游五岳第一庙

秦苑

西岳庙是道教全真教圣地，是历代帝王祭祀华山神的场所，始建于西汉武帝元光初年（公元前134～132年），占地215亩。素有“陕西古宫”、“五岳第一庙”和“宝莲灯故事发生地”之殊誉。

鸟瞰西岳庙。 网络图片

西岳庙整体建筑为中轴对称布局，前后列置，左右展开，正对华山主峰。祭祀大殿为居中心，重门次第，六进院落，画栋雕梁堂舍俨然。四周重城围护，城堞高大，行道环绕，为西岳庙所独有。

西南角楼。

琉璃影壁。

灏灵门。

午门 日中为午，位于正中正南之意。 始建于明，是西岳庙的正门，位于中轴线南端。

西岳庙的午门是象征性的仿皇宫建筑，以示等级之高。

五凤楼 在石砌砖券的午门之上建面宽七间，进深三间的“五凤楼”。

唐玄宗御制西岳华山铭碑。

立于唐开元十三年（725年），毁于唐僖宗广明元年（880年），现存碑基残石。碑文记述了玄宗皇帝敬天礼神，治国安人的思想和达到盛世之时要封天禅地的弘愿。唐书记载：此碑通高五十余尺、阔丈余、厚四尺五寸，由玄宗皇帝亲自撰文、亲自书写，文字华美、笔墨酣畅、制作宏丽、雕琢精致，充分展示了大唐盛世的雍容华贵与大气。

棂星门 棂星门得名于“灵星”，又因形似窗棂为“棂星门”。始建于明嘉靖年间。主体为三间木结构、琉璃瓦单檐歇山顶、七楼六柱形牌楼。为保存完好的一组明清建筑。

此组建筑蕴含智合灵，巧无伦比。灵星，古称田星，又“主得士之庆”，寓义五谷丰登，人才辈出。西岳庙建筑“七”数为限，此处：三个明门夹着四个暗门，“明三暗四”为七门。

门楼的如意斗拱雕刻有九个龙头，七个张口，两个闭口，“明七暗九；门钉“横七竖九”排布。寓意仅次于皇宫的规制。

天威咫尺石牌楼

明万历间所建，四柱三开间五楼式全青石牌楼，结构精巧，内容丰富。雕刻手法细致全面，运用了浮雕、浅雕、透雕四种雕刻手法。

昭定示镇河渎碑

立于明洪武三年（1370年），此碑为明代开国初年诏祭祀岳、镇、海、渎等天下诸神位之制。

华阴县重修西岳庙记碑

俗称“地震碑”，立于明万历三十年（1602年）碑文记述了嘉靖三十四年关中大地震西岳庙被破坏的情况和重新修复的情况。

明刻西岳华山碑铭

碑文内容是唐玄宗李隆基撰写的御制西岳华山铭并序文，因原碑毁于唐末黄巢起义之战火，明嘉靖四十一年九月，华县知州陈应麟，华阴知县李时芳等人重刻复立。

太华山记石幢 清康熙二十七年（1688年）

记明代李攀龙撰“太华山记”被清代郭宗昌书写镌刻，董盛祚题跋之事。

“太华山记”文笔生动流畅，书丹神似[曹全碑]，刻工“星流电转”，跋文情真意切，因“记美、书美、刻美、跋美”而被称为“四美幢”。

西岳庙镇馆之宝——西岳华山神庙之碑 俗称北周碑、华岳颂碑，立于北周天和二年（567年）万纽于瑾撰文，赵文渊书丹。历史价值、文学价值和书法价值极高，是全国范围内保存完好的三通北周碑之一，国宝级文物。碑侧有颜真卿题记。碑阴的《唐华岳精享昭应之碑》是唐德宗兴元元年（784年），刻在北周碑的背面，形成现在一阳一阴两碑文。

碑阴《唐华岳精享昭应之碑》。

颜真卿题记。

汉隶第一品《西岳华山庙碑》刊刻于东汉延熹八年（165年）。原石已毁，现有重刻碑存于灵官殿。 摘自百度

金城门

为灏灵殿正门，始建于明代，为保存完好的明、清建筑。“金城”取意“关中之固，金城千里”。坐落在长方形基座上，琉璃瓦单檐歇山顶木结构，布局疏朗，结构稳固，面阔五间，进深三间，建筑面积285平方米。正面东侧放置清同治九年（1870年）“敕修西岳庙碑”左宗棠篆书碑），西侧放置清“敕修西岳庙图”碑。

敕修西岳庙全图碑

此碑为乾隆四十二年大修之后刻立的西岳庙平面图，此碑对西岳庙的整个布局、殿堂楼阁的名称、形式及开间大小、门窗斗拱都刻制的十分详细，为后世考古和维修提供了珍贵的资料。

敕修西岳庙碑（左宗棠）

清同治九年立（1870年），碑文记载了同治元年，因回汉民族纠纷，烧毁西岳庙，同治六年重修、九年立碑的情况。为左宗棠撰书文并书，篆书、书法整齐，用笔凝重。

金水桥 又名望仙桥，由三拱桥组成，桥之栏板望柱上雕有形态各异的石狮和各种名贵花卉，雕工精致细腻，出神入化。

重修西岳庙记碑（上谕碑）

碑文为乾隆拨款十二万两白银修缮西岳庙的一道圣旨，碑文内容简洁明了，堪称古代公文之典范。陕西巡抚毕坃书丹，书法雄浑大气、深得颜体书法之精髓。碑座雕刻内容丰富，手法独特，为石雕艺术之精品。

清重修西岳庙记碑

立于乾隆四十四年，乾隆皇帝撰文并书丹，书法俊丽、潇洒，文笔华美。碑文记述了乾隆四十二年大修西岳庙的情况。该碑毁于上世纪七十年代。

灏灵殿 祭祀大殿供奉着五帝之一的华山神白帝少昊。历朝历代的帝王在祭祀华山西岳时，多在此驻跸。

“市面”。

西岳庙正殿，清同治6年（1867年）修葺，九梁、十三檩、六十八柱，北方传统大式木作，黄色琉璃瓦单檐歇山顶。面宽七间，进深五间，占地1262.3平方米。飞檐高耸，气势宏伟，为西北地区现存最大的清代建筑。

慈禧御书题匾。

同治御书题匾。

光绪御书题匾。

殿堂内的壁画，据工作人员讲这是唐.吴道子的画。

藻井饰纹为“八卦仙鹤衔桃朝阳图案”，深色为清代修缮时留下来的，浅色的是复制品。

金丝楠木大立柱，因保护刷上了红漆。

寝宫 华山神白帝少昊及帝后燕之所，供奉西岳华山神及夫人等神像，依“庙后有寝，乃栖神妥灵之所”的前殿后寝古代形制布局。单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，建筑面积320平方米。现建筑为2001年整修时搬迁复原，是保存完好的清代建筑。

后宰门 为内宫城的最后一道门，出后宰门即为御花园。

望华桥。

“少昊之都”石牌楼 明万历年间建，四柱三开间三楼式青石牌楼。

“少昊”五帝之一即白帝，也是西岳华山之神。少昊之都意为岳神在下界理政的地方。

御书楼 始建于清乾隆42年（1777年）。现为2001年复原建筑。内置乾隆皇帝御书“岳莲灵澍”，意为“莲花山峰，祈雨灵验”，书法浑厚遒劲，稳健端庄，字面贴金，光亮夺目。碑的背面记述了陕西巡抚毕沅请颁御书和上山求雨之是事，言及华山“襟带河曲，锁钥潼关；出云降雨，荫蔽舍券；丰美优渥，阖省均露；沿村居民，踊跃欢呼”。

乾隆皇帝对两个奏折先后批阅“知道了”、“览”，和现代公文阅办画圈里异曲同工。

岳莲灵澍碑 清乾隆四十年（1775年）。

蓐收之府石牌楼

明万历年间所建，四柱三开间三楼式青石牌楼。“蓐收”西岳华山神少昊之子，传说中的金神，是少昊之辅佐神。

万寿阁 又名望河楼，建在十字形的高台上，主楼为三层，陪楼为两层，主楼与陪楼了（藏经阁）之间以卷蓬式的飞廊连接。初为万历年间道官袭席演魁所建，后毁于战火。2000年在原址重建，前人描述它“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”“千巡阁势倚苍穹，飘渺真成白帝宫，栏外三峰刚对华，望中八水直趋潼”，足见其之巍峨壮观

鸟瞰西岳庙，雾霾天气视野不佳，隐隐约约可看到华山东南西北峰组成的“金元宝”。

网络图片。

石牌坊遗址 位于万寿阁和望河楼之间，为纯石质四柱三开式石牌坊。建于乾隆四十四年（1779年），史书记载为知县陆维垣所建。毁于民国初期。原石坊上雕有莲花须弥座、麒麟、狮子、莲蓬等花纹。

西北角楼与高铁站。

东北角楼。

东南角楼。

华山的神不仅仅有白帝少昊，还有三圣母。

西岳庙东南城角内的三圣母庙宇就在这株古槐树旁，据说有一千年了，是随三圣母下凡的槐树精，为三圣母和刘彦昌的证婚人有“媒仙”之称。

三圣母庙 此庙为“宝莲灯”神话发生地，殿内供奉之神为三圣母，相传当年扬州秀才刘彦昌因求签于三圣母喜结良缘、生下沉香，因此而触犯天条，被压华山下，沉香长大学武艺后，斧劈华山，救出母亲，家人团聚。

刘彦昌题诗处。

历代碑刻。

西岳庙内近千年的古树比比皆是，唯独这株一千多年的古柏最特别，树洞中长出苦楝树。

琉璃窑址 明代修缮西岳庙时烧造建筑材料之用窑址为半地穴式，由一主巷道和三座窑炉组成。窑炉内分置窑室、烟道、火膛、封门墙。窑壁为草拌泥墙面，窑门呈小土洞式，封火墙已不存。

偶遇摄影师们在这里拍照。

民国二十一年（1932年），冯玉祥驻军西岳庙。

岳庙步行街牌楼。

关帝庙。

高铁华山北客站。

华阴老腔雕塑。

文字资料摘自铭牌及百度。