峨眉山自由行7——游览山下景点

水木山人

峨眉山下的景点，有比较大一些的，如报国寺、伏虎寺，值得一看。然而更多的是一些小景点，甚至只是一副摩崖题刻，因为有一定的历史文化背景，也有可看之处。
　　峨眉山有传统十景，为古人所总结，其中的“圣积晚钟”一景也在山下，在报国寺山门对面，我已在《峨眉山自由行5——报国寺》一篇的最后做了介绍。虽然今“圣积晚钟”景已非古“圣积晚钟”景，但钟还是那个钟，而且有了新的看点，所以还是值得一看。现在人们又总结出了峨眉山新十景，分别是：“金顶金佛”、“万佛朝宗”、“小平情缘”、“清音平湖”、“幽谷灵猴”、“第一山亭”、“摩崖石刻”、“秀甲瀑布”、“迎宾石滩”、“名山起点”。其中的第6景“第一山亭”至第10景“名山起点”等五景都在山下，方便看，也值得一看。这五景中“名山起点”位于黄湾出入口，距离稍远，需乘公交车前往，其余四景均在景区路西端附近，步行即可到达，所以，我们都去看了看。下面分别介绍。
第六景：第一山亭
第一山亭在景区路的西尽头处，站在景区路上，远远就可以看见。据说，造型精美的第一山亭是目前国内最大的铜亭，高16.1米，重檐翘角，金碧辉煌。铜亭上四面各有一块匾，分别题有“峨眉山”、“第一山”、“大光明山”、“皇人之山”，代表着峨眉山在中国名山之中以及佛教、道教中的显著地位。
从景区路西端继续向前走，首先看到的是下面照片中的铜鼎，铜鼎后面是第一山亭。 铜鼎造型巨大，从下面这张网上看到的照片就可知。铜鼎上有“云上金顶，天下峨眉”题款，大气磅礴。 铜亭东面“峨眉山”三字是书圣王羲之所题，何时、何处所题，没有查到。王羲之出身于建康（今南京）乌衣巷的大户人家，其一生做官、游历大多在江浙一带，怎么跟远在西南的峨眉山扯上关系了呢？据说，王羲之所处的晋代，峨眉山已是道教名山，而王羲之出身于道教世家，自然会关注到峨眉山。据说，王羲之对峨眉山不是一般的关注，而是非常向往，曾多次在书信中谈到峨眉山，其神往之情溢于言表。王羲之在写给时任益州（今四川）刺史周抚的信中，表达了对于益州胜景的无限倾慕与神往，道出了自己想亲临其境观赏游历的迫切心愿。他说：“登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事”，所以王羲之题写“峨眉山”并不意外。至于在王羲之书信中说到的、排在峨眉山前面的“汶岭”是什么地方？在网上没有查到确切资料。有专家从“汶”字出发，认为“汶岭”是今汶川县境内的盘龙山宝顶峰。但盘龙山宝顶峰海拔3970米，是川西平原边缘第一高峰，我觉得如此之高山称呼“岭”似乎不合中国语言习惯。而且盘龙山不是风景名胜之地，无法与峨眉山相提并论。我倒是觉得成都周边的青城山可能是王羲之书信中的“汶岭”。青城山是中国道教发源地之一，风景秀丽，山势逶迤，称岭也可。而且与峨眉山并列，有“峨眉天下秀，青城天下幽”之美誊，是文人墨客探幽访胜和隐居修练的“神仙都会”。这才符合“汶岭”排在峨眉山前面的地位。 “第一山”三字是北宋大书法家米芾所题。然而，米芾这一题字并非为峨眉山所题，米芾也没有到过峨眉山。关于这一题字的来历，我在《峨眉山自由行3——万年寺 白龙洞》一篇中已做了介绍，此处不再赘述。 峨眉山又称“大光明山“，峨眉山是普贤菩萨的道场。佛经《华严经》中有“善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明”，因此，峨眉山被称为“大光明山”。此处的“大光明山”四字是曾任中国佛教协会会长的赵朴初居士所题。 “皇人之山“四字出自道教故事，说的是天真皇人在峨眉山传道给轩辕黄帝，轩辕得以一统华夏大地，所以峨眉山又称做皇人之山。据说，这天真皇人就是道教的精神领袖——老子李耳。题字落款为涪翁，据说是北宋著名大文学家、大书法家黄庭坚。黄庭坚（公元1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼，并称苏门四学士，水平自然了得。 第7景：摩崖石刻
摩崖石刻主要指的是我在《峨眉山自由行6——儒释道文化长廊》中介绍过的景区室外部分，在崖壁上用高浮雕手法雕刻出了五幅佛教故事，雕工细致，人物造型生动。成为一景，实至名归。下面照片中是摩崖石刻中的一幅。 摩崖石刻靠山面河，瑜伽河从旁边缓缓流过，更显静谧和雅趣。 “第一山”亭西面的崖壁上有一幅铜铸的峨眉山古今游览图，高7.5米、宽8.5米，重5吨，被称为“天下第一图”。整个游览图分成左右两部分，左边比较平的部分是一幅古代游览图，为明万历皇帝御题的“天下大峨眉山胜景”，体现了峨眉山传统文化的厚重。右边浅浮雕部分是一幅峨眉山现代游览图，展示了峨眉山的新风貌、新景观。古今游览图在空间上重叠，构成视角上的整体性。 下面照片中是铜铸游览图右边崖壁上的题字：“峨眉者，山之领袖”，“普贤者，佛之长子”。因为峨眉山最高峰万佛顶海拔3099米，比中国有名的三山五岳都高，所以称为“山之领袖”。佛经中说“一切如来有长子，彼名号曰普贤尊”，意思是说，一切诸佛如来，都有一位行愿重实践、修行圆满的长子，这位长子的名号叫普贤。普贤被称为“佛之长子”，来源于此。因为峨眉山是普贤菩萨道场，所以将这句话刻在了这里。 第8景：秀甲瀑布
第一山亭北侧，比较宽敞，成为峨眉山迎宾广场。站在第一山亭北侧，隔着马路，可以看到迎宾广场北侧一处山崖上刻有“秀甲天下”几个大字，十分醒目，那里就是秀甲瀑布。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的精炼版。据说，站在瀑布前，只见飞瀑从天上泻下，如同一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成雨雾，阳光下七色彩虹隐现，溪河中浪花滚滚，响声隆隆。不过我们去时瀑布没有水，只拍了一张“秀甲天下”的照片。 从网上搜了一张瀑布有水时的照片，一起来观赏一下——还是很有气势。 第9景：迎宾石滩
迎宾石滩在秀甲瀑布西侧，是迎宾广场的标志性景观。迎宾石滩中间是瀑布，瀑布左边山崖上题有“震旦第一山”，右边山崖上题有“峨眉山”。中间的瀑布虽然不算大，但看起来还是有点儿气势。 瀑布左边题刻“震旦第一山”的落款是“宝掌题”。峨眉山被称为“震旦第一山”，源于一个传说。古印度称中国为“震旦”，意思是太阳升起的地方。据说，公元三世纪，印度和尚宝掌经缅甸来到中国，去峨眉山朝拜普贤菩萨。他游历峨眉山后赞叹道："高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也"，震旦第一山的称号就流传下来。宝掌和尚是个传说中的人物，说他从公元前414年一直活到了公元657年，总共活了1072岁。这样一个传说人物应该是不可能给峨眉山题写“震旦第一山”的，但景区官方刻上“宝掌题”，不知有何依据？ 瀑布右边是康熙御笔“峨眉山”。刻石右侧有登山台阶可上到瀑布顶上，走过去可以到峨眉山博物馆、报国寺。 我们从右边的台阶路走到瀑布上边，看到瀑布上面的水塘。水从这里流下，成了下面的瀑布。 第10景：名山起点
“名山起点”牌楼位于有“世外桃源”之称的峨眉山第一镇——黄湾镇，这里是官方建设的峨眉山景区的游客集散中心。下面照片中是“名山起点”牌楼，其左侧是游客服务中心，游客在那里购买进山门票、车票，候车。“名山起点”牌楼下面是游览车进出停车场的通道，去往金顶、万年寺和清音阁的游览车都从这里出发。“名山起点”牌坊结合了古代南北方建筑艺术风格，既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻。其牌楼顶部则采用了典型的峨眉山民居翘角手法，整体为仿古式建筑，庄严凝重，古朴典雅。 名山牌楼

下面照片中是景区路东头的“天下名山”牌楼。牌楼很大，横跨景区路上，过了牌楼，就是景区路。牌楼造型考究，建筑精细，“天下名山”四字为郭沫若所题。景区路上有多座六牙神象雕塑，是传说中普贤菩萨的坐骑。

下面照片是“天下名山”牌楼的背面，“佛教圣地”四字为赵朴初所题。前面的路通往峨眉山市区方向，到市里大约有10多公里。 下面照片是“天下名山”牌楼旁边的街边公园，石上“峨眉山”三字为苏轼——苏东坡所题，旁边石上的符号是“世界遗产”标志。所以，天下名山牌楼可以认为是广义峨眉山景区的入口。