卫气的运行及其出入的会合之处是怎样的

牧雲

★卫气的运行及其出入的会合之处是怎样的？

一年之中有十二个月，一天之中有十二时。在十二支中，子位为北，午位为南，相对而成纵向之经线；卯位为东，酉位为西，相对而成横向之纬线。在一周天共有二十八个星座，东南西北每一方各为七星，四七共二十八星。在二十八星之中，房宿居东，昴宿居西，相对而成横向之纬线；虚宿居北，张宿居南，相对而成纵向之经线。因此，有房宿至毕宿凡十四宿均位在南方，时应白昼，为阳；自昴宿至心宿凡十四宿均位在北方，时应黑夜，为阴。由于阳主白昼，阴主黑夜，所以卫气的运行，在一个昼夜间循环全身五十周，其中白昼循行在阳分二十五周，夜间循行在阴分二十五周，也就是在五脏间循行二十五周。因此，在清晨之时，卫气循行于阴分已经终结，于是，卫气出于目内眦的睛明穴，并从此处开始在阳分的循行。每当清晨之时人刚刚睁开眼睛，卫气就由目内眦向上循行到头部，再经项部沿着足太阳经下行，经过背部向下到达足小趾的顶端，这其中散行的部分则从目外眦分出，向下沿着手太阳经循行，最终到达手小指的外侧端。另一部分散行的卫气也是从目外眦分出，一面向下沿着足少阳经循行，注入足小指和足第四趾之间，一面向上沿着手少阳经的分布循行，向下到达手小指和手第四指之间。更有别行的卫气向上到达耳前，与颔部的经脉相会合，注入足阳明经，然后沿经下行，到达足背，再循行到足第二趾和足第三趾之间，其中散行的部分则从耳部下行，沿手阳明经循行到手大指和食指之间。凡卫气循行到手部的都由掌中入于阴分，循行到足部的都入于足心，再出内踝，然后入于阴分，最后再由阴分上合于目，因此说卫气循行是一个循环的周次。当太阳运行一宿，人体的卫气就在体中循行一周零十分之八周；当太阳运行二宿，人体的卫气就在体中循行三周零十分之六周；当太阳运行三宿，人体的卫气就在体中循行五周零十分之四周；当太阳运行四宿，人体的卫气就在体内循行七周零十分之二周；当太阳运行五宿，人体的卫气就在体内循行九周；当太阳运行六宿，人体的卫气就在体内循行十周零十分之八周；当太阳运行七宿，人体的卫气就在体内循行十二周零十分之六周；当太阳运行十四宿，人体的卫气就在体中循行二十五周。但是，卫气每循行二十五周，就有大约人身一周十分之二的余数。当卫气在阳分的循行终结，便入于阴分，而五脏则开始容受卫气。卫气最初进入阴分，一般是从足少阴经注入肾脏，再由肾脏注入心脏。再由心脏注入肺脏，再由肺脏注入肝脏，再由肝脏注入脾脏，再由脾脏回注到肾脏，这便是卫气在阴分循行的一周。因而，夜间经过太阳运行一宿的时间，人体的卫气就在五脏循行一周零十分之八周，也跟其在阳分循行的情况相同，循行二十五周以后又归到目内眦。但是，卫气在阴分和阳分循行一昼夜，共计余数是人身一周的十分之二和五脏一周的十分之二。据此，人们眠卧劳作之所以有早有晚，正是由于卫气循行有余数未尽的原因。