时光，陈酿兮 胡小平三十年礼州影像记忆（一）

四一一

胡小平

1989年武汉大学新闻系摄影专业毕业

三级研究馆员

四川省美术家协会会员

中国摄影家协会会员

中国民俗摄影协会博学会士

2005年度、2007年度两次荣获四川省摄影家协会授予的“四川省年度摄影人物”

凉山州摄影家协会常务副主席

凉山州手机摄影学会主席

凉山州艺术摄影协会副主席

2011年出版《中国凉山彝族服饰》

2020年出版《中国凉山彝族火把节》

2021年出版《胡小平1980—1985凉山诺苏》

2021年出版《胡小平2007手机快照》

　　崇德尚礼 千年礼州

在举世闻名的“南方古丝绸之路”上，在成都至西昌的必经之路上有一个保存较好的千年古镇——礼州镇。“蜀军安营驻戎、太平军筑台吊鼓、工农红军打富济贫”是礼州光辉的史迹。人们倘佯于此，可游览、可观摩、可注目、可凝视、可沉思，任由自己凭吊瞻仰，放纵万千思绪，感受联翩浮想：一幅幅千年古镇图不时浮现在脑海之中，一声声古驿道马邦的铃响时时回荡在耳旁边，一丝丝旧事追忆犹如过往云烟……惊回首，看礼州古镇别有一番情愫在心头。

“崇德尚礼，故名礼州”是礼州人的骄傲，也是礼州古朴淳厚的真实写照。

先秦时代礼州叫楂村，古镇至今保持着明清风格的建筑群

古城的生活悠闲自在

城门洞卖手工土特产的商贩

南郊校场坝三层六面的字库宝塔

礼州城外南街文昌宫建于厂前光绪甲申年（公元1884年）

礼州洞经古乐

家门口的老物件

建于明洪武年间的礼州

边家祠堂礼州会议遗址

有茶馆就有烟卖，烟茶不分家

1935年红軍长征，周恩来下榻西禅寺

北街面条、南街凉粉

茶馆里搬砖——打麻将

古城茶馆

施家堡子大石墓

礼州镇铁匠铺

春节民俗舞龙游街

龙舞盛世

特色餐点炸油糕

理发店摆放着竹编纸糊的丧葬纸人

西禅寺修缮古式家具的工匠

陶窑出土文物

自产草烟、手工烟卷上街销售

斗拱飞檐

古镇上的婚礼

挂有为人民服务牌匾的老年活动中心

老年人学会用钩钩针织线帽

修架车

缝场天的交通工具自行车、摩托车

山村收购的土鸡、在礼州镇售卖

古镇礼州

礼州古镇，位于四川省凉山彝族自治州西昌市城北23公里的108国道旁，东靠喜德县、南连兴胜乡、西临安宁河、北与月华乡接壤。地势东高西低，地域35平方公里，礼州地处安宁河畔的青山峡谷中，地势平坦、田地开阔、气候宜人，良田美池、阡陌纵横、鸡犬之声相闻、彝汉民族和睦相处。蜿蜒的安宁河从镇西潺潺流过，这里是人们生息繁衍的理想境地。有礼州古文人得意常云为证：东有温泉（热水河温泉）、西有飞泉（琅环乡白水沟瀑布）、南有宝库（字库塔）、北有长桥（热水河大桥），上有晴天、下多碧沼，全城礼州、玉翠环绕。

据史料记载，先秦时代礼州叫楂村。西汉武帝元鼎六年（公元前111年）置越巂郡时，领县十五，始置苏祁县。苏祁县与邛都古县（今西昌）同时建置，也同属越巂郡制。尔后，曾七朝设县郡，五代设州镇。到了元代至元9年（公元1272年）废县设置千户所，所治笼幺城（今礼州），到了元代至元15年（公元1278年）改名“礼州”，以后得以固定沿用至今。

从汉时的苏祁县、晋代的亮善郡城，到元代毁于大地震的千户笼幺新城，进而今日所见便是明清修建的礼州古镇，就是名垂千古的礼州三大古城遗址。

位于礼州镇东郊1公里左右的陈远村系“汉晋古称遗址”，土筑城垣，面积10200平方米，墙厚6米，残城垣高1.3米，四墙闭合。城中发现汉代陶片和汉五铢钱币等遗物。古城南、北、东三面有战国至西汉大石墓、西汉中晚期土坑墓、东汉至魏晋砖石墓等分布密集。据考古专家称，此古城为汉代苏祁县辖地。

与陈远村相邻的田坝村为“元代古城遗址”，当地人称为“新城”。这里依山傍水，自东向西地势开阔、宜人居住。城南热水河北岸有新石器遗址，城东靠云断山麓有战国至西汉大石墓；城墙土夯，南北长340米，东西宽260米，层厚8—6米。现遗址上可见东、南、北三面城垣。出土文物有元、明瓷片、汉晋几何纹残砖。

建于明洪武年间的礼州，是明清时期礼州新文化兴起的标志。初建为沙土夯筑，因明清时西昌发生了三次大的地震（1536年、1732年、1850年），礼州人汲取抗震经验，于清乾隆中期以砖石修葺一新。礼州城池方正、城墙周长3.5华里，墙高9—12米，墙厚15—20米，小巧玲珑的城楼箭垛600余个；城内八街五巷分布期间，四门对称、皆修城楼，东为迎晖门、南为启文门、西为宝城门、北为迎恩门；十字形街道贯穿城中，使巷陌互相连接成一体；城外“崇文桥”与“钟鼓楼”遥相辉映，加之楼台水榭点缀，衬托出礼州古城的典雅、别致。

地上有古建 地下藏文物

礼州古镇与其他古镇有相似之处，古民居、石板路、护城墙等等。而礼州除地上有众多的古文化遗痕外，地下还有无数的文物宝藏。

1974年至1976年经过多次考古发掘，文博专家确认礼州属新石器时代遗址。此遗址与云南元谋大墩子遗址有共同的特征。《中国百科全书》称：“礼州境内新石器遗址是我国长江上游迄今发掘的三大新石器遗址之一。”这就将地处川西南高原凉山的历史提前1000多年！进而有学者认为礼州是“金沙江流域的一种典型文化”。

70年代发掘礼州新石器时代遗址时，清理出原始陶窑1座、烧火坑9个、墓葬21座。出土石器97件，陶器330余件，出土文物共千余件。石器除刀、斧、锛、凿、锥、纺轮、网轮、砺石外，还有石磨盘和石舂粮食加工器。陶器有杯、盘、碗、碟、钵、罐、瓶、壶、尊、盏、桶形器等。石器和陶器制作方式简单原始，陶器上的纹饰丰富。采用骨针在器物的肩部、腹部锥刺成水波、渔网等图案非常精美，反映出礼州先民丰富的想象力和艺术鉴赏力。战国至西汉的大石墓、土坑墓，汉晋的砖石墓，新石器时代的石器加工场，给人以心灵的震撼，让我们真切地触摸到礼州悠久历史文化的精髓。

具有两千多年悠久历史的礼州镇是凉山州最大的集镇之一。1995年，经四川省人民政府批准为省级文化名镇；1996年批准为省级小城镇建设试点镇；1988年被评为省级文化先进镇；2000年古镇礼州被编载入《四川历史文化名镇》；2003年3月，礼州镇申报全国历史文化名镇。

“南方古丝绸之路”从成都经雅安、汉源、西昌、攀枝花等地到印度、西亚等地，礼州是“牦牛古道”上的大驿站，它“北接三巴、南临六诏”，贯穿南北、纵横东西，是连接四面八方的大通道。

古韵遗留

走进古老、神秘的礼州，仿佛走进了历史的深处：明清建筑古风犹存、朴实无华。沿着一条幽长古朴的青石板铺就的小路缓缓穿行，走在被历史岁月磨砺得闪闪发光的青石路上，感受古镇历史久远的清幽之气，眼观历经沧桑仍然神髓风华的古建筑、古城门以及来自“庭院深深深几许”的古老民宅、古式家具，真可谓气势巍然、淡雅古朴，让你亲身领略千年古镇的风骨风貌……这里的人们穿着古朴，许多上年纪的人都坚守着旧时的打扮，妇女多穿开襟衫子，头戴自己编织的线帽；男子包着白布头帕。这种尚古打扮在凉山许多小镇已不多见。

古老的青石板路两旁是排列整齐的铺面，商家店铺鳞次栉比。常见小青瓦屋面、二层结构，底层临街面装置活动铺板，内置柜台；店铺前常见吊檐柱，街沿两边走廊可供人行；铺面后多为住宅院落或生产作坊。后院住房冬暖夏凉，用天井自然采光。

清末明初，礼州镇上客商云集、行商坐贾、小摊小贩比比皆是，广聚京、苏、浙、豫、闽、粤、湘、赣、陕、鄂、滇、黔等十余省人士，可谓百业兴旺、生意兴隆。解放前礼州的蚕丝、蜡虫、烟叶颇有名气。

礼州古镇至今保持着明清风格的建筑群，“院落式民居建筑”、“四合院天井”、“一正两厢带跨院”。历经时间的磨练，古风古貌尚存：楼宇、房屋、廊檐、门窗、家具、柱基石，无一不呈现出新奇：匠心巧思、造型考究、布局新颖；纹饰雕琢刻画、镂空雕花、精致玲珑；排列疏密有致、配置对称、主次分明、各具特色，整个建筑精巧而不失大度，具有典型的明清时民族建筑文化的浓浓韵味。

值得一提的是胡家大院（今礼州中心医院），厅、堂、房、主客屋、室布局豪华讲究，尤以后园的红梅院、绿梅坛、腊梅台及名贵花草风骚独领。北街杨家则靠情趣盎然的“水阁凉亭”闻名宁蜀，伫立亭前，微波粼粼，阁亭倒影，心旷神怡；夜上亭楼，观池倒月，镜花水月，悦目赏心。南街胡家祠则以殿重厢院，布局别致、疏密有致，昔以“礼州胡氏公园”闻名。堪称一绝的是镇东山麓的彝族孙家大院，气势宏大、古朴典雅；高墙围房绕、院内竹木秀，周围的小天井簇拥着中间的大天井，以“七星抱月”之势凝聚着鲜明的民族特色，突出了的彝汉建筑的神韵，渗透着明清古文化的浓郁清香，不愧是“彝汉建筑史上的精品。”在礼州，家家都有看点、户户都具特色，从而构成了礼州民居独特的建筑风貌。

乾隆32年（公元1867年）清代文学家查礼出任宁远府（今西昌）知府，巡视礼州时被美景所打动，挥笔写下“礼州行”：“鸡鸣逐晓风，雨后云归净。策马穿树行，春光曙色映。桃杏花半开，溪暖鱼游泳。看山如黛横，临水犹窥镜。载弛抵礼州，居民颇殷盛。俗淳时亦安，习俗无争竞。是州余之名，是村余之姓。奇遇非所希，怪此二难并”。

古寺古庙

礼州古城的制高点是明万历五年（公元1577年）建造的祖师庙（今西禅寺），位于城内东北角。1993年8月请到名扬四方的冕宁县灵山寺杨祖师遗骨舍利子，与原供真武祖师、释迦牟尼佛供置于祖师宝殿。

祖师殿为“双重阁楼顶灯阁”的建筑结构，即在顶阁的屋脊中央设置一盏灯阁，昔日每至黄昏时将油灯点亮，称为“天灯”。其意是上慰真武祖师恩，下为众生送光明。礼州是南方丝绸之路“牦牛大道”的一个大驿站，南来北往的客商马帮夜行至月华乡时，在30多华里外便看到“天灯”的光明，“天灯”就成了客商心目中的“夜明珠”。

说到这里，祖师庙还有一段红色记忆。1935年5月19日，中国工农红军长征经过礼州时，周恩来总理曾留榻在祖师殿旁的厢房，传出了一段红军大胡子首长驻寺庙的佳话，为祖师庙增添了革命历史的光华。

作为礼州历史文化象征的钟鼓楼雄伟壮观，位于城外四街中心，三层阁台、六柱八角，魁星阁顶台正中为木雕魁神，阁内装置鼓楼，八方爪角系有铜铃，上面东南北三面各悬一匾，东挂“魁联壁络”，北悬“苏示（祁）古县”，南书“亮善遗踪”；下为拱洞护城河通道，圆顶天花板上巧夺天工、雕刻着五光十色的绘画。

坐东朝西的文昌宫建于清光绪甲申年（公元1884年），位于礼州城外南街，占地约2000平方米。整座宫宇纵三院、横三排，气势恢弘、布局严谨、工艺讲究，殿前院中修有大理石镶嵌的拜阅台，左为诵经厅，右是习作室。

胡氏经义堂藏经楼，出书万卷，包括经史子集、文学制义、医卜星象等，其中不乏珍贵书籍，如宋版明印的“九通”（通志、通典、通考各三，故称九通）。

南北二街栅门外约半里处，各建有一处接官厅，树碑立文；南郊校场坝旁筑起一座三层六面的字库宝塔，塔角的18个铜铃随风飘响，此塔建于清道光庚戌6年（公元1850年），塔上嵌有“乡规民约”等碑刻文字。

明清时就盛行宗教的礼州古镇，各种寺庙最盛时达45座之多。如城内的祖师庙、关帝庙、川主庙、城隍庙、观音阁、天上宫等；城外街巷有玉皇庙、桓王宫、财神庙、文昌宫、万寿宫、忠烈宫等；城郊有佛祖殿、牛王庙、天王庙、五显庙、孔明庙、止水寺等。虽然历经世纪的沧桑，风韵依然。曾记何时，这里街街有宫宇、巷巷见寺庙。礼州古镇历经千年沉积下来的斗拱飞檐、雕梁画栋的庙堂殿宇随处可见：古香古色、红墙筒瓦的文昌宫；高高耸立、千古传世的字库塔；天籁齐鸣、曲径通幽的天王庙；终年人迹不绝、香火鼎盛的祖师庙、“九宫十六庙”叫人目不暇接、心旷神怡。

两顿饭 一杯茶

礼州的铁匠铺不多，记得80年代我到礼州采风时，见过一家铁铺，当时的印响很深，红红的炉火前，铁匠师傅光着膀子抡起铁锤，打出的铁花四处飞溅，铁匠的脸、手、肩、臂溢出的汗珠晶莹透亮，煞是好看。如今来到铁匠铺却不见昔日打铁的火红景象，店门依然开着，炉火早已熄灭，只有打好的农具等待出售。问老板娘，铁匠何处去，答曰：上午打铁，下午到茶馆喝茶去了……

礼州镇有个特点，就是街街有茶馆、处处见茶客，男人们有事没事就到茶馆喝茶。所以不少人家至今还保留一天两餐的饮食习俗，也不知是腾时间喝茶，还是少吃饭多喝茶。总之，你要了解礼州的地方文化，首先就要从礼州的茶馆开始。此时让我想起了一位老茶客的话：喝茶是休闲，在茶馆里喝茶是一种情趣。人在茶馆你会忘了吃饭，甚至觉都可以少睡。家里茶叶再好，也不如和茶友们在茶馆里喝得安逸舒服。

礼州镇有近百家大大小小的茶馆，其中有一家姓陈的汉族开的茶馆专供彝族人喝茶。说来也怪，汉人喝茶不奇怪吧，而彝族人喝茶就奇怪啦？我曾听一位彝族朋友说过，彝族人喝酒就是喝茶。自古以来，彝族人都是以酒代茶，包括待客。我想这是礼州特殊的地域文化所至，彝汉杂居带来的应该是各民族文化的交融渗透。当然也包括饮食习惯，或者说是饮食文化吧。在陈家茶馆里，彝族人还保留着他们的饮茶习俗，一杯花茶一碗白酒，饮一口茶喝一口酒，双管齐下，让茶文化和酒文化在胃里交流、融合。

礼州的茶馆还有一个特色，两多一少，茶馆多、喝茶的人多，而茶钱少，少得让你难以相信，我不敢说是全世界最便宜的，但一杯茶3角、5角的价格也该让你想想茶农的艰辛吧。或许这就叫茶贱人兴旺吧。

为更好开发礼州的古老茶俗，2003年西昌市专门组织20多位国家级的书法专家，深入礼州茶馆体验生活，其中有18家老茶馆得到书法家的墨宝。古香古色的牌匾给礼州茶馆带来了新生。

看见礼州

古城、古道，祖师庙、文昌宫、禹王宫、杨家“水阁凉亭”、“胡氏公园”、彝汉合壁孙家大院、衙门官署等。

饮食礼州

北街的面条，南街的凉粉，香气扑鼻的太和豆豉，腌白菜，窝子油糕等。彝族特色餐饮有：彝家砣砣肉、彝族酸菜鸡、煎荞粑等；