<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">诗歌，诗评，诗电影，好茶备上，请君细品</b></p> 诗电影 <p class="ql-block">每一部作品都是反复打磨，用卡点作品的严苛去打磨，值得你看，值得你赞</p> <p class="ql-block">宽屏版1定稿，点击播放</p> <p class="ql-block">宽屏版2定稿，点击播放</p> <p class="ql-block">16:9版定稿，点击播放</p> 诗歌文本 <p class="ql-block"><b>「梦游瓦屋山寻青龙仙茶不遇」</b></p><p class="ql-block"><b>作者:孙江月</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">借问仙茶何处有？</p><p class="ql-block">客松摇指瓦屋山。</p><p class="ql-block">瓦屋山，歧路多，绝世而巍耸，上有佛光之高天，下有阡陌之古田。</p><p class="ql-block">北衔墚磉磴，南邻贾郭山，背靠青天峰，面朝大江流。</p><p class="ql-block">山陡路险难以攀，悬崖千丈不忍看。</p><p class="ql-block">绝壁有奇松，飞貂上下窜。</p><p class="ql-block">半腰有红豆，朱颜醉雁落。</p><p class="ql-block">林中有紫气，鸾凤逐仙鹤。</p><p class="ql-block">山巅有天池，青龙喷青烟。</p><p class="ql-block">峡谷有妖风，灵猫复出没。</p><p class="ql-block">噫！来者众，恐者半，登者少。</p><p class="ql-block">咨嗟！咨嗟！</p><p class="ql-block">仙茶何处寻，茶树何地栽，青岭立一株，模样甚古怪。</p><p class="ql-block">躯干触天庭，旁枝盖峪梁，花朵如雪莲，秀芽似西子。</p><p class="ql-block">手采沁肺腑，沏泡香四方，嗅之成神仙，呷之寿千岁。</p><p class="ql-block">闻说出百代，朝见择时辰，有缘日可期，无缘待万年。</p><p class="ql-block">咨嗟！咨嗟！瓦屋山，天降焉，是梦幻，信难求，吾兴叹。</p><p class="ql-block">欲访仙茗誓登攀，不惧身劫坠高崖！</p> 诗评 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">隐士逍遥</b></p><p class="ql-block"><b>——浅析诗人孙江月《梦游瓦屋山寻青龙仙茶不遇》</b></p><p class="ql-block"><b>作者：谢长安</b></p><p class="ql-block">德国诗人金特在《蔷薇》中写道:“蔷薇跟天神有血缘关系/花容胜过最美的天气/什么也不能使它暗淡”，奥地利伟大的抒情诗人诗人瓦尔特在《菩提树下》歌颂自然和爱情，而中国诗人孙江月在他的仙茶树下，吟哦着高洁与逍遥。</p><p class="ql-block">江月兄身居红尘，心属桃源仙山，一日以诗得道，脱名缰，破利锁，足登灵运木屐，手推渊明东篱，远离当代诗坛的各种秽风恶俗，猛兽怨魔，闹市抽身，向着大江之畔的瓦屋山仙境踽踽而行。</p><p class="ql-block">青龙仙茶是诗人的自我理想和追求，那株遥指山巅的客松仿佛启明与指南，在歧途岔路中开示道心佛灯的方向，作者以奇松为椽，在“上有佛光之高天，下有阡陌之古田”的地方，开始了他近年诗歌创作中最重要的一次叙事。</p><p class="ql-block">这首诗作主体分为两个部分，上阙登瓦屋山，下阙寻青龙仙茶，一作空间之登攀，一作时间之遨游，上下阙合璧，诗风瑰丽浪漫，古意盎然，如梦似幻。</p><p class="ql-block">作者以诗行为云阶，攀登东方古韵高峰。飞貂奔行在楚辞的花径，灵猫跳过诗经的溪流，青龙在神话中吐吞日月雾岚，瓦屋峰峦叠嶂，松涛滚滚，其中一古树巨臂鳞鳞摩天，这便是当地流芳百代的仙茶树，其根植先秦，栖鹤歇鸾，青龙，红豆，各种文化密码、仙道意象。作者愿乘云气，驭星辰，作一次逍遥之游，与仙人和上古隐士一起抚琴、养鹤、弈棋、品茗。品茗，是全诗的高潮部分，作者要寻的仙茶是什么样呢？“花朵如雪莲，秀芽似西子。手采沁肺腑，沏泡香四方，嗅之成神仙，呷之寿千岁。”这茶，得是何等的人间极品！</p><p class="ql-block">文中两次用“咨嗟！咨嗟！”发出喟叹，告诉读者，此山此茶之妙已难以述表，只好用“咨嗟”来形容和替代，能让人迷恋到什么程度呢？可让访者“欲访仙茗誓登攀，不惧身劫坠高崖”！作品至此戛然而止，留给读者万般遐想。</p><p class="ql-block">这首作品既表达了作者对瓦屋山仙茶的亲近渴慕之情，也体现了作者在诗艺上的雄心，在文脉风骨上的操守与坚持，以及他在创作上的顿悟：有缘诗可期，无缘待万年。的确，谋诗在人，成诗在天，好的作品一定是随缘自洽的神来之笔。</p><p class="ql-block">江月兄登山觅茶，让一株仙茶突破了时空的拘囿，让那些清冽沁脾，香透魂灵的茶叶从东方诗境的源头而来，一片片飘落巴人梦中。他寓情于景，由道入释，最终指向宗喀巴大师的经义——“最后乃至出息入息，都修与有情乐，拔有情苦。”</p><p class="ql-block">星钻诗电影创作团队致力于汉语言诗歌影像化，以视觉的起承转接、诗情的跌宕起伏来传递诗歌情绪，用蒙太奇镜头剪辑与汉诗意象对接，深掘诗意，呈以画面，设计制作的每帧画面都与诗歌本身完美契合，让诗歌作品变成瑰丽灵动、古雅神秘的图画，再让一幅幅图画活起来，茶人执盏，飞貂回眸，清霖滴坠，灵猫越河溅起水声……音乐，画面，朗诵，三者在韵律气息上的无缝融合，让人在欣赏作品时，如在现实与梦幻间穿梭，电影细节与诗句形成精妙的互文关系，让诗与影像以诗电影的形式完美联姻，具有了鲜活的生命。</p>