谁不说俺家乡好（五）梦里水乡一沧溪

李期华

高淳西部是水网纵横的圩区，过襟湖桥就是江南最大的圩区永丰圩。永丰圩北邻三圩、南荡圩，南毗相国圩，总面积58.89平方公里，圩堤周长27.4公里，是江南第一大圩。

​永丰圩原是一片浩淼水域，据《高淳县志》记载：“宋政和五年（1115）十月，上（徽宗）阅李白游丹阳湖诗，因询蔡京。京言：昇州溧水管，三湖相连，其中高阜处可围湖成田。上遂命将军张抗督筑。相传筑永丰圩时，适值冬雪盈湖，时有白鹿出没湖滩间，留下足迹，圩工便沿着白鹿行踪，选其曲直高低，筑成圩堤。圩内民居枕水而居，家家户户都有水码头、划桨小船，水上交通是村民主要的交通方式。

过襟湖桥往西十五里有一古镇，距今已有900年历史。镇北圩堤外有一溪流呈现青苍色。小镇因水得名沧溪。

　

清代贡生谷起凤诗曰：“丹楹映日悬清镜，石碣镌年记赤乌。”方苞在《苍溪镇重修三元观记》里记述：“汉末吴将周瑜驻屯于此，瑜殁，权立观以褒其功。”古沧溪是三国名将周瑜屯兵操练水师之地。



　　

　　

　

沧溪河东起木桥头流入固城湖，西至费家嘴融入水阳江可直达长江。全长30里，蜿蜒曲折，水流清洌。真是“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”。

在沧溪河的中间有一小镇，这就是我生于斯，长于斯的故乡一沧溪。　

在我儿时的记忆中，沧溪是一个如诗如梦的水乡小镇。宽阔的沧溪河流到小镇打了一个∪字形大湾。东起三元殿，西至张家渡，形成了一个天然港口。永丰圩是高淳第一粮仓，生产出来的粮食和农产品东销上海及苏锡常：西至当涂、芜湖。夏秋二季，帆船点点，榢樯林立，驮夫们扛着盛满稻麦的蔴包，哼着号子，踏着节柏往大船上送粮。黄昏，各条船上生火做饭，炊烟袅袅，香气满溢，充满生气。每到夜晚，一切喧闹都安静下来。夜景奶诗所述：“钟声惊泊艦，帆影动危樯。两岸荒村寂，三更画角长。”

随着沧溪河断航，大量船舶不再来港，昔日繁华的小镇也风光不再！

世事沧桑，沧溪河经历了几次重大变化，小镇也随着沧溪河的变化而由盛转衰。1958年，永丰圩、三圩、南荡圩并联，在木桥头、推爬齿、费家嘴三地筑坝断流。原先贯通丹阳、固城两湖的沧溪河成为内河不再通航。此时正遇三年自然灾害时期，为解决粮荒，增加副业收入，政府发动沿河生产大队，在30里长的河道中大栽莲藕。夏天到了，整个河道呈现出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，形成了一道靓丽的风景线，一举获得“三十里荷花香”的美誉。据《沧溪乡志》记载：1963年，上海电影制片厂拍摄科教片《水上庄稼》时，在沧溪取镜，制成影片在全国各地放映，从此“三十里荷花乡”名扬中国。夏日月夜，约三五好友撑一只小船行进在馨香飘逸的莲叶丛中，面对皓月，吹起竹笛，弓起二胡，清脆的笛声激起阵阵涟漪；悠扬的琴声拨动着人的心弦。那景，那乐声至今不能忘怀。

1969年，以粮为纲的年代，三十里荷塘被平整为水稻田，又扒平了南荡圩、小东圩、三圩内河圩堤，“三十里荷花香”从此消失，成为人们一段美好的记忆。

沧溪河U湾顶点码头，当地人称之为“沙滩头”，沿着高高的河堤内侧是一条老街，青石板铺就的街道。两侧商铺栉比鳞次，街道不长，五六百米的样子。

我家原住在沙滩头，算是闹市区。门面不宽，大概三四米的样子，但进深很深。前面一进是店铺，中间一进是厨房兼餐厅，后面一进是住宅。1957年公私合营，我们就搬到街东头一幢草屋去了。大概住了二三年，草屋倒塌，我家又搬迁到街西。所以我对沧溪古镇了如指掌。

这里就是我家祖屋原址，我就在此地出生。

正对沙滩头内南侧是高大的石库房，大块条石砌成的墙，厚重的大铁门，记得铁门上还钉满钉子图案。听老人说，这一家是盐商大户，很是有钱，后来家里出了一个抽大烟的，家境就衰落了。我们把这栋房子称叫“大门堂” 大门堂朝北一面是空阔的空地，这里是小镇人集聚之地，聊天、闲逛、纳凉，相当于现在的市民广场。

以沙滩头为中心，东起九井堂，最东头第一家是一户民居，年长户主叫“诗德”，隔壁是镶牙店，店主叫“和伢业”，紧邻的是二家豆腐坊这=家是兄弟，一个叫“南京佬”，一个叫“Y头”。其余都是供销社的店铺柜台。印象最深的是看“诗德”和“和伢业”两个老汉下棋。因为这二个老汉为悔棋经常吵得不可开交。每逢此时，我们一帮小鬼就在边上起哄，盼望他们打起来。南侧一条小巷通向浴室，当地人称小巷叫“堂只下头”，小巷尽头就是“巴斗山”，所谓山其实是一个小土丘，小土丘上住了十几户人家因为姑妈家和发小寿涛家都住在这里，这是我小时候经常疯玩的地方。

从“大门堂”往西至乡政府大院是街的中段，也是最繁华的地段。有张万全药店、马湘家糕饼店、土麻子杀猪店、三联布店，、丑表功饭店、酱坊，我父亲也挤身这里开了一家小杂铺店，卖绣花用的五彩丝线，染布用的颜料、我妈亲手剪的纸花（用于绣在布鞋上的花）。西边也有一条小巷，向北通向张家渡，向南通向王家村。

巷子的西边至谷家村是街的西段，这一段比较冷落，是铁匠铺、篦匠等手工作坊和民居最尽头处是一个叫公火的开了一家染坊。

这就是位于街西的住宅，我在这里生活了十几年，现在住过的房子还在。

那时候，船是沧溪人出行的唯一交通工具，水乡河汊交错，水网密布，没有船寸步难行，在内河是一种船头稍翘，窄窄的长约三米的小划船，划双桨，一般五个船仓，能坐五六个人。划船的在倒数第二个仓。划动双桨，船行如飞。

在外河两岸来往主要靠渡船。张家渡是一个主要渡口，记得撑船的老汉姓张，老汉夫妻俩还有一个女儿，一家三口就住在渡口的草房里。

在小镇东头两条圩堤交汇处有一块宽阔的广场。蜿蜒曲折的圩堤犹如二条长龙，而这一广场就象一颗龙珠，形成了“二龙戏珠”的奇观。这一颗龙珠就是三元观。

三元观是高淳兴建比较早、建筑规模比较大的道观。早年重建三元观武圣殿、文昌阁的时候，出土了一块断碑，上面有“赤乌二年修建”的字样，可见道观建于三国时期。进门有一门楼，横书“三元观”，两侧有对联“千年古观留功德，沧浪一曲记乡愁”

三元观坐北朝南，宏伟壮观。观内前厅三间，两旁的楹柱上写着张自超拟的对联：“留白鹿遗踪，庙垂千古；溯赤乌霸业，观号三元。”，再往里走，经过天井到后厅，有三尊木雕神像，分别是天官尧、地官舜、水官禹，合称“三元”，这就是三元观名称的来历。

三元观原来有围墙，将所有建筑围成一个整体，占地面积2800平方米。院子里两株有200多年历史的红杨树，茂密的枝叶如一把大伞，覆盖着整个大院，至今仍然是人们休闲纳凉的好去处。

三元观大殿供奉天官尧、地官舜、水官禹，治水的大神禹坐中间。三元观里另外有天后宫。也是保护水上安全的大神。沧溪每年农历三月初七都会举行庙会，祭祀祠山大帝，而祠山大帝也是一个水神。可见水乡人是多么崇尊水神。

高淳地处皖南下游，是皖南的洪水走廊，地处永丰圩的沧溪频繁遭遇洪水。”清代陈淇《雨后周视永丰圩水势》诗描绘说：“长堤一线障横流，仰面惊看屋上舟。短棹飞巡防漏罅，无居暂寄等悬疣。”所以地方非常重视洪水治理。三元观的风景在文人的笔下尤其动人。有诗歌《三元观》描写白天三元观绝妙的风景：

“殿阁嵯峨俯碧湖，烟光渺渺淡堪图。丹楹映日悬清镜，石碣镌年记赤乌。古木萧森巢鹳鹤，小池清浅漾莲蒲。道人索写黄庭罢，尽日门开一事无”。诗句描绘了溪水清澈，道观雄伟，人的闲适恬淡轻轻地勾画了出来。

三元观是伴随着我度过童年的地方，那里留下我弥足珍贵的记忆：1954年水灾以后，三元观成了沧溪小学临时校址。那时我小，还不到上学年龄，但我每天跟着姐姐去上学。他们做操我排最后，后来学校见我上学心切就破例收下我这个未足龄学生。记得当时一年级就在戏楼对面的道观内。那时观内没有菩萨，空空荡荡，由于日久没人烟，听说有狐狸精出没，还有人看到天花上挂下穿绣花鞋的小脚。我很想见见这“挂小脚”的刺激场景。每天天不亮就赶到学校，但始终没有见到狐狸精出现。记得学校的校长叫张承志，教导主任叫陶福田，喜欢把嘴一收，手搭凉蓬，作孙悟空状。

老师有王昌柏、邢华章、体育老师叫周慎，音乐老师叫赵玉霞，东北人，大大的眼睛，梳着一条长长跟腰齐的大辫子。

其实，道观对面的戏楼才是当地人的文化娱乐中心。沧溪各村每年正月都玩龙灯，二月各村都会请来戏班在戏楼唱大戏，三月初六至初八是沧溪庙会，戏楼会连续唱三日三夜大戏。每逢此时，四乡八村的沧溪人就象过年一样，接亲戚，办酒席，热闹非凡。锣鼓一开响，整个三元观人山人海，水泄不通。说来也怪，无论多少人，小小的三元观都能挤下。据说三元观是块活地，能大能小，无怪乎说它是龙珠有点道理。

这座戏楼画栋雕梁，飞檐翘角，两旁写着楹联“功名富贵一时事，离合悲欢千古情”：“上台终有下台日，得意须防失意时”。由于从小耳濡目染，这二副楹联在我心中深深扎拫，成为我的为人处世格言。

楼台正中的横匾上，写着“沧浪一曲”四个苍劲有力的大字，是桐城派大家方苞所书。两侧有写着“出将”、“入相”的横额，有“丹凤朝阳”、“腾蛟起舞”、“双龙戏珠”、“踏雪访友”、“羲之爱鹅”的砖雕彩绘。

每逢唱大戏，我们这些小孩子是最欢乐的时光，因个子小，站在地上根本看不到，站凳子上看又容易被动荡不定的人流挤倒。广场上的两棵红杨树就成了我们的专座。爬上树杈上看人头攒动，人流涌动，真是一道好玩的风景。

时光荏冉，好多年没有回过沧溪。前几日，托我发小专程为我去了趟沧溪，拍了一些老街的照片，我仔细看着照片居然有点迷糊难以辨认了。现实中的沧溪古镇离我记忆中的印象渐行渐远。但儿时的那些人，那些事却越发清晰起来。我想，这大概就是乡愁吧！感谢发小拍的照片，友情无价！

这是我家位于三元观东侧的沧溪最后的住宅。上世纪八十年代，政府落实政策，将我家位于沧溪老街的住宅产权还归。经协商，将老宅折价买给政府，并在三元观东侧划定新地基建成。这是当时沧溪第一幢自建楼房。这也是一个新时代开始的缩影吧！

让我以一句高淳方言来结束本文：“金棵罗，凝棵罗，不蝶嘎力赶棵罗！”知道什么意思？