酬亟欲出美而已来此商事全无得惟此联卫成一事耳此与璧女读父示三月六日 ▽康有为与女儿康同璧 七律《望乡》 曾恃雄心渡万关， 异乡隠退始休闲。 梦回故土波千叠， 望断天涯水一湾。 四海为家家远在， 半生寻路路难还。 今朝更觉归途渺， 巳尽韶华不尽山！... 七律《悉尼谊园》 牡丹庭院绿荷池， 客寓南天锦万枝！ 水上回廊桥畔栁， 山边楼阁殿前碑。 乡溪久别声何似， 旧径今逢梦所思。 喜在悉尼还故里， 无须寂寞数归期。注：谊园是中国赠建的中式园林，位于悉尼达令港畔，占地一万平方米。... 　　南海会馆与康有为博物馆相邻，西临银河涌，2014年6月动工兴建，2018年3月落成，占地面积约4300平方米，建筑面积约2200平方米。以北京南海会馆为蓝本仿建而成，坐西朝东并列四组院落，再现了北京南海会馆风貌。 　　▽南海会馆中堂掛容祖椿花卉国画。容祖椿为岭南画派名画家，擅长画花鸟，该画由四幅条幅组成，国画所画的花分别为牡丹、紫藤、菊花、梅花。该画作于1937年，由容祖椿送给好友吴伯玑。吴伯玑，名璇彬，字伯玑，吴家大院始建人吴赓南之长子。 　　北京南海会馆原是清朝官员董邦达的府邸。道光三年(1823)，南海籍官员吴荣光、廖甡等人提议筹建北京南海会馆，以方便赴京赶考的士子和在京为官、经商的同乡落脚。次年，他们筹资一万三千多两白银买下了董邦达的宅邸。道光五年(1825)春北京南海会馆正式修缮完工。光绪六年(1880)，北京南海会馆进行了一次大规模的维修扩充，在西侧、南侧购入多处附产，增至13个院落。 光绪年间，康有为先后五次到北京，住于北京南海会馆“七树堂”，在此撰写了《广艺舟双楫》、《上清帝书》，创办《万国公报》，制订强学会章程，组建粤学会策划第二次公车上书，发动戊戌维新变法等等，做出了许多重要的决策和行动。南海会馆可谓是维新运动的参谋部和策源地，影响了晚清政局的走向。 　　南海会馆内设有《北京南海会馆展览》、《南海科举名人展览》两个基本陈列馆。 ▽南海状元伦文叙 　　《北京南海会馆展览》主要展示会馆的起源、功能、文化以及北京南海会馆的建筑布局、历史沿革、相关重大事件等，着重介绍康有为在北京南海会馆的经历。《南海科举名人展览》展示中国科举制度和科举文化、南海历代科举成就和科举人物风采等，彰显南海先贤积极进取、奋发图强、敢为人先的精神。 　　▽康有为书法精品碑廊有32桢书法艺术作品，这里录后，供您欣赏。 　　康有为书法的艺术特色 康有为独创的“康体＂书法，有两大特色是最值得称美的：一是圆笔；二是大器。 　　康氏大力提倡学北碑。北碑，大多数是方笔的。清代中叶碑学复兴，至康有为时巳近百年，其间学碑的书家亦多用方笔。康氏指出，＂书法之妙，全在运笔＂笔法应方圆并用。可是，他在创作实践上却纯用圆笔。 　　以圆笔做碑体，其来由有二：一是运贴入碑，这种圆笔，传自他的老师朱次琦，也是贴派书家的老本领；二是取自少数的圆笔碑刻，他所推崇的摩崖石刻《石门铭》正是魏人圆的典范。以圆笔作碑，消除了北碑中习见的干硬滞的缺点，笔势更显得灵动开张。 一一陈永正《康有为书学渊源与康门书家》 ▽释文： 万里波澜拍岸边, 五云楼阁倚山巅。 天开图画成乐土, 人住蓬莱似列仙。 暮卷涛声看海浴, 朝飞霞翠挹山妍。 东山月出西山雨, 士女嬉游化乐天。 ▽释文： 梓泽风流事已灰，游骢间过重徘徊。蝶愁春尽花会谢，鹂唱人听酒几回。一代繁华空舞榭，百年风雨冷歌台。堪怜秋草人埋后，胜却残碑长绿苔。 ▽释文： 游居石门,禄祉安全。受福西邻,归饮玉泉。 ▽释文： 竟夕惊涛拍，华云大海生。 倚亭看月色，扶杖听潮声。 耳洗人间世，神移海上情。 满山松谡谡，天际亘长明。 ▽释文： 夫才须学也，学须静也。非学无以广才，非静无以成学。澹泊足以明志，宁静足以致远。淫慢不足以研精，险躁不足以理性。年与時驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将復何及。 写武侯戒子書脱写十二字 君子之行，静以修身，俭以成德。辛酉五月康有为 ▽释文： ☆云梦气吞八九， 沧溟水击三千。 ☆一片天花环石窟， 七层宝树想云塘。 ☆千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 ▽释文： ☆冷香幾雪外， 画谱水仙迟。 ☆叠峰云岚悬万千，松杉楼阁拥径烟。鸟啼花放山池晓，辜免落叶事晏眠。 ☆志事在纯仁， 树立自闳达。 ▽释文： ☆庭荫南桥方梦觉， 几谁大藏读腭伽。 吾生日有要心法 所过些欣即是家 丁己蒙炸台幽美仪水之美森院宅康有为 ☆绳床高卧绿阴围， 扬尽枇杷试荔枝 斜日绕水担岭路， 杂花生树螺纷飞。 ☆春阴隔蓬岛， 渔艇入桃源。 ▽释文： ☆嵪南耆旧腾灵光，大刧同逢覩海桑砍乞所南新画本老臣泪点先皇孝呈 小赤宫保文并乞赐画康有为 ☆云龙远嘘吸，天马自腾骧。 ☆洗砚鱼吞墨 ,临流见性情。任教磨与涅 ,秋水一泓清。 先高祖炳堂荣禄公洗砚诗。 ▽释文： ☆忠厚载世惪，孝友可传家。 ☆入云髙阁半销沉，佳序流传直至今。文字水灵生不朽，繁华带梦许重寻。读出多少兴亡事吊古虚 ☆义门清阀敞华庐看诒榖长垂筹开绛甲， 慈荫余晖蒸鼎祚喜象贤多彦祉袭林壬。 ▽释文： ☆内执柔纯，止诏以点，宗邑赖 ☆江河淮海 ,天之奥府 ,众利所聚,可以饶有,乐我君子。 　　康有为概其一生为“家乡修养与讲学、北京领导维新运动、流亡海外16年、返国后的生活”。康有为作为中国近代维新领袖，在一百多年前，为挽救民族危机，曾七次上书光绪皇帝，发动了“公车上书”，领导了“百日维新”运动。 康有为把自己比作“耐苦不死之神农”，游历世界是为了“遍尝百草”，寻找能够医治中国的“神方大药”，去实现他君主立宪的政治理想。 戊戌变法虽然失败了，但它是首次对中国现代化的真正尝试，唤起了群众的爱国热情，促成了近代中国第一次思想解放热潮，大大加快了历史前进的步伐，其历史意义和对社会进步产生的深远影响永留史册。 　　借唯平七律《咏古哲•康有为》作结束： 南海进士康有为， 学贯中西鹏高飞。 万木草堂开山门， 百日维新伴帝麾。 公车上书求变法， 君主立宪创新规。 亡命列国保皇苦， 身后变故更堪悲。注释：康有为(1858年～1927年），又名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人，人称“康南海”。出身于士宦家庭，清光绪年间进士，官授工部主事。致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，开办万木草堂学馆，聚徒讲学，为变法运动创造理论，并积极地推动公车上书和戊戌变法运动。变法失败后，康有为逃往日本和游历列国，作为保皇党领袖，宣扬尊孔复辟。主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。文革中康有为在青岛的坟墓被造反派掘开。（邝沛源.2021.12.8.于丕善工作室.）