<p class="ql-block">日记星球第25篇</p> <p class="ql-block">1.佛经把人类的痛苦分成三类：苦苦，变苦，行苦。</p><p class="ql-block">2.人间痛苦分成八种：生、老、病、死，怨憎会、爱离别、求不得、不欲离。</p><p class="ql-block">3.承认痛苦是正常的，就能够集中精力去处理问题本身，不是纠缠在愤愤不平的情绪当中；对痛苦的逃避反而会加重焦虑和恐惧。</p><p class="ql-block">4.寂天菩萨讲：问题如果有办法解决就不必担心，如果没有办法解决担心也没有用。</p><p class="ql-block">5.焦虑和恐惧的核心是拒绝无常的发生。</p><p class="ql-block">6.一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身以及外部的世界存在着一个根深蒂固的误解——知患为实。</p><p class="ql-block">7.克服恐惧有两个办法，一个办法是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。</p><p class="ql-block">8.安乐是一种内心的感受，有时候人们并非不快乐，只是自己以为自己不快乐而已。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念活动的话，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。</p><p class="ql-block">9.没有一个绝对存在的我，我们耗费了一生精力企图在自己和外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，这种徒劳带来的挫败感会让你变得更加不快乐。</p><p class="ql-block">10.注意观察自己的各种情绪能够帮自己安住在负面情绪当中，而不是压制它。对待负面情绪的方法，既不是压制也不是发火把它发出来，这两种方法都会对身体产生很大的伤害。</p> <p class="ql-block">11.自律是不让自己沉浸在对人对事无益的想象当中，自律不是压抑情感，而是考虑他人的感受，自律的目的是不伤害。</p><p class="ql-block">12.有的人居无定所的过着安宁的日子，有点人在豪华住宅里一辈子逃亡。皈依不是修行的起点，皈依是整个一生的修行。</p><p class="ql-block">13.如果心量放大到能把所有终生的安乐都考虑进来的时候，就能够坦然地承受所有的辛苦和磨难，这也是皈依的意义。</p><p class="ql-block">14.打破对于安全的幻想，持续的觉察训练会逐渐地习惯对于生活不迎不拒的态度和做法。</p><p class="ql-block">15.生活中，我们觉得这个事比这个事好，是因为更习惯于这个事。</p><p class="ql-block">16.生活就像我们手中的沙子，抓得越紧，流失得越快。放松是修行的第一课，对生活放松一点，不要总想着掌控一切，心态就会变得更平和、更舒服，才能感受到每天的快乐。</p><p class="ql-block">17.不再对抗，习惯在不确定当中安住的感觉，这就是自在。</p><p class="ql-block">18.真正的出离是愿意当下改变。</p><p class="ql-block">19.学会对自己宽容、对自己慈悲，只有尊重自己内心的感受，才会学会体验他人的感受，只有相信自己觉悟的能力，才会相信他人觉悟的能力，这都是由己及人的。</p> <p class="ql-block">20.最好的布施是没有觉得帮助了别人，对于已经拥有的随时能够放弃，对于没有的不再贪求内心的满足。</p><p class="ql-block">21.戒律是指适当的行为，在适当的时候做适当的事儿。</p><p class="ql-block">22.忍辱是时时刻刻都能够保持正念，任何情况都能够适应，任何可能性都能接受，既没有屈也没有憋，没有恐惧就不会不耐烦。</p><p class="ql-block">23.精进是并不因为必须而去勤奋地做事。如果求知这件事需要一辈子，我就一辈子欢欢喜喜地走在求知的路上，不因漫长而着急沮丧。</p><p class="ql-block">24.禅定是能够安住，能够不离清醒的觉知，一切行为都是禅定的。</p><p class="ql-block">25.智慧是指波若空性，它超越文字，比较接近内心一种极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。</p><p class="ql-block">26.修行对于每个人来讲是次第而行的，是平凡而具体的，每天做的每一件事情都可以是修行，就跟我们吃饭睡觉是一样的。</p>