<p class="ql-block"> 画家田夫</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">《喀什噶尔1983 》505㎝x193cm 2013 </span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1983年，田夫第一次到南疆深入生活。</p> <h3>当年的新疆艺术学校</h3> <h3>当年的新疆艺术学校</h3> <h3>当年的新疆艺术学校</h3> <p class="ql-block">当年的新疆艺术学校</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1983年，是田夫从鲁迅美术学院毕业自愿支边来到新疆，在新疆艺术学校从教后的第一个夏天。从北疆伊犁回到乌鲁木齐又踏上了前往南疆的旅途，一路奔波一路速写，一路饥渴。</p> <p class="ql-block"> 1984年、1985年田夫又连续两年去喀什，三上帕米尔高原。喀什是田夫在南疆巡回的客栈、歇脚的地方，更是田夫深入生活进行艺术创作走进老城高墙庭院老巷深处速写的沙场。</p> <p class="ql-block">田夫和学生山成、拜哈提亚、那尤甫江1983年在南疆深入生活中。</p> <p class="ql-block">田夫和同事舒春光先生一同带领新疆艺校唯一的国画班的四名学生前往南疆深入生活。</p> <p class="ql-block">1984年，田夫和阿克拉姆、达仁一行四人前往大同，百岁老者留宿田夫一行人在峡谷山洞。</p> <h3>高原的母亲慈祥善良。</h3> <p class="ql-block">达仁是田夫的翻译兼向导。</p> <h3><font color="#010101">田夫一行四人翻越砍都尔冰达板。</font></h3> <p class="ql-block"> 阿克拉姆大叔是全国优秀乡邮员，被誉为冰山雄鹰，曾接受过毛泽东、刘少奇、朱德的接见。</p><p class="ql-block"> 阿克拉姆二十五年不领工资义务投递三十余万封信件，是位在帕米尔高原另人尊重的神奇老人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1983年的喀什葛尔</p> <p class="ql-block"> 2003年、2004年和2005年田夫又三次进入南疆深入生活。既是反刍当年的记忆，又有了许多新的感悟。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3> 新疆多元文化格局的形成见证了历史发展的进程。西域文化从总体上讲是东西方文化汇聚、绿洲农耕文化和草原游牧文化与屯垦文化并存、多种宗教文化辉映的多源发生、多元并存、多维发展的复合型地域文化。</h3> <p class="ql-block"> 田夫用中国画的笔墨留住记忆中的喀什葛尔 ，结合运用中西绘画语言握手于喀什葛尔。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 大西北的干苍、厚重、色彩的狞艳与民俗宗教文化的绚丽多彩，若完全运用单一传统的中国画的表现技法和中国画传统的画论理念，六法论和十八描来思考和表达或去描摹度量有关西部人的题材确实有点牵强和形而上的教条，其表现力不能承载所要表现的一切。</span></p> <p class="ql-block"> 《喀什葛尔1983》沉睡在田夫的记忆里30年，打开记忆的闸门是在2013年的夏天，南国的热风把田夫吹回新疆，在乌鲁木齐田夫完成了有生以来人物众多的大画幅画卷（丈六）《喀什葛尔1983》和《喀什葛尔牛市》的创作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田夫的《喀什葛尔1983》和《喀什葛尔牛市》将中国画的画理、画情、画趣以及中国画的气韵、意境、格调为创作的灵魂，用墨线表现形体，讲究笔墨技巧章法和诗情画意。</p><p class="ql-block"> 田夫把中国绘画中的真实概念结合西洋画对真实上的认识有机结合，采纳西洋绘画以色彩来寄托情怀和感官感受，运用笔墨进行艺术概括时更注重作者思想和感情的流露，以中国画的意境多层面的自然空灵再现境界层深的创构。更严格地讲是运用汉民族传统文化的结晶体来适应渲染与表达西域的民俗、民风以及宗教在地域时空上的结合与布局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大师黄宾虹说：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。”学习古人，但不泥古不化，师法自然，山石云水之中必有吾师。西域风光，西藏风情，只能在克孜尔千佛洞和唐卡中才能略寻踪影，而历代的南宗、北派、元宋明清的大师巨匠都未曾涉猎。“六法”、“十八描”中难以找到画风沙云月的经典论述，既无成法，田夫只能大胆自创。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h3> 《喀什葛尔1983》一个特点是在单色中追求平面组织线、点、块、面的物语人情境域韵律节奏和维吾尔人在动静态的史时空中的聚结和历史印记。每一个人物都是独立的原型来自生活的原创，那匆匆过市的阿西克身后追逐的狗眼看人低的狗叫还是画前骑驴坐马会心人的言笑，都运用大胆而奔放的笔墨来表现人物造型的各异体姿来表达各自心路和仪态。</h3> <p class="ql-block"> 人物的衣纹皱褶，准确严谨量感的人物造型以及老汉婆娘、少女巴郎、驼车土陶，人群画面的高低倾斜前后排列，人流的纵横蜿蜒流走，老巷的来龙去脉和配置。在绘画中注意中国画技巧的同时，很注重整张画的对比，利用疏密对比空白，白是白、黑是黑、白底重物，再加入西方绘画元素：人体透视学与人体运动解剖学以及大胆采用光影来烘托画面，不仅效果极明豁晴朗，更连接地气。</p><p class="ql-block"> </p> <h3><br></h3><div> 商贩叫卖烤馕芳香使人感到宛如清馨乐器在发出一种悠扬的乐音，在喀什葛尔城中飘荡，挽携喀什葛尔人伴随生命本质的探索和宗教哲学铺洒在大地、大清真寺长长的影音将喀什葛尔定格在1983，铸就了《喀什葛尔1983》史诗的斑斓。</div><div> </div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作为画家不仅应该考虑看见了什么，更该关心物换星移以及人的心路历程和自然界变化过程中生命的状态。</p><p class="ql-block"> </p> <h3>《喀什葛尔1983》田 夫作</h3> <p class="ql-block">田夫 1982年毕业于鲁迅美术学院，是我国恢复高考制度后第一位自愿支边的高等艺术院校毕业生。任教于新疆艺术学院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田夫 1987年 从新疆乌鲁木齐市出发，单人骑自行车开始完成“中国边疆大回旋”的文化探险之旅，历时四年，行程8万余公里，历经25个省、市、自治区，成为在中国版图上沿边界旅行探险考察第一人 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田夫 2000年开始《驼行天下-田夫中国西部作品展》在国内外巡回展览。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田夫 2011年底，接受新疆维吾尔自治区人民政府高级人才引入，从深圳调回新疆，入驻新疆画院。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田夫 中国新疆画院专职画家、艺术委员会委员。沈阳航空航天大学设计艺术学院客座教授。黑龙江北国书画院名誉院长。中国农工民主党深圳市文化工作委员会委员。深圳市雅昌艺术馆艺术顾问。泰国泰中艺术家联合会顾问。</p>