中國古代陶俑藝術(1)

蜀冈散人（lienrong）

陶俑[táo yǒng]陶俑在古代雕塑艺术品中占有重要的位置，是古代墓葬雕塑艺术品的一种。早在原始社会，人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。到了战国时期，随着殉人制度的衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的八千多个兵马俑气势壮观，令人叹为观止。山东陶乐舞杂技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等等形象真实，栩栩如生。中文名陶俑外文名Pottery figurine 简介俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以俑真实负载了古代社会的各种信息，对研究古代的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意义。而且中国古俑在其盛行的从东周至宋代的约1500年中，弥补了同时期地面雕塑在种类及完整性上的重大缺憾，为我们勾勒出古代雕塑艺术发展的脉络以及历代审美习尚变迁的轨迹，成为了解中国古代雕塑艺术史不可或缺的珍贵实物资料。 陶俑（南京博物院馆藏）世界上最著名的陶俑是秦始皇兵马俑，被誉为世界第八大奇迹。 特征与鉴别商周时期的陶俑给人以朴拙疏略，处于雕塑艺术的初级阶段，春秋战国时期简洁生动，秦代已经达到了准确写实的娴熟程度。汉代陶俑的种类、数量、材质、水平等都达到了新的高度，陶俑造型优美，动作滑稽可爱。隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类。尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝堪称中国陶俑的压卷之作。及至五代，陶俑之风大变，镇墓的神怪俑受到重视。宋代以后，葬俗转易，尤其是焚烧纸在丧葬中的盛行，陶俑的使用骤减，至清初遂告绝迹。 随着收藏者的增多，制假者已将目光转向陶俑，他们主要是利用真俑翻制模具，用古人曾用之原土制成陶俑，埋于地下，使其生有土锈，或用白芨（中药）熬成稀水，刷在假俑上，再撒上原土，如此数十次，与真陶俑难以分辨。鉴别真伪，主要观察土锈，古代陶俑必有土锈，且与原物凝结一体，难以刮掉。作伪陶俑则轻易可去除。 历史春秋战国春秋战国时代的陶俑基本上全部出土于中国北方。目前考古发掘中时代最早的陶俑，当属山东、山西、河南3　省春秋战国墓葬所出土者，一般形体较小，仅高4-10　厘米。山东省临淄郎家庄1　号墓，在墓内主室周围有17　座陪葬坑，在陪葬坑的死者随葬有成组的小型陶俑，但该墓主室的填土中还埋有人殉。这种人殉和陶俑同出一墓的现象，说明当时还处于开始用俑的初期。该墓的年代约为春秋战国之际，出土的陶俑制作粗糙，火候很低，所以出土时多已残损。它们的形体很小，高仅10　厘米左右，只具有大概的轮廓，缺乏细部刻画。为了模拟真人，曾在俑头上用墨勾画眼眉，衣服上施彩绘，尚能分辨出男性披甲武士和女性婢仆伎乐等形象。时间稍晚的作品，还有在山西省长治分水岭战国墓出土的陶俑。它们的形体更小些，身高仅5　厘米左右。例如在14　号墓发现有18　件小陶俑，男女具备，造型极其简单，仅有轮廓。身体上制作时留下刀削痕，全身涂朱。它们也可能是奴婢形象，其中一人还背负着一个小孩，是一件特殊的作品。河南省辉县琉璃阁140　号墓有战国晚期陶俑两个，系捏制而成，面部丰满，涂朱色，冠涂黑色。这些陶俑虽然制作粗糙，烧制火候低，易破碎，但它是中国早期陶俑的珍贵实物，对于雕塑史的研究具有重要价值。 西汉西汉，为典型的西汉侍女形象。宽大的衣袖与瘦窄的喇叭形衣裙相配合，构成优美的曲线，简洁而富有韵味。五代十国五代十国时期的陶俑，承续隋唐传统而又有变化，对两宋陶俑在制作手法、题材内容有深刻影响，在陶俑发展史上处于承上启下过渡时期。公元907年，拥有重兵的唐朝藩镇将领朱温，废掉了唐昭宣帝，自立为帝，改国号为梁，定都开封，唐朝灭亡，中国历史进入了五代十国时期。五代十国时期是中国历史上又一次大分裂、大割据时期。各国拥兵自重，为争夺土地、人口、财富进行了无休止的战争。社会动荡，民不聊生，中国封建社会开始走向衰亡。五代十国时期的陶俑，考古发现有：南京南郊牛首山南唐李璟墓陶俑、成都金牛区青龙乡后蜀孙汉韶墓陶俑、四川彭山后蜀宋琳墓陶俑、福州城郊莲花峰刘华墓陶俑、福建永春墓陶俑、江苏苏州七子山吴越国墓陶俑。南唐李璟墓与闽国刘华墓皆为五代十国时期帝王、皇后墓，其出土陶俑，在数量、大小、制作技巧上，都代表了当时陶俑制造者的最高水平。其特征如下：第一，五代十国时期陶俑，总体风格上基本沿袭唐俑余续。但由于时代变迁，文化氛围相异，二者之间仍有纤细不同。唐俑精神饱满，充满健康向上的青春活力，五代十国时期陶俑，纤小细弱，缺乏内在生命力。第二，五代十国时期陶俑在具体塑造手法上，有独到之处。俑分捏塑与模制两种，但其五官、服饰都是用刀精细刻划而成，较模塑更加准确生动，特别是对衣服线条的刻划，质感较强。此一时期陶俑面相虽丰润圆满，有唐俑余韵，但神情渐趋严肃、呆板，侍立俑等五官僵直，缺少曲线变化。衣服中胡服日趋减少，但唐代妇女盛行的广袖大衣，抹胸，云肩，仍是时人喜欢的流行服饰。冠帽丰富多彩，远胜前朝，仅上述李璟、刘华之墓，冠帽便有道冠状帽、莲瓣状帽、方形小帽、幞头、风帽、胄形帽、“王冠”形帽、僧帽、角状帽、筒状帽等多种，不同的身份，有不同的装扮。女俑发髻高耸，脑后多插簪饰物的小孔。男俑中的众多冠帽，以方形帽最多，它奠定了北宋以后陶俑以方形帽为主流之基础。第三，陶俑中艺术水平最高的为李璟墓中的男女优伶舞蹈俑，头戴高冠，身着长袖舞衣，翩翩起舞，姿态优美。头部与身体比例虽不科学，但其面部表情生动、传神，反给人新颖独特之感。而这一题材本身，也反映出南唐艺术繁荣，歌舞升平之景象。 h: 18 5/16 in. (46.5 cm)唐朝白胎菩薩，造型自然，體態柔美，如包圍在一份寧靜和諧氣氛中。中國古代陶俑藝術可以達到這樣的境界，令人赞叹！ h: 16 in. (40.6 cm)此西漢跳舞俑，臉龐含蓄微笑，楚腰微彎，兩袖揮舞，神態若靜若動。藝術創作如由幾筆刚健有力的書法完成，她的美，不由得讓人想到漢武帝秋風辭其中二句:“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。” h: 3 916 in. (9.0 cm)隋朝白瓷獅子杯，胎簿釉潤。八角形口沿工藝細繳，獅子吼叫的神態呼之欲出，身上點聚花草，令雄猛獅子不失和平，栩栩如生。藝術水平登峰造極，是唯美的代表。 戰國彩繪女性木俑一對湖北省枣阳地区（楚文化），东周、戰國时期（公元前475——221）左高47厘米右高48厘米 漢朝彩繪侍者木俑湖北省荊州地区西漢，公元二世纪初高50厘米 漢朝燒彩女俑山东西南部徐州地区西漢，公元前二世纪中期高50厘米 朝篮彩立俑陕西省咸阳地区西漢，公元前2——1世纪 漢朝彩繪女坐俑 大徐州地区，河南省西漢公元前2——1世纪高 40厘米 一对马和马术汉朝彩繪人骑马大徐州地区，山东省西汉，公元前2—1世纪模塑灰土器皿棕色的漆黑白，和紫灰色白地H 上图29.2厘米H下图29.8厘米 一对站立女佣漢朝彩繪立俑大徐州地区，山东省西漢，公元前2—1世纪灰陶黑白相间白地面上黄褐色和紫色H两者:29厘米 漢朝彩繪仕女坐俑洛阳地区，河南省西漢，公元前2-1世纪 灰陶白地红黑相间H:38.1厘米W43.1厘米 一对地女歌舞俑白地上红、粉和黑色繪製的灰陶H:两者40厘米 漢朝彩繪女子長袖跳舞樂俑长袖舞者:白地上红、粉和黑色相间繪製的灰陶造型，手工制作。右:57厘米左:58厘米 漢朝彩繪樂隊陕西省西安地区西汉，公元前20世纪三个脆着的普乐家摆出准备演泰的姿势，他们的手高举起来，好像要敲打悬挂在他们前面架子上的灰色皮带和石钟。他们穿着一模一样的染色长袍:外面的衣服被塗成白色，有红色的边框，里面的长袍在领口和袖口处露出来是红色的:红色腰带固定腰部。每个音乐家的脚都藏在衣服的下面，只露出鞋底，两侧是长袍的红色下摆。精心塑造的脸和手被塗成粉红色，细密的头发被聚集成一一个打结的发髻，用一条黑色的丝带绑在一起，并被塗成黑色。悬挂在木架上的是一套精致的17个灰色陶器石钟。另一面是一套17个精致陶器磬。这些钟正是小型化陶器版本而实际上是青铜製作的编钟和磬。每个架子的立柱上都有两只蜷缩着的神话中长着翅膀的神野兽，它们在白色地面上涂着红色和黑色颜料的宽爪子上有警觉的表情。一个灰色的陶器桶形的鼓(剑鼓)安装在一个(现代替代)杆通过其中心被涂成红色和白色的卷轴图案在一个黑色的地面上。这个非凡的墓葬，墓主人强调了坟墓陈设的重要背景方面。这些音乐家、有翅膀的神兽、钟、鼓和磬组成了一一个更加生动的形象。古代仪式音乐比做任何单独的组成部分要复杂得多。1979年，从西安北部红庙坡的西汉墓葬中发掘出一组这类陶钟。有翅膀的神话动物的例子在西安北郊和十里巴是也有发现。只是后来又出现各种乐器钟磬合奏的版本，这显然这是已知存在的最完整的这种大小和质量的陶器之一。 漢朝彩繪樂隊在整个青铜时代，礼仪音乐艺术受到严格的管制。战国时期的古代文献表明，某些形式的音乐和舞蹈被视为政府机构。贵族和贵族保持着在法庭仪式和重要的宗教仪式上独家使用的那种专业管弦乐队。《周历》(约公元前3世纪的周礼)中的一句话描述了"礼部大臣"的职责:"有礼节和礼节。音乐，他调整天地的蜕变和一-切物质的生产，为鬼魂服务，使众多的1人和谐，使一切物质达到完美。1978年在侯爵墓中发现了完整的真正的管弦乐器郑义(约公元前433年)是史无前例的。挖掘出齐耳，笛子，排水管，三个鼓，一套32石钟,和一个耀眼的由65个青铜钟组成的组合，悬挂在一个巨大的、漆得很漂亮的木架上。这些正是战国时期为伴奏仪式舞蹈和歌唱而演奏的乐器类型。还发现了装饰木槌，用来从座位和站立位置敲钟。8名选手每人挥舞着两个木槌，同步音乐、唱歌和舞蹈的复杂性需要专业表演者。作为拥有、展示和使用的石钟和钟声受豪华法所管制，这些昂贵仪器的所有权是地位、财富和权力的有力象征。与发掘出来的文物和古文相比，这些陶墓复制品(明器)-包括正式装扮的音乐家、钟声、石钟、鼓和翼兽- -对原作非常真实。虽然缺乏管乐和弦乐器，但它们仍然准确地描绘了一个西汉仪式管弦乐队。 漢朝彩繪樂隊用红色、粉色、蓝绿色、薰衣草和黑色在白色地面。上绘制的模制和手工造型的灰色陶器H.音乐家:(38.5厘米)神话兽:(41厘米)H.钟声(7.6-29厘米)一.石钟:(20-34.5厘米)一、鼓:(17.8厘米)阿琳和哈罗德切尼泽收藏，波特兰美术馆，俄勒冈 　　漢朝彩繪武士擊鼓俑咸阳地区，公元前2世纪陕西省西漢 漢朝彩繪雜技俑洛阳地区，河南省东汉H:两者18厘米 东汉，出土于成都。四川省博物馆、成都。 甘肃省东汉，公元一世纪H:87厘米 漢朝灰陶馬拉車陕西省西漢，公元前一世纪手工制作灰色陶器涂上白色，红色褐色，和黑色整体:123.2厘米马:91.4厘米轮:53.3厘米 双马车厢的45个部件和陶瓷部件的碎片。 漢朝彩繪人物、動物俑农民家庭家养的动物 延安、榆林地区、陕西 公元前2-1世纪西汉时期 这个十二陶器的组件由一个农民家庭组成还有他的妻子和7只家养农家动物，包括一个食盆和两头牛，三只长角山羊，一只狗，一只鸡。手工造型和雕刻的灰色陶器涂有黑色、棕色、白色、粉色和红色颜料最大或最小: 23.4厘米一4.8厘米 漢朝彩繪蒙古人骑馬陕西咸阳地区公元前2世纪中叶西汉时期在白色地面上用红色、黑色和白色绘制的模制灰色陶器H:54厘米 挖掘还发现了1945名步兵和588名骑骑兵被安置在单独的战壕埋葬。还出土了4匹马牵引的5节车厢。马鞍和牵引马都是在大小，自然主义的风格和绘画表面类似于那些在杨家湾发现第三支以骑兵、马车和步兵为特色的西汉兵马俑被挖掘出来2002年山东省章丘市近巍山。这座坟墓很可能属于汉族皇室成员，可能是执政的王子。三个突出的坑中最大的一个是一个军事阵型，开始是一排5名骑兵，然后是4辆4匹马的战车，交替着更多的骑兵，后面是一个大鼓和100英尺长的士兵的音乐家。总共挖掘出1 72个陶器、55匹陶瓷马和4辆战车。这一安排可能代表了贵族游行的仪仗队护卫，而不是战斗编队。 在白色地面上用红色、黑色和白色绘制的模制灰色陶器H:54厘米 漢朝灰陶鹿陕西咸阳地区西汉，公元前2世纪用红色和赤褐色绘制的模塑灰色陶器H:51.2厘米l:44.5厘米 漢朝灰陶山羊母羊陕西咸阳地区西汉，公元前2世纪模塑灰色陶器带有颜料痕迹山羊:44. 5厘米母羊:30厘米 漢朝彩繪龜形墨硯陕西省西末或东汉初年，约公元前1世纪公1世纪模塑灰色漆成黑色的陶器1:10厘米 一对鸭子漢朝彩繪鴨陕西省西汉，公元前2-1世纪灰色地面上涂有红 色和白色颜料的模制 灰色陶器1:33厘米 H:18厘米l :33厘米 H:17厘米 漢朝彩繪鵝形器河南省公元前2—1世纪西汉时期用黄色和红色颜料涂在灰色地面上的模制灰色陶器|:44.4厘米H:30. 5厘米 漢朝黄綠釉“包丁解牛”俑灵宝地区，河南省 西汉晚期，公元前1世纪绿色和棕色琉璃图案的牛屠场私人收藏。手工雕刻的红色陶器与棕绿色和浅绿色铅熔剂釉H.16厘米 在这个罕见的六位人物的画面中，一个男人正在屠杀一头牛，五个跪着的音乐家在唱歌和演奏。屠夫挥舞着刀，站在一个方形的底座上分解一头牛的身体，而狗在他旁边的地上啃着一个掉下来的一小块肉。整个画面由红色的粘土制成，整个场景都是由手工搭建的，没有使用模具的雕刻方法製成。该模型简单而有力，成功地抓住了主人翁的特点。整件衣服都被一层深绿棕色的釉覆盖着。三名舞蹈歌手和两名演奏管乐器的音乐家，穿着褶皱宽大的外衣和宽大的长筒裤，由模制的腿和两侧缝合的躯干制成，头分开模制。分别造型的手臂被固定在袖子的末端，给每个歌手不同的手势。其中一位音乐家是釉色与屠夫的釉相匹配，而剩下的四位表演者衣服的釉色都显示出浅橄榄绿色釉的痕迹。这群不同寻常的人物属于1969年在河南省济源市志城四安沟发现的西汉晚期墓葬的一种风格。发掘出来的三座墓葬，出土了农家院动物马匹马术杂技演员艺人甚至屠夫的小人物，很多都在河南省博物馆。这种地域风格的特点是相对较小的作品，手从坚固的粘土碎片雕刻成引人注目的，往往是戏剧性的姿势和充满活力的表情，粘土通常是深红色和玻璃通常是绿色和琥珀的结合，经常退化，很少使用国形绘颜料是可以识破。我们可以看到深绿色和棕色釉作为绿色铅溶剂的前体东汉时期流行的釉料朝代。虽然很少见，但这种独特的济源风格的其他屠杀场面是众所周知的然而，大多数都与农场的烧烤有关，这使得屠夫和音乐家的结合非常不寻常。这个主题可以用战国时期所写的道家经典《庄子》来解释。在“关爱生命的秘密”一章中，作者用一个厨师丁的故事来探讨道家的自发性:丁厨子正为文惠公解牛。他的手，每一个肩膀，每一个脚的动作，每一个膝盖拉开的推力，他滑动着刀子，轻轻一动，一切节奏都很好，就像他在表演桑树林的舞蹈，或者在清唱音乐。“我一直让我的眼睛盯着我正在做的事情，工作很慢，用最微妙的实用工具移动刀!"整件事就像一块土块摇摇欲坠地散开了。我拿着刀站在那里，全神贯注地环顾四周。"丁厨子屠牛的方式是如此的细心和无懈可击，他的行动被比作古代音乐和舞蹈的完美节奏从商代如果一个哲学主题实际上支撑了这个不同寻常的明奇，上面的段落中描述的音回要是由在现在图中表演的音乐人化的。 漢朝綠釉人騎馬馬和弓箭手灵宝地区，河南省西汉晚期-东汉早期，公元前1世纪公元1世纪成型和手工雕刻的 红色陶器与棕色和 浅绿色铅熔剂釉 H:22.5厘米 L:26.9厘米 漢朝綠釉卧狗湖南省灵宝地区东汉，公元1-2世纪成型和模型的红色陶器与绿色铅熔胶釉轴承痕迹的虹彩H:15.3厘米，上:39厘米成型和模型的红色陶器与浅绿色铅熔剂釉H:44厘米1:37厘米 漢朝綠釉狗灵宝地区，河南省东汉，公元1世纪-2世纪 神兽 漢朝绿釉犀牛 灵宝地区，河南省 东汉西晋晚期，公元2-3世纪成型和模型的红色陶器与浅绿色铅熔剂釉H:24厘米l:33厘米 漢朝彩繪獨角神话兽(獨角兽) 河南省 东汉，公元3世纪初模塑红陶器涂有淡紫色，黑色、红色和白色1:80.7厘米 漢朝彩繪動物圈(猪圈模型)洛阳地区，河南省东汉中后期，公元2世纪成型，模型化，手工制作灰色陶器涂上红色、黑色，以及白色颜料H:25厘米1:40厘米W:29厘米 漢朝綠釉農舍灵宝地区，河南省东汉初至中叶，公元2世纪初成型、模型化和手工制造的红色陶器带铅通绿釉的含虹彩痕迹h:27厘米|:36厘米W:26厘米 漢朝綠釉燒蟬爐灵宝地区，河南省东汉，公元15-2世纪模塑红色陶器与斑驳绿色和带有银色光泽痕迹的黄色铅熔胶釉h:9.5厘米1:22.5厘米 南北朝黃釉爐灶浙江省西晋; 3世纪末40世纪初 灰色石器模型，玻璃状，裂裂的浅绿色釉乐器H:9.5厘米 在火炉前与厨师摩擦一幅画陶瓷墓葬浮雕，使准备食物的场景变得光彩照人。东汉。了四川省博物馆、成都。 漢朝綠釉動物圈灵宝地区，河南省东汉，公元1世纪2世纪成型、模型化和手工制造的红色陶器带铅通绿釉的含银痕迹虹彩H:16厘米l:25厘米W:19cm 部分文字来源于百度，图片来源于杜唯先生的《中国古代陶俑艺术》版权归原作者所有。