【无锡深度游之五】阖闾城遗址博物馆，华藏寺

娴雅

无锡阖闾城遗址博物馆位于无锡市滨湖区环太湖公路马山闾江2号。早在1956年被江苏省政府命名为省级文物保护单位。在2008年召开的全国专家论证会上，该遗址认定为吴王阖闾都城，被评为“2008年中国考古10大发现”之一。2011年公布为“江苏十大遗址”。2013年3月，被国务院命名为第七批全国重点文物保护单位，入选国家“十二五”期间150处重点大遗址保护名录。12月，国家文物局公布阖闾都城遗址为国家考古遗址公园立项名单。阖闾城遗址是无锡市极为珍贵的历史文化遗产，是春秋五霸之一吴国的都城。该城始建于阖闾元年（公元前514年），距今已有2500多年。

今天风和日丽阳光明媚，气温回升最高温度15°，非常适合出游，约了三位同事去阖闾城遗址博物馆参观，也继续我探访吴文化的兴趣爱好。

博物馆比较冷清，上午只有我们四个观众来访。

如果要了解江南吴地文化，无锡梅村泰伯庙、泰伯墓、阖闾城遗址博物馆、鸿山遗址博物馆这些景点一定要去看看的。

博物馆外观。阖闾都城遗址博物馆建筑造型舒缓流畅，恍若破壳而出的凤凰，寓意着“凤凰涅槃”，象征着阖闾都城在2500年后获得重生，再现辉煌，是一个集文物展示、考古研究、科普教育及文化休闲于一体的多功能博物馆。博物馆分两大区：主楼展览区，通过叙述阖闾城遗址的考古过程和吴王阖闾励精图治，清廉亲民，任人唯贤的人文精神，结合3D和影院多点式互动多媒体展示，让游客穿越历史参与互动体验，带来身临其境之感。

　　作为一个无锡人对这座城市的文化底蕴了解多少呢？两千五百多年前的吴地有一个吴国成立，它延续了六百多年，成了春秋末期的霸主。它有过灿烂辉煌的岁月，创造了吴文化。每次去马山方向路过这里一直想何时来参观一下，结果一直拖到今天才成行。也要感谢疫情不能去远方，成就了我下决心深度游一下可爱的故乡——无锡。

无锡不仅是湖光山色秀美江南，也是一个有历史有特色有故事的好地方。

进了大厅看见一个阖闾城模型。

这就是传说中的吴国都城阖闾城轮廓模型。

经过了两千五百年的岁月，地面上的建筑荡然无存，只留下城墙的地基石头勾勒出城的轮廓。现在已经被植被覆盖，留给人们遐想的空间。

我们津津有味地看着展厅的文字介绍，看我们的先民们创造的文化奇迹。

吴地探古厅

吴地探古厅，以考古发掘器物为主，重点介绍阖闾城遗址所在地考古发现的过程、文物中呈现的春秋吴国历史，以及阖闾都城城郭模型投影展示的专门展厅。

薪火相传厅，重在展示无锡吴文化的起源，考古发掘的重要文化遗存及器物，弘扬薪火相传的吴地文明，是梳理古代吴国文化遗存，展示无锡传承吴文化的特色展厅。

阖闾雄风厅，通过丰富的展陈手段全面揭示吴王阖闾及阖闾城的历史面貌，突出反映吴王阖闾励精图治，清廉亲民，任人唯贤的人文精神，以及秣兵厉马，强军立国的争霸雄心。

吴风古韵厅，重点展示吴国先辈的风情民俗和文化特色。

唐代的墓砖何等地精美。

宋代的梳子，也有六百多年了呢。

说到吴文化的流传，不得不说司马迁的功劳，他在史记中以很大的篇幅介绍了泰伯奔吴的历史和吴国的重要事件。而很多事件的发生地就在无锡。

史记里记录了这件事情。

这是个宏大的工程，阖闾也算对水利事业有了很大的谋划，但真正的英雄还是劳动人民，开挖那么大的工程要多少财力物力啊！

这个地方靠近太湖，修筑阖闾城有利于水军出行，有利于交通运输。写《孙子兵法》的军事家孙武在此排兵布陈，操练军队。

阖闾终于做成了春秋时期最后一个霸主。

当年吴地老百姓生活场景再现。

竹筏捕鱼

二楼一个厅展出西安的出土文物

陶器

我们的党代表这个兵马俑造型不错吧？

参观结束了，我们来看看博物馆的外景。

外面有一汪水塘，有白鹅在栖息。

留个影做纪念。

博物馆旁边有一个饭店，我们四个四菜一炒饭吃的心满意足。尤其是特色菜红烧肉、炒饭、酱茄子非常好吃，我们吃了个光盘。

参观完阖闾城博物馆我们去了华藏寺。它在无锡的西南方马山街道区域内，位于九龙湾南侧的华藏山下，滨湖景区十八湾，为江南十大名刹之一。每次去宜兴马山路过这里看见华藏寺的路牌想着何时来看看，一直没有去，今天终于来了。同事们也都没有来过，大家一拍即合兴致盎然。家门口有这么多名胜古迹可看一定要抓紧时间去看看啊！

网上查一下：

这里原名“青山”，山顶有莲花峰，下有青山岭、小岭、塔子岭。南宋绍兴二十四年，即公元1154年，高宗皇帝将太师张俊赐葬于青山，为了每年祭祀张，特在墓左侧建造了寺院，赐名“华藏褒忠显亲禅寺”，称为青山寺。为了避免与河埒口青山湾的青山寺混淆，便将这青山寺改名为华藏寺。

华藏寺

元代，华藏寺废圮，明代洪武、正统、万历各代均曾相继修复。明朝崇祯年间，户部主事侯鼎铉将寺宇修缮一新，晚年陷居于此。

清乾隆年间僧永昌重修大殿及罗汉堂。御书“华雨一天，波撼法海；藏经万卷，云掩玄阙”，以示褒扬。

清光绪年间神道碑石尚存。

民国时期，寺尚完好，入山门青松夹道，数百步处为天王殿，其后为大雄宝殿，殿宇宏丽。

解放后，殿舍因年久失修，油漆剥落，并逐渐倒塌，寺废。山湾被驻军建起了营房。

1965年5月1日，适逢农历四月初八，又是新建胡埭大桥落成典礼之日，政府决定将华藏寺庙会改在胡埭举办物资交流会，以后便成为惯例。

华藏古寺，历经战火，几度兴亡。1998年起，经有关部门批准，在原华藏寺西侧的山湾复建华藏寺，时全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写了“华藏寺”寺匾。修缮后的华藏寺气势恢宏，有天王殿、大雄宝殿、观音殿、大悲殿和鼓楼等建筑。

这个叫阿弥驮佛贴金塑像第一次看见，原来是有一段传说的，以前是一点不知道，看来这个寺庙还是不一般的，有它的特色。

还是网上查一下原来有一段传闻故事：

阿弥驮佛

华藏寺阿弥陀佛坐化成佛之传说见载于民国三十三年出版《西神轶事》一书之《阿弥驮佛》，1988年复建华藏寺时，在天王殿前塑了阿弥驼佛金身塑像。

据《西神轶事》书中载曰，以前寺中有一烧火和尚，小名阿弥，乃本乡人也，阿弥忠厚勤奋，凡事争先，任劳任怨，终日在厨房烧火煮饭。

一日，阿弥见山门外有一病丐，看看待死，阿弥怜之，便扶其至灶下，睡于己之铺上。此人病得厉害，奄奄一息，阿弥则精心照料，不厌其烦。寺内僧众见之，一致呵斥阿弥，老和尚闻之赶到厨下，该病丐已死矣，于是，阿弥成为众矢之的，百般无奈，阿弥俯身把死人抱到背上曰：“我来把他驮出去”。阿弥背驮死人便步至山门，但见阿弥跨出山门，却举步腾空，犹如登上一张无影梯子，步步高升，顷刻间，已进入云端。众人见之无不大惊失色，老和尚固善知识者，叹曰：“吾辈修炼数十年，却不如阿弥一朝驮佛去西天矣”。于是，僧众皆下跪齐声呼：“阿弥驮佛！阿弥驮佛！”

阿弥成佛入天界，也时刻不忘华藏寺里众兄弟，遂按华藏寺僧众要求，每年四月初七夜，必定回寺，诵经说法，与僧众切磋佛经，华藏寺也必定在第二天（四月初八）举行盛大法会。

僧众与华藏寺周围四乡八邻之善男信女，为纪念阿弥便常常念叨：“阿弥驮佛”，阿弥驮佛得道升天而去之优美故事，千百年来代代相传，为百姓津津乐道也。而阿弥驮佛这句经典佛语，后人竟将其误读成：“阿弥陀佛”，从此，将错就错，“阿弥陀佛”传诵至今。

乞丐修建华藏寺

华藏寺建于宋绍兴年间，毁于宋元兵燹之中，后经历代名僧化缘重修。

相传，华藏寺的方丈为了筹资修建华藏寺，要找开簿施主，找来找去，无恰当人物，为此，日夜眉头紧锁。—天夜里，方丈在愁闷中渐渐睡去，朦胧中隐隐有人对他讲：“师傅，何愁找不到最大施主，‘开簿’那天，坐门外的便是。”方丈想问个明白，见那人已不知去向，惊醒，睁眼一看，方知是梦。

“开簿”的日子到了，当地的官员、乡绅都到了，已挨次坐定，只等开簿坐那朝南座位的人。方丈一看，所到之人，一个都不敢就坐那朝南的座位。正在心急如焚中，方丈不管三七二十一，便将坐在门口的一个乞丐拖进门里去，按在朝南位置上。按规矩，一打开愿簿，首先由朝南坐的最大施主写愿，方可按就坐位置依次写上。方丈怀着忐忑不安之心打开愿簿，送到乞丐而前。谁知乞丐—挥笔就写下五百两金子、五百两银子。这使在座的各位感到吃惊，在这种场合，苏州府台、常州府台各写了—千两银子，其余的也不敢少写。“写愿”一结束，方丈向乞丐：“施主家住何方?”乞丐道：“西溪墩，盘篮门便是。”

这年大年夜，方丈去各施主家收愿钱。他先找到西溪墩，见墩旁有个洞，洞口用盘篮遮盖，他拿开盘篮，一头钻了进去，见乞丐正好在家，乞丐见方丈到来，已猜透其心思。他先呼方丈坐下，自己拿了镰刀去屋后地里挖萝卜。挖呀挖，挖到一块大石头，搬开石头，见有一瓮头，只见瓮头里金光闪闪，尽是金子。他一声不响，仍将大石头原封放好。

吃好年夜饭，乞丐将一瓮金子都给了方丈。方丈见了这么多金子，真是大吃一惊，心中十分高兴。后来，方丈用一瓮头金子，加上其他施主的银子，买了大批木头和砖瓦等建筑材料，造起了规模宏大的华藏寺。

无尾螺蛳、开肚黄鳝

寺中有一烧火和尚，小名阿弥，乃本乡人也，阿弥忠厚勤奋，凡事争先，任劳任怨，终日在厨房烧火煮饭，不问残羹剩汤，阿弥都食尽，见有一二米粒，亦必收在一处，因华藏寺僧人甚众，隔不几日就收拾一堆，阿弥便用清水淘净，煮而食之，无有丢弃者，数十年如一日。此事后被寺中方丈所知，认为这个功德，尽被阿弥一人占去，于是便告诫僧众，饭后碗盏内毋许有半粒余存，阿弥听后则大喜，以为大家都知种植米麦之辛苦也，故不复浪藉粥饭矣。

阿弥喜食荤腥，因碍于主持老和尚之清规戒律，不敢公开煮食，但于暗中则屡屡为之。一日在太湖边摸得蛳螺一握，黄鳝数尾，准备回寺大嚼，先将剪刀夹去蛳螺屁股，黄鳝剖开肚皮正将下锅烧煮，突然闻到老和尚即至查视，阿弥忙把蛳螺、黄鳝一并弃进池中，故至今池中有无屁股蛳螺和开肚黄鳝之说法。

阿弥的传说刻在塑像侧面。

走进大殿，才发现这个庙宇金碧辉煌好不气派，周围靠着一圈矮矮的山，风水宝地啊。

走进天王殿，里面供奉的是一尊弥勒佛。

两边应该是四大金刚吧？

大雄宝殿

左钟楼

右鼓楼

原来张俊也是四大抗金名将，只是最后和秦桧一起陷害岳飞被后人痛恨毁墓。现在杭州岳飞庙里跪着的四个人之一就有张俊。

再往后就是一个观音殿。

玲珑塔

　　想不到这个藏在乡村的寺庙还是有点历史的，也知道了中国佛教徒口中的佛教敬语“阿弥陀佛”还有这样的传说。

我常常以为自己很了解自己的家乡无锡，了解吴文化，却原来还是一知半解而已。

在疫情严重的时候不妨收回远方的目光和远方的心，把家乡周边的小众景点好好游一游看一看，也许我们的收获不会小于诗和远方。因为我们居住的城市也是远方的别人向往的远方呢！

只要有心，处处皆是风景，只是我们要有一颗善于发现的眼睛。

几个同事约定，继续这样的行走，深度彻底把可爱的家乡无锡游走一遍。我想旅游的意义就是知己知彼才能获益匪浅。这里的知己就是知道自己家乡的历史和文化底蕴，知彼就是知道远方的历史和故事，这样你的旅游生活才充满乐趣和意义。

注：景点文字介绍来自网络。有几张照片来自同事。

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