探寻白石沟（上）

朗月當空

一、探寻文化 白石沟原属成都彭州红岩乡，今属彭州敖平镇。发源于沟北漓沅山，因产白石而得名。西接葛仙山，东达什邡县。沟水南流，入湔江分支鸭子河。 沟内山泉横流，瀑水有声。春夏山花遍野，秋冬彩林连天。风景四季不定，常闻百鸟飞鸣。古代乃佛道两家争占之地。 白石沟所在的漓沅山，有东汉张道陵建立的政教合一政权的管理区一一“漓沅治”。是道教二十四治的第四治。道教经典《云笈七签》云：“第四漓沅山治，治在彭州九陇县界……有果松神草，服之升仙……范蠡主之。” 根据道教观点，一个治就是一座山，由一个神仙主管。漓沅治由范蠡主管。范蠡是春秋时，帮越王勾践灭吴兴越的大功臣。功成名就，辞职经商。赚了大钱，把钱全部捐献给社会，被后世尊为文财神。捐尽钱财后，周游名山大川，隐居漓沅修道。他的行为，符合道家正统。道教神仙系统中，被列为神仙，主管漓沅治。 古人考证漓沅治在北石沟。明曹学佺《蜀中名胜记》：《志》又云：治北五十里白石沟，即漓沅治也。上应房宿，治有鸿都观，下观名曰响石。《寰宇记》以漓沅作丽元。云范蠡学道于此。 漓沅治的鸿都观，在道教系统中不可小视。 相关资料显示，至少在唐时，漓沅治就建有道教的修行场所“鸿都观”。法力高上的道士都出自这里。如罗公远、临邛道士等。有人研究，白居易《长恨歌》中为唐玄宗寻找贵妃的“临邛道士鸿都客”便是这里的道士。虽然寻找贵妃之事虚无缥缈，但那个崇尚道教的时代确能发生这样的事情。 五代时，道教领袖杜光庭《题鸿都观》诗，对范蠡在此隐居修行作了介绍：亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。 清朝诗人李调元以诗的形式对白石沟的道教文化作了概括：漓沅治里鸿都观，响石关头白石沟。高尚原来于此隐，虚传范蠡五湖舟。 二、探寻景点 古人到漓沅治，多从白石沟进入。白石沟也是白鹿场到红岩子的要道。沟中景点有迎仙桥、八角庙桥、千叠瀑布、龙宝寺、寨子洞、念经洞、观月台等等。 沿沟而进，山口便是迎仙桥。迎仙之名，大概是名道上山，山上道士迎奉于此。此挢建于清朝光绪年间，单孔石桥。栏杆上有石龙装饰。龙头昂首望山。龙尾指向下游方向。旁有石碑，碑阴记载建桥始末。正面大红字标明“彭州市市级文物保护单位”。 沿溪继续前行五六里，茂林修竹中，八角庙桥横卧沟上。也是单拱石桥，两侧栏杆也饰龙形，与迎仙桥相似。气象比迎仙桥雄伟。修桥时间是清朝嘉庆年间。桥旁有碑标明是彭州市市级文物保护单位。名称来由是桥旁原有八角庙。庙基是四方形,庙身呈园形,象征天圆地方,庙与众不同,呈八角,与八卦的乾、坤、坎、震、巽、离、艮、兑相呼应,处处体现道教色彩。当地人讲，历史上这里是彭县白鹿场什邡八角乡到红岩的合路之地。马帮来往，蹄声不绝。有商铺茶馆，饭店、旅馆供来往山民和商人歇脚消费。有人说这里是李调元诗中的“响石关”，不知是否。 沿八角庙桥前行里许，山谷平旷，地名叫蓝家院子，是干河子出口。这里海拔800多米。往前山势陡然上升。仰望千叠瀑布飞流而下，哗哗有声。沿沟而上，瀑布叠叠相迎。海拔升至1000米以上。到达一平台。见悬崖绝壁间，流泉飞瀑间，老树丛林间，出现了星星点点，半隐半露的锥形、方形、八角形木结构房。有一处屋旁列有一个牌子“安来度假酒店”。据说是超五星级的民宿。 沟水在这里短暂迂回停留。往上仍是叠叠瀑布。再往上东北山上，有一个寺院，叫龙宝寺。海拔1100米左右。庙中小尼介绍，这里是风水宝地。西望葛仙诸峰，或如天龙游动，或如池莲随风。使人红尘之心顿减，修道之情随生。民宿主人也说请风水师看过这里的风水。 穿过这个酒店西边的一处密林一两里，攀岩越谷，便到了一个叫“寨子洞”的地方。洞在绝壁上。当地人说，过去要搭梯子方能进洞。大地震后，现在可顺着绝壁旁的乱石进入洞中。洞内宽敞，有三四层楼高。进洞几百米，可往上进入洞的第二层。一般人是不敢轻易前行的。洞有多深说不清。洞内泉水叮咚。洞的两壁上有很多人工石孔。是过去用来搭木楼住人留下的遗迹。洞门旁有小孔，可以瞭望外面，还可架枪炮。 洞下有一大崖窝。呈半月形。进光方向有山石相间，光线象进入窗户一样射入崖窝中，面积可容纳上千人。 崖窝前是一片平地。野草丛生，泉水漫流。 寨子洞被人利用很早。当地人说，西晋末年，氐人李特带领就食益州的流民在绵竹起义，在红岩子与益州刺史罗尚交战，在官仓战死。其弟李流带兵退至寨子洞，整兵重战。李流死后。李特之子李雄接管军队，占领成都，建立成汉政权。成为五胡十六国之一。翻阅清朝光绪《彭县志》，确有李特战死红岩子（艳阳场）官仓的记载：“官桑，在艳阳场西南，今名官仓，案华阳国志纪，罗尚斬李特事，止云追及繁之官桑。” 以后经历的朝代中，有啸聚山林的绿林好汉在此占山为王，有打家劫舍的害民土匪在此武装盘距。所以当地人又称寨子洞为土匪洞。 离寨子洞约两里，悬崖绝壁上还可见一洞，老百姓叫念经洞。顺悬崖攀爬而上，见洞口上刻有“观自在洞”字样。两边石上有含有禅意的对联。 洞内的形状象敦煌大洞窟一样，进门一块平地，往里是高出平地的平台，上面塑着佛像菩萨。洞内有一个洞中洞，约10平米，是修行人的卧室。相传范蠡最早在此修行。当代高僧济尘和尚上世纪也在此修行。洞口对联落款是济尘和尚。后人有诗写这洞：夜纳山前月，朝迎旭日升。常思范少伯，共赏涧云兴。 自古以来，白石沟就是一个少为人知的神秘地方。沟，不仅仅是一条沟。如果没有向导，你除了玩水看山，还知道什么呢？ 迎仙桥桥头。 文物保护碑 清朝所建迎仙桥 千叠瀑布一景 寨子洞前平地，草下泉流。 民宿一隅 白石沟中，森林蔽日。 绝壁上是寨子洞。洞前不远处有山民遗弃的废旧房。 山中石灰石，雨水冲刷入沟中，呈白色，白石沟因此得名。还有人说白石沟是古时羌族部落居住过的地方，羌人崇拜白石，房屋内外，水旁山间都要供奉白石，所以这里叫白石沟。 远望葛仙诸峰 冬日瀑水 双江桥 白石沟彩林 远望秋色中的龙宝寺。 寨子洞前野草中，野泉漫流。 寨子洞大崖窝内，可纳千人。也许是过去啸聚山林的绿林好汉或匪类盘踞的地方。 山中竹石呈画意 漓沅诸峰 龙宝寺 千叠瀑布一景 飞瀑流泉 千叠瀑布一段 清朝嘉庆年间所建八角庙桥。桥下有小瀑。 文物保护碑 顺流观茂林修竹中的八角庙桥 念经洞，又名观自在洞，漓沅洞。 念经洞口 念经洞内，供有佛像。 悬崖上的吊脚楼 龙宝寺石径 寨子洞中的人工石孔，用以搭建木楼。 寨子洞探寻者，到达洞口了。 野果可餐，酸酸的，略带甜味。 崖上民宿，常闻涧声。 探洞者。 攀绝壁寻洞 洞内宽敞，洞口略窄。没带路人，谁敢深入呢？ 寨子洞口 寨子洞前的大崖窝内。 大崖窝进口 山中冬生笋 原来的白石沟村现已与八角村合并为石龙山村。 山中野果 寨子洞一隅 进入大崖窝 探寻白石沟 ==========================文字：邓启君摄影：罗世俊刘福康邓启君编辑制作：邓启君