风景在于人，有时回望一段过往的岁月，已成为了有灵魂的风景。弄堂是老上海的市井标志，随着时代的变迁已不复存在，取而代之的是五花八门的“苑”、“名邸”等等。继“田子坊”后又有了一个“今潮8弄”，赶赶时髦、打打卡。 “今潮8弄”就是对原“公益坊”等八条弄堂进行修缮，添入“所谓”时尚元素构建“老少皆宜”的休闲广场，用心良苦，位于老上海广东人聚集地北四川路，那一片建筑为新式石库门里弄，在保留石库门主体结构下添加门坊和过街楼，故另有别称“ 广东弄堂 ”。 从“住客”变“游客”，这些都让那些住过弄堂的人感性颇多。每一个门、没一扇窗背后都隐藏许多故事，有“72家房客”的局促脏乱，有阿姨爷叔“挤灶台”逼仄生活时光，有亭子间嫂嫂婀娜的身姿，有前厢房小赤佬“竹笋烤肉”鬼哭狼嚎，有后厢房差麻将的嬉笑打骂。透过今日时尚精致，仿佛又呼吸到那久违的上海市井气息。 以前居住在江苏路朝阳坊，为三层钢筋混凝土结构，钢窗、柚木地板、煤卫俱全，每户都有前后门，前门有铜铁栅栏的彩色玻璃门。弄堂为封闭式，居住的大多是职员、医生、教师和没落的小开等。 居民大多是江浙籍的移民，弄堂不大规矩挺大，具有浓烈的殖民地遗风。放学、上下班进出弄堂看见人先要立定问好，那怕侬有多急，相互的问候是必须的。穿衣服讲究也多，手绢必不可少，而且要平整。邹跌巴得手绢当人面用，被视为不懂礼貌。衣服要干净平整，皮带头不好露出来，衬衣要缩了裤子了，领头要翻好等等。 邻里相互间的称谓透着一股情切：某某（小孩名字）外婆、李家阿婆、张家姆妈、小弟、妹妹。职员叫先生、工人叫师傅、保姆叫阿姨（背后叫劳动大姐）。邻里间发生矛盾“吵相骂”也不可以爆粗口的，实际“吵相骂”就是讲道理。弄堂很安静，偶尔小孩子喧闹都会被大人呵斥，某某上夜班，不许吵！。 当年知青回沪是弄堂里的一件大事，过年前只要听见摩托车开进弄堂，听见“某某带图章收电报”的叫喊声，就知道这家的孩子要回沪。电报费很贵按字数收费，所以要尽量简约，但车次、到达日期不能少，要凭电报买北火车站的站台票（一份电报买二张）。当绿皮火车慢慢地驶入站台，接站的人蜂拥而上，只见灰色的旅行袋从车窗鱼贯而出，那满满的旅行袋后面隐藏着多少辛酸苦辣。 啥人家小孩要结婚了，弄堂里就要开始做木匠生活了。当年木材奇缺，知青就千方百计搞木板回来，当年原木是不可托运的，上海人就是精明，把木板打成箱子、铺板托运回来。家具都是分列式的，花头在脚上，调羹式、老虎脚爪、捷克式等等。 啥弄堂出啥腔调，腔调其实是一种品相，以谦虚的姿态同人交往，就是最基本的腔调，这种谦虚谨慎的教养是从小培养起来的，邻里之间的交往也是以不添麻烦为原则，借东西一定要还，哪怕是一颗葱。平日里送来一碗混沌，还碗去的时候一定不会是空碗。 回望“今潮8弄”，历史风貌建筑继续璀璨，让人拾起美好的回忆。在摩登风雅的海派元素浸润下，石库门老建筑有了全新的内涵。但总感缺了点啥，可能是设计师没有住过弄堂吧。