历史与传说之一，彭绪吉与《彭阳之原》，周会亭

心诚则灵

彭绪吉先生遗像 　　几百年来，故乡彭家庄有着很多很多的历史传说与故事，这些传说故事，经过一代又一代热心传播者的口耳相传及记录、整理，延续至今。 其中，彭绪吉先生于上世纪60年代整理、抄写的《彭阳之原》一文，则是所有传说故事中最为精彩、最为详细、最为吻合真实、最为珍贵的资料。 《彭阳之原》对彭家庄彭姓始祖迁居始末；对明初社会背景特别是战乱灾荒；对小北庄环境、人文现象；对原庄土著人（坐地户）姓氏、分工、居住方位；对元末明初当地居民风俗习惯等都做了比较详细的描述、介绍及形容。 《彭阳之原》是彭家庄有史以来，第一部最早反映彭家庄历史与传说的文字资料。与其他的口耳相传方式比较，《彭阳之原》更显弥足珍贵。 透过《彭阳之原》，它至少反映出以下历史信息：1、明初，全国大规模人口迁徙历史背景。彭姓始祖迁发过程及择居彭家庄详细经过。2、元末明初，彭家庄前身小北庄人口状况及战乱惨状。3、猪头湾村和彭家庄前身小北庄村落的形成时间是一致的。东阳夕（东庄）、西阳夕（西庄）两村远在元朝末期就有丁、李两姓氏居住。4、彭家庄村落的形成是从东向西，由北向南而逐步发展形成。东胡同北头彭荣干、彭绍礼、彭绍义家及林鸿福家，还有胡姓、陈姓及宫家胡同、油坊后，即“懒痞窝”以东，后街以北，是彭家庄前身一一小北庄居户的集中地，也是彭氏始祖最早的安居地。5、明初小北庄姓氏有：林、陈、胡、傅、宫、李、佟、段等。6、村东地名为“寺岩”的地方，元末明初，确有座寺庙（寺院），寺岩一名系由寺院演变而来。7、传说中的佟家坞村，在村西王家湾以西，西埠顶（无影山）一带。8、村内现有的风俗习惯及生活中礼仪往来与元未明初多相吻合。9、“彭阳”之称谓，源于迁居者彭宽择居的小北庄（后更名彭家庄）及阳南、阳北兄弟二人择居的东庄〈东阳西），西庄（西阳西）。 而这些历史信息对研究当地历史与文化的发展都是不可或缺的。 当然，文中还有些内容与事例令人费解如：陆齐状告朱元璋；六奇墓；朱元璋与其母居住长白山；红头苍蝇；枣强县、周口店等都有待进一步考究、探讨。但仍不失《彭阳之原》其历史作用及地位。 彭绪吉先生出身彭氏家族名门大户。其九世祖彭震在清朝乾隆年间大名鼎鼎，在彭家庄属有重大影响的历史人物。 乾隆十四年，彭震曾以“首事人、领袖”身份，重修姚家庄“白衣大士祠”。现仍存的姚家庄《重修白衣大士祠碑记》中记载：“此幸有彭子讳震，字警百者，乐善好施，曩以卖地四亩，为本祠善养。今又捐金二十，慨然倡复……” 由此可见，彭震在当时拥有的财富及社会地位在彭家庄乃至周边邻近村庄罕有比肩者。 彭震一支、在彭家庄彭姓家族中其作用与影响巨大，清代及民国时期，彭家庄比较出名的历史人物、宅院建筑、财富积累、工商企业，专家学者等大都出自其支，有的则辉煌一时！ 可见彭绪吉先生《彭阳之原》与家族优秀基因的遗传有着密切的关系。传统历史文化的传承与一个村庄的文化氛围息息相关，更与传播者家族的文化底蕴、修为有着直接影响。一个世代以乞讨度日，过了今天不说明日的家族（家庭）不可能留下传世之作。 《彭阳之原》文中，虽有多处需进－步考究、探讨或商榷，但并非空穴来风，因为古人先哲对历史传说特别是对自己老祖宗史迹的记载是非常敬畏、审慎的。其实事求是、宁缺毋滥、一丝不苟之严谨非当今社会风气中追名逐利、卖弄显摆之辈所相比！ 彭绪吉先生其大家族很早就设有学堂，重视家族后代子孙传统文化教育。他自幼读私塾，熟悉四书五经，爱好周易八卦，擅长毛笔小楷书写，在彭氏家族十六世子孙中亦属优秀之辈。30年代曾在博山经工营商，兴办实业，且有一定名气，与当时博山工商界有名的“八大名人”过从甚密。后又秘密与八路军联系交往做事。解放后，回村务农。60年代在村小学当校工，1966年在抄写、整理完《彭阳之原》三个月后，因病去世。 彭绪吉先生去世后，其《彭阳之原》手稿由其长子彭延工保存。80年代初彭延工病逝，又由其长子彭迎宾保存至今。 上世纪1997年，我在主编《山东邹平.周村周氏家谱》时，自幼认识且熟悉的彭迎宾，真诚热情的支持我的工作，并郑重其事的把其祖父留下的《彭阳之原》手稿交由我，让我作为历史资料参考。我非常感激迎宾对我的信任、支持，详细阅读后，倍感资料的珍贵与难得！随收录在新续《山东邹平.周村周氏家谱》一书附录中，并复制两份，长期保存。这也是彭绪吉先生《彭阳之原》资料第一次面世、向社会公开。 《山东邹平.周村周氏家谱》一书，多年前已被淄博市档案馆、淄博市图书馆以及淄川、周村、邹平等档案馆、图书馆收藏，即《彭阳之原》这一珍贵历史资料亦馆藏。 《彭阳之原》，是彭绪吉先生生前留给彭家庄的一份宝贵的历史文化财富！在尚未挖掘、发现新史料之前也可以说是一份唯一的文字资料。其价值的珍贵与重要性，随着时间的推移和对乡土文化重视、研究的深入，及对历史资料认识的提高，会更加凸现。也相信，会被故乡更多有识之士重视与认可。 《彭阳之原》必将会为故乡历史与文化的研究，发挥着更加重要作用，产生更深刻的影响！ 多年来，本人一直为家乡历史与文化的传承耿耿于怀，致绵薄之力视为责任与义务，努力将先贤留下来的宝贵精神财富加以整理、加工，把前人的成果与智慧，和当今高度发达的网络平台进行结合，予以传播、赓续、发扬光大。 初步构思，彭家庄历史与传说分为四部分内容即四篇，陆续公开，与乡亲们共同交流。具体题目暂定为：一、彭绪吉与《彭阳之原》二、祖居彭家庄百年以上姓氏溯源三、彭家庄古老传说精选四、再说历史. 彭家庄 衷心希望故乡年长者、知情者、爱好者、有志者积极参与，共同努力，为故乡厚重的历史传统与文化鼓与呼！！ 2021年12月7日于张店 　　彭绪吉先生《彭阳之原》手稿 上世纪30年代与博山工商界“八大名人”合影前排右一为彭绪吉先生 彭阳之原 【彭绪吉】 一 朱元璋起兵灭元国号大明洪武二年山东省尚有元兵残余联和当地居民群起反抗洪武发兵连袭山东三遍兵士皆用红布挽头名曰红头英至山东省境界夜晚附聚白天出来见人就杀传说那时来了红头苍蝇咬着人就死其实不是又传说洪武家贫生于山东省长白山洞与他母要饭常不得饱十几岁就给富家放牛后来上宏觉寺当了僧工起兵灭元得天下坐了明朝皇帝怀恨山东人此大袭山东之原因 山东全省被洪武所发的红头英兵大袭三遍山东省的人民死伤逃往所有无几洪武三年这才自山西省往山东省迁发人民迁移食宿费用皆由国供沿途设立接送栈至山东省境有分发配司导领员指给向路自择居地建设材料遂便取使锄草种地三年不纳国税被迁发者皆安心落户不思故土在山东成家立业居住至今计算年数明朝二百七十六年清朝二百六十七年民国三十七年共和国至一九六五年底是十六年自洪武三年算至今共计五百九十四年两个月 传闻洪武三年春有泰安州义士名陆齐者至皇京进法司上讼当今朱元璋惊动全朝文武官员经法司提讯将陆齐控诉当今大袭山东三遍事上奏洪武证罪自带刑具招见陆齐云发兵剿灭元兵非是大袭山东也将罪加给红头英这才发出迁发令补足山东人迁发厚待或谓因此 二 有山西省枣强县周口店姓彭名宽字忠实兄弟二人弟名彭厚县文学士时任周口店村正家风孝友耕读门第当时迁发令凡有兄弟者留长迁次先自兄弟多者迁三二迁一四五迁二 一日彭厚接到被迁令交代村政准备迁发父母啼泣不愿又加厚妻初生小孩尚未满月违令不敢行走有难彭宽见有如此情况自报县府代弟迁发兄代弟迁时所罕见一方秤孝友焉 至行期彭宽率领一子一女及妻高氏一车一担走向山东大路亲朋邻里送出东门惟弟彭厚与内兄高旺送至百里以外洒泪而别时值冬初昼短夜长行走多日才至济南府又分配上淄水县到县后住居留所休息听令 洪武四年春县上发下第五批迁来者寻居证是按全县十路迁来者分成九组彭宽阳南等是第六组西北路 一日天气清和彭宽伴同阳南携带数日口粮及铺盖黎明即出淄城时值春初杨花已开近城庄村明山前冲山东先迁来者各处皆有正在建设者整田者南来北往喜笑天欢二人一路观看时景未觉劳累走到凤凰山南打开地图一看再不远就是县边天已日西可寻宿处台头见福禄山下有一老者荷锄南行紧行赶上老者惊问所从来具答之便请还家南行里须进庄一见墙倒屋塌砖石满街仅有人行小道导至其家屋舍整齐鸡狗牛羊具全粮食器俱室内积满老者叫家人设酒杀鸡先汤豆付小食彭阳急忙阻挡我俩中途已经吃饭二次还不饥困有自带干粮仅做饮料即可老者不听卒用客待盘碗丰满食尽复盛招待尽礼 (化吉曰看洪武坐殿一书自初生要饭放牛偷锅当僧起义灭元说到坐殿无有袭山东事明史洪武三年有自山西往山东迁民未叙其因泰安州南有陆齐墓也有说是六奇墓的无碑可考彭宽代弟迁发见彭氏祖谱淄川县志上载元朝时县多名淄水至明朝洪武四年改为淄川自山西迁民一节叙说甚详没有彭阳之叙有西北路胡成秋林如春住小北庄离县三十五里路 三 彭阳住小北庄胡成秋家晚饭后燃灯坐谈彭向胡曰如此大庄还有几家迁发人有无来者临近有什么庄村庄西一片瓦房是啥庄名我们带的路引地图上未有此又非新建当然不是新迁来者胡答曰大袭山东三遍我亲眼见此处遭害较深因庄东有元朝僧庙名寺岩洪武灭元以后有元朝将兵冒充僧人暗出破毁明政剿袭时与明兵战斗数次始销灭因此临近庄村无一正存者小北庄被害更甚一庄九十多户男女五百七十八口所剩者胡林二家老幼十几个人说着泪下听者叹惋 庄人青年林如春闻有迁客跑来问讯成秋介绍落坐曰如春你常至西庄皆知佟家细底你说给二位迁客听听如春曰我闲时割些山草为卖马料常至庄西佟家坞他是洪武元年皇家将官之后兄弟二人佟龙佟虎来此居住或谓他不善叫我看人故畏之未见其作恶为非说着天已不早按置二位睡处明辰饭后拿出路引图查看议上佟家坞 四 彭阳胡三人议上佟家坞胡老拿来一个坛子提着个包袱彭阳曰我们带来干粮尚有一些不必再带了成秋说与官人来往需要礼物带点方好说话正待起身走出小孩跑进来说爷爷外边来了两匹大马还骑着人胡老一怔接着胡儿进来说佟家兄弟来了荒忙去接佟氏兄弟请至屋中落坐献茶礼毕彭阳急忙过来见礼二佟让坐谓胡老曰何不早报我知胡答曰本待去报二位迁客又要亲去拜望手指包礼曰正待前往不想驾到有罪有罪二佟笑曰岂敢岂敢门上来报宫地方与林如春傅夏陈代冬要见叫他进来四人听说来至屋内宫地方荒忙给二佟叩礼室小人多欲坐不能佟龙曰我俩回去你们与二位迁客全上我庄去吧说着即出门外骑马而走众人送回彼此引见连胡长子胡全福提着礼物共计八人一起上佟家坞来地方头前引路七人在后紧随走不多时已至王家湾佟氏兄弟出庄来接众人荒忙过桥约手相见说声劳驾进官宅让至客厅落坐地方与胡儿冲茶倒水忙个不了佟龙曰猪首湾与我等不睦今天若是丁李二姓再来岂不全人说着亲给彭阳献茶二人起立曰远路迁人叨扰过甚于心不安遂问曰说言丁李是谁佟答曰由此向北有东西俩庄还有两家姓丁姓李土地广阔就是人口太少荒芜地土甚多临近其他无淄人矣天已中午说声摆桌酒菜齐上盘碗丰满美味香甜胡儿地方仝桌吃饭席毕进来个十几岁的男孩与众人行礼彭宽荒忙拉过手来问曰谁的这个好孩子胡老拿过带来的礼物酒枣石榴给他吃佟虎口快心直曰我弟兄俩就是我哥哥这一个孩子生性好武不爱读书说着拿起果子就吃曰这东西搁放适宜鲜艳可口拿上桌来以佐茶食谓彭阳曰二位迁客别往他处去了一位住庄北一位住东庄我想大家该同意二位迁客也心愿众人齐说很好彭阳二人应诺宫地方说自明天开始自择居处我们帮助按置彭宽问青年啥名答曰佟刚十三岁我爱骑马射箭俺叔偏逼我念书佟虎曰我看这孩子形容怕是我佟家败毁他手拿着石榴跑走众皆赞美哈哈大笑天已日夕众起告辞佟氏兄弟挽留不住大家起身走出送至庄外各位分路回去傅加垙的傅夏一人先行地方宫平仝大黄庄陈代冬一路走去彭阳林与胡父子五人归小北庄 (吉抄写至此见到的是亲爱迁客热情无一不至其极厚真悦人心喜广传想洪武大袭之后福禄山西阡陌十几里之大平原人民不满五十口真情实理是人见人亲非是明鸟弄发政美当时彭阳落户有送门对者上写彭阳迁发择居日正是人见人亲时门眉写缺者为贵) 五 彭宽择居于小北庄之东石脉之傍阳南是与弟阳北迁来兄弟二人一居东庄一居西庄众人协助拆修建造打扫按置二十余日木料门窗桌椅板橙多自佟家供备锅勺碗碟日用器具皆自各庄积凑粮米食物胡林丁李四姓包办地方宫平上县将彭阳三家人口一日搬来分往居处各庄男女老少携酒抱肴欢庆数日 至麦后淄县平均迁客移多补少小北庄又移来王李齐周四姓傅夏宫平陈代冬亦自山上搬下又有自愿迁来居住的丁姓段姓公推彭宽为村正宫平为地保画街道新修建调水顺道开荒种地小北庄变成一个大村庄焉绘画报上 大明七年惠帝三年春迁民免锞已满三年此时淄水县改名淄川县山东全省丈量土地调查人口新定庄名设立集场定锞纳粮至大明三十六年是仁宗元年因佟家坞私自治铜造钱被剿解京仅有彭姓外甥一名藏避小北庄外祖家后改佟姓彭小北庄改名彭家庄明朝仁宗元年改定庄名地图 30年代，彭绪吉先生和孩子们合影 　　彭绪吉先生小女儿彭延立 　　 我的父亲 彭延立 父亲系彭氏族第十六世孙绪吉，字铭周，又化吉。生于丙午一九零六年八月九曰。父亲八岁丧父，兄弟三人，长兄绪训，三弟绪远，一小妹。 祖父英年早逝后，由曾祖父协同祖母操持家务，维持生活。父亲念过私熟，读过四书五经，曾祖父要求严格，学习刻苦用功。因家境不够宽裕，不能深读，仅念到相当于小学高小文化程度。十二岁被送到王村生意字号家当学徒。 父亲大约在十六岁与母亲结婚，生育四子，五女。小女儿、小儿子均不满周岁夭折。父亲先在王村、周村生意字号家当伙计做工，后来到博山做化妆品生意，立门头、建铺子，挂标牌 : 容华工业社成立广大，我们九个兄弟姐妹的名字就是按照此顺序起的。父亲辛勤劳作，用心经营，生意做的较好，足以掙钱养家。 听母亲说，自从四三年我出生后，父亲突然醒悟，不再安分做生意，暗里接识了八路军，与八路军密切来往，为八路军提供擦枪油，提供染军衣的染料等。后被日本鬼子发现，说他私通八路，抓进了日本宪兵队，经受了毒打灌辣椒水等酷刑。最后是我大姐夫的姐夫，联名博山八大公司的老板做担保，才保了出来，免于一难。 后来父亲干脆放弃了生意，领着我二哥延业直接找八路军去了，同时也与家人失了联系。据说是任冲山区文书，又任独轮小车队队长，负责给八路军部队运送粮食给养。这下全家人成了八路家属，为了躲避还乡团，维持会，国民党暗杀团的追杀，大姐延容结了婚，二姐延华自己拎着个包袱，去投奔从小父母给定的“娃娃亲”未婚婆家，当了童养媳。大哥延工先去自幼定亲未婚岳父家，后又去徐州投奔亲戚。小哥延社投奔王村东铺舅家，三姐寄养在朋友家。我四岁跟着娘东奔西跑，东躲西藏，白天藏庄稼地，夜晚宿山峪寺庙，不管白黑到处逃难，打听不到父亲下落。由于年龄小，走路多，我的脚肿的像榔头，不敢落地，不能走路，疼也不敢哭叫，怕被坏人听见抓走。一个小脚女人，只字不识，领着孩子，有家不能回，有亲人无音信，有子女不能见，有亲戚不能投，怕五家联坐受连累，太难了，走投无路，想一死了之，曾几次拉着我跳“枯井”寻死，我哭着喊着不死，不顾脚疼，拉着娘去找爹爹。秋天，地里庄稼收割了不能藏身，山峪寺庙夜晚也搜查的很严，已无去处，最后娘抱着一线希望，去东铺村找了舅舅。舅舅念一母同胞姊弟情，甘愿不怕受连累，收留了娘和我，安排住在三姥娘家深宅里过了一冬。 一九四八年二月，家乡解放了。娘领着我回到了彭家庄老家，又过了一段时间，姐姐哥哥们陆续回家，父亲先自己回家一趟，又回去将二哥领回家交给娘，父亲还有任务还要走，还要回八路军部队，父亲的耳朵已经被枪炮声响震聋了。母亲历经胆惊受怕，逃难艰辛，夫离子散的愁苦，好不容易盼养着解放了，太平了，全家团圆了，母亲坚决不让父亲再走。于是，父亲未随部队南下，未去博山干工会工作，无奈留在家务农种地。 解放初，父亲曾受诬陷，被抓关押在淄川。二姐延华四处奔波，求人写状子，找证人，写证词，经淄川法庭受理审判，父亲无罪释放回家，务农种地。父亲在家待了一段时间，用秫秸绑了一个框子，糊上红纸，四角做上花，做成一个匾，上写八个大字:勤儉劳動，谨言慎行。 父亲爱看古书，《周易学》，《聊斋志异》等。过去庄里乡亲邻居，打墙盖屋出粪刨树，都找父亲看个日子，图个吉利。乡亲邻居红白公事，父亲都是带着笔砚去帮忙。乡亲邻居看茔地修坟，父亲都是带着罗盘去帮忙办理。乡亲邻居给孩子起个学名，父亲都是有求必应，认真用心起好。 生产队时期，分自留地，会计王元贵叔都是叫着我父亲去帮忙，带着长木尺祘盘去丈量计算。 过去晚上，家里都是点煤油灯，娘和姐姐们做针线活，我和三姐织网子，父亲就坐在椅子上讲聊斋故事，一段一段的讲，一个长故事，能讲好几个晚上。给大家提神，免的打盹。讲的神乎鬼乎的，吓的我三姐晚上不敢自己去上厕所。白天在坡里干活，中间歇歇时，也给大家讲一段凑热闹。 父亲很开明，我家亲伯叔姊妹十个，除大姐外，都没让祖母给裹脚缠小脚。也不让给我扎耳朵眼，戴耳坠，免的发炎化浓受疼。除大姐，二，三，四姐都念过私塾。五姐念过速成识字班，六，七，八，九姐念过夜校识字班，我念到初中，若不是遇到荒年生活困难，我还会考高中继续再念的。父亲说：让你们念书，不求有大用，力求都能读书，看报，看信，写信，算账，知书达理，不受欺骗。 父亲思想进步，积极响应党和政府号召，以各种方式宣传抗美援朝，和绪颖老师合演"杜鲁门算卦”，饰演“算命瞎子”。积极送儿(我二哥延业)入伍，参加中国人民志愿军。积极宣传新婚姻法，我四姐延华和延旭哥上台演戏演讲，参加庄里演戏。提倡支持喜事新办，我五姐，四姐结婚都不坐花轿，文明结婚。积极拥护支持农村扫肓，教我四姐延华担任夜校识字班老师，备课上课。积极支持我四姐延华报考淄川师范，并陪同去报名考试。 父亲经常和王承柱大爷在一块讨论古书文章，之、乎、者、也、矣、言、哉等文言文，我听不懂。 父亲对子女自幼疼爱、教育，包容大度，父亲曾说，孩子做了官来和要了饭来，我是一样对待。母亲最反对父亲看阴阳宅测字相面占卜，可这是父亲的爱好。父亲曾说我四姐延华，能是能，但命不好。父亲也曾说我大哥延工，不用算，你命运最孬。我听说，在战爭年代，有一次父亲和运粮小车队，听从上级命令在一座墓田隐蔽休息，此墓田很大，很多松拍树，阴森森的。父亲环顾墓田说，这个墓田还得横死几个人来，待小车队运粮返回仍经过这个墓田，发现墓田里多了三堆新坟。说者无心，听者留意，解放后博山南山里有一位曾参加过小车队运粮食的人，专门打听找到我父亲，说他家儿媳结婚多年未生孩子，求帮忙。我父亲跟此人去他家去墓田看了，是墓田阳沟被砖堵塞了，经整理后，这家儿媳怀孕生一男孩，起名淄川。 父亲牙不好，烙的煎饼单饼咬不动，除了刚摊的软和煎饼，娘都是一块一块的给父亲在炉子上烤煎饼吃或泡着吃。过了麦子，娘就炒麦子，推炒面，大家只是尝尝，都是留着给父亲吃。 父亲力气不大，推不了车子，都是用肩挑。有一年冬天，父亲和小哥哥从宋家庄煤矿买上炭，一人一担，一路歇息着挑到家，太累了。过去种园，在大堰下种地瓜种南瓜都是往地里挑粪，往家挑庄稼，赶集卖莱，卖香椿芽，卖梨子等都是用肩挑。 父亲从学徒时学会包水饺做饭，冬天娘去博山姐姐家住些日子，给大哥家看孩子，都是父亲在家烧火做饭蒸窝窝头，供小哥在大临池念高小住校拿干粮。 父亲在冬天农闲时，就坐在里间椅子上看书写字，黄历上也写上字。父亲习惯用砚台研墨用毛笔写字，善小楷，民国二十六年整理了彭氏族支谱。 父亲一九六六年三月，毛笔小楷抄写了"彭阳之原"，二零二零年我才初次见到。 父亲曾在彭家庄小学南分校做校工，烧开水，供师生饮用。父亲抽时间，用大仿纸打上格子，用毛笔写上字，供学生学习练毛笔字，写大仿用。 不幸，丙午一九六六年农历五月二十曰下午，父亲突然感到腹痛，我也曾去公社医院请医生给父亲看病，院长王加信看后说是中暑，喝点十滴水就行。但从医院买了喝了并不止疼，疼痛越来越重，待学校放学后，搀扶父亲回到家，傍晚就病故了。那时农村医疗条件，技术设备，医术，家庭条件极差，父亲腹疼仅四个小时左右，人就没了，人没了，也不明白到底长的啥病。十多年后我大哥延工心梗病故，才联想推测我父亲也是心梗。父亲走时还兴用棺材，45元钱家里拿不出来，买棺材钱是博山两位姐姐支付的。 父亲一生坎坷，也曾是大袄马褂板板整整博山容华彭掌柜的，也曾是短衣脏鞋种地普普通通庄稼人，父亲的音容笑貌永远留在子女的心里。 2021年10月于周村 　　彭绪吉先生抄写的孙子兵法手稿 彭绪吉先生，于1966年1月22日从萌水供销社彭阳门市部，花壹角肆分钱买的两本双方格笔记本发票，贴在本子后页，以防被人误解是公物，自证清白