印尼海南人的宗教（二）

王裕秋

　　在中国历史上曾经“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想长期被历代封建王朝推崇，但由于种种原因，没有发展成为宗教。而在印度尼西亚，却有一种宗教叫孔教，被列为印尼六大宗教之一。印尼国家法律承认的六大宗教分别为伊斯兰教、天主教、基督教、佛教、印度教和孔教。

　　 （印尼泗水孔庙外貌）

印尼孔教的教众大多数为华人，印尼海南人也在其中。据印尼望加锡海南公会提供的资料表明，印尼海南人入印尼籍填写宗教信仰时，大多数是表明信仰孔教。儒家学说经过长期曲折起伏的历程，终于成为印尼的一种宗教，这是印尼华人前赴后继、百折不挠、坚持不懈地努力才实现的宗教信仰，其中不乏印尼海南人的虔诚奉献。

　　 （印尼泗水孔庙内堂）

中国清朝光绪十年，即1884年，印尼华人在爪哇的泗水建造了文昌阁，1906年扩建成为东南亚最大的文庙。印尼孔教大致始创于1900年，1955年成立了印尼全国性的孔教总会后，各地成立了分会，孔教得到发展。后由于印尼排华，实行压制华人和强行同化的政策，孔教陷入实际被取消状态。直到苏哈托下台，瓦希德当上总统后，孔教才合法化，才又正式成为印尼宗教之一。

　　 （印尼泗水孔庙内堂两侧）

不少印尼海南人参与孔教活动，如欢度华人传统节日、孔诞日祭孔、家庭互助、儿童教育、红白喜事等。虽然他们对儒家文化了解不是很多，但对仁义礼智信、忠孝廉耻、四海之内皆兄弟、祭拜祖先等义理，显得非常虔诚和崇敬，这些都体现在他们的日常生活当中，代代相传。

　　 （印尼泗水海南会馆）

在印尼北苏拉威西省的美娜多，有不少印尼海南人在那里生存发展。美娜多的城镇乡村、各行各业，甚至政府部门，都有印尼海南人才不断涌现。他们传承中华传统文化，遵从海南的习俗礼仪，每年的清明节都大聚会，无论是生活在美娜多的，还是外出打拼的，更有出国创业的，都必须回来扫墓、祭祖、团聚。美娜多海南人的义山是印尼华人最讲究、整洁、大型的义山，让先贤在海南公墓安息，是印尼美娜多海南人崇尚的一种美德，是对儒家忠孝思想的一种继承。

（印尼锡江海南公会存档资料）

美娜多海南人王禄新，从2006年到2016年当过两任比通市的市长，其间比通市政通人和，民众安居乐业，得到印尼政府的嘉奖。印尼海南人中流传着一句美言“海南人从政的杰出者在美娜多”，指的就是王禄新先生，可惜他中年早逝。王禄新先生的弟弟王禄华是比通市的企业家、慈善家、孔教徒，他的家族在比通市拥有一个渔业码头、一个渔业船队、一个渔业加工厂、一个农场等企业，事业有成。王禄华先生的妹夫冯经汉先生是已经任职美娜多海南会馆主席二十年的主席，为人善良，处事随和，被赞为好好先生。冯经汉先生夫妇对家族事业和海南会馆的工作都付出了很多心血。

　　 （印尼美娜多的比通孔庙）

这个信奉孔教的家族，特别是王禄华先生，慷慨投资，置地买料，兴工动土，在比通市建造起一座由海南人独资完成的孔庙和一所孔子学校。孔庙用于孔教活动，孔子学校用于三语（汉语、印尼语、英语）教育。王禄华先生此举受到比通人的赞扬和尊重，他也成为美娜多海南人的典范人物。

　　王禄新（中间）王禄华（右二）王兰香（右一）为比通孔庙剪彩。

在中国海南，民间有儒释道三教合一的现象；在印尼，也有三教合一的提法。印尼华人郭德怀是孔教、佛教、道教三教合一的创导者。不少印尼海南人认为三教合一才是华人的真实宗教，他们认为三教相辅相成，已融入华人的实质信仰中，难以分离。他们总结出三教虽然有差别，却是殊途同归，三种宗教都是引领人们走向喜乐圆满的境界。

（印尼比通孔庙正门）

实际上，印尼海南人在日常生活中体现出来的宗教观念与三教合一如出一辙，他们可以声明自己是孔教徒，信仰印尼法律认可的宗教，实际上，三教合一的宗教信仰符合印尼海南人的 多元宗教观念。印尼海南人以孔教修身，以道教修行，以佛教修心，追求人生美满。

美娜多海南人建造了孔庙，巴厘岛海南人建造了昭应寺，这些都是印尼海南人对印尼宗教的贡献。