客家人祖屋～崇林世居

晓曦

崇林世居，是广东省惠州市最大的客家围屋（广东第二大）,位于广东省惠州市惠阳区镇隆镇大山下村。

世居创建者为清人叶文昭。他字号崇林，做盐业生意致富。为给后代留下产业，建了这座巨大的围屋。

崇林世居中的“崇林”是创建者叶文昭的号，而“世居”则是幸福居住的意思。一位普通农夫，靠闲时卖盐终成一方巨富。这就是崇林世居创建者叶文昭的传奇故事。手握大笔财富的他，并未沉迷挥霍享乐。为了振家声，他于1798年出资修建了这座极负声望的围屋。叶文昭与世长辞后，叶氏后人不忘祖训，不断对崇林世居进行完善和扩建，终成浑厚雄奇的一方豪宅。

崇林世居选址大山下建起了一座占地13824平方米的宏大民居，因其号崇林，故围屋取名为“崇林世居”。最初的崇林世居建有祠堂、围墙、角楼等，还有一个池塘。至清光绪三十三年（1897年），其后裔又在后围兴建望楼。至此，一座完整、气势恢宏的民居屹立在大山下。据专家考证，这座具有200多年历史的民居较完整，代表了客家民居的特色。

崇林世居，坐西南向东北，依山而建，前低后高。平面呈回字形，由池塘、禾场、首围、以祠堂为中心的保斗部分、有望楼的后围等五部分组成。共有住房262间，9厅18井。围屋宽128米，长108米，总面积1.4万平方米，规模宏大。

崇林世居依山而建，前低后高，共由五大部分组成：第一部分为池塘，面积约9亩，半月形；第二部分为禾场，面积1536平方米；第三部分为首围；第四部分为以祠堂为中心的保斗部分；第五部分为有望楼的后围。三、四、五部分是围屋的主体。正面开3个大门，门框均是花岗岩石。四周围墙高9米，下半部分为灰沙墙，上部为砖砌墙，厚80厘米，围墙内上部设有“走马道”连接四个角楼以作防御、联络之用。角楼与“走马道”均设有射击孔。在当时，这种高墙围屋的防御能力是很强的，这也是客家人长期聚族而居，防范外人欺侮、侵犯所形成的一种特殊的居住形式。 内围屋呈方形，由3层回型建筑群和一座3进式祠堂组合而成，最外围中间部分有一座高15米重檐歇山式的3层望楼，站在楼顶可眺望整座围层。除了祠堂、门楼、角楼外，围屋由众多的生活单元组成，内有住房262间，9厅18井，其规模之大，气势之宏伟，令人叹为观止。

客家人不论在长途跋涉的游离中，还是新到人生地不熟的居所，都喜欢本姓本族的人聚集在一起。同时，屋内住户按照辈分高低和尊卑来分配房。崇林世居整个建筑层次前低后高。

牌楼上镶“树德务滋”和“为善最乐”石匾，叶文昭教育族人：只有善，才能远恶；只有善，才能树人；这是育人之本。

围屋建筑采用了大量的传统技术，使用了大量的工艺品，使民居显得古朴、典雅。传统技艺有石刻、石雕、木刻、木雕、灰塑、瓷嵌、砖雕壁画等。这些工艺品不但技艺精湛，而且富有内涵，匠心独运。就其内容而言，有的寓意富贵吉祥，有的宣扬封建礼教，有的是纯工艺美术。

祠堂前的牌楼采用了大量的瓷嵌技艺，无论是鳖鱼、书卷、葫芦，还是金鸡、凤凰，都是其寓意。据族人介绍，文昭公到过潮汕一带，非常喜欢该处的瓷嵌技艺，特地从佛山采购了上等彩瓷，打碎用以镶嵌灰塑图案。牌楼上的图案虽经200多年历史，有的已剥落，但从尚存的图案中仍可依稀看到当年的辉煌。

围内的工艺品还很多，如款式各异的石础、门墩，简练古朴的木雕几何纹饰槛窗，喜鹊卷草形的斗拱，各式山水壁画及图饰，构图明快的砖雕窗等。

崇林世居建成，叶氏家族乐居其中，兴教化、重德行，耕读传家，人才辈出。200年来曾出有举人、秀才十余人。镇隆当地称此族人：先生多过金罂、秀才多过棺材。

围屋的墙壁上忠实地记录着历史，“文革”时的标语仍然墨迹斑驳。但檐角蔓生的荒草，告诉世人这里实已久疏人烟。

沿着木板楼梯，我们爬上望楼的第三层，也就是整个建筑的最高处。它完全能给我们鸟瞰围屋全景的视角，整座围屋的风景尽入眼底了。错落有致的庭院，与不远处碧绿的月池相映成趣，豪门巨室的气魄依然不减。

参观完些许惋惜，残垣断壁，没有往日的容光，现在只是叶氏葬礼之所。游人很少，更显阴深。