访婺处古迹遗存（文化之旅19）

缘山水

又一次参加文化之旅… 第一站，丽水缙云县新建镇河阳 河阳山清水秀、民风古朴，号称“烟灶八百、人口三千”，全村至今依然是聚族而居。村中朱姓村民占据总人口的九成以上，都是朱清源公的后裔。在缙云县乃至浙江省，河阳古民居，都是保存最为完好、建筑面积最大的元代古民居，因此享有“江南罕见的古村落活化石”的美誉。 虚竹公祠位于河阳村西南角，是一座气势雄伟、造型别致的苏州园林式祠堂，是河阳众多古民居中最具代表性的古建筑之一。 我们若想把虚竹公祠了解清楚，就必须要了解它的主人公朱虚竹。朱虚竹是河阳第33代世祖，和清朝首富红顶商人胡雪岩是多年好友及合作伙伴，他18岁开始经商，一度成为缙云首富。朱虚竹死后，他的6个儿子为了纪念他，在公元1859年建造了虚竹公祠。这座祠堂耗时四年才建成，祠堂的设计图纸是在苏州完成的，仅是设计制图就花了整整3年的时间，所以我们见到的是一座苏州祠堂风格的建筑群。 虚竹公祠中最耀眼的当属木雕艺术，木雕主要出现在梁柱等处，内容包括祥瑞的动物形象、人物形象、植物形象和民间故事，结构严密、细节考究、层次感丰富 步入虚竹公祠，大门口有两个石鼓，俗称“门当”，虚竹公祠为两进院落，门厅、正寝面阔三间，两侧厢房各六间。正寝两侧各有一个天井，内有池塘，布局整齐严谨。 其中尤以戏台四根檐柱上硕大的木质牛腿最为精彩，其中雕刻的财神、童子、狮子、凤凰、玉兔、莲子等个个栩栩如生、活灵活现。它们是堪称一流的东阳木雕，是缙云宗祠之最。 虚竹公祠中的砖雕和石雕较少，但在墙下槛、柱础、劵门等部位，我们依然看到了许多雕刻精品。虚竹公祠内的“事思敬”、“不居功”、“入则孝”、“出则悌”等匾额，都在为后人传递着恪守诚信、知感恩、行孝道的中华美德。假如有机会，您不妨也来看看这座虚竹公祠。 循规印月，建于清嘉庆年间 圆洞门上有四个奇怪的字，牛田为耕，心口合用为读，屋顶下男人为家，云动为风，联起来为“耕读家风”，反映了河阳耕读传家的传统… 去黄山市宏村风景区旅游的时候，被仿似水墨画图的美丽风景深深打动，来到浙江省丽水市缙云县的河阳千年古村，同样迷恋于这里的水边美景。 河阳的水墨画图以马头墙群为代表，意境不输宏村、西递、呈坎和浙江兰溪的诸葛八卦村。 河阳的马头墙群位于答樵路，是当地古民居外墙的精华，因为碧水倒影，整体上更显气势非凡。来到水塘边，看到马头墙群在水面上倒映出对称格局，明白什么叫“画里人家”、“画里乡村”和“世外桃源”。 耕凿遗风十八间道坛是清末缙云首富朱虚竹的四子、六子的住宅，始建于清朝道光年间，已有100多年历史，耕凿遗风有勤耕苦读之意。河阳虽然是一座乡村，不靠海，不靠大江，当地人主要以务农为生，不过先辈出身高贵，历代崇尚诗礼，即使平时忙于农事，也不忘安排时间攻书，正是因为这种良好的族群氛围，历代才名人辈出，不管仕途、商途，人才数量都傲视全县。 马头墙也称防火墙、封火窗等，是指高于两山墙屋面的墙垣，是山墙的墙顶部分，其形状酷似骏马的头部，因此而得名，这种建筑在苏南、皖南、浙江和江西等地比较流行，其中以江南地区最常见。 答樵路有32个不规则的“马头”，绵延距离大约90米，这些马头墙群有一堵墙挡住窗户，称“贞洁墙”，据说目的是防止女性“红杏出墙”，毕竟当地人出外经商者众，丈夫长年离家，对留守家中的女眷难免不放心。在现在看来，这样的设计多少有点不人性，不过那个年代的社会风气如此，大多数妇女都默默接受。 元代的“八士门”，明太祖朱元璋御赐的“石稀罕” 河阳村原来的六座村门现仅存“八士门”一座，“八士门”为六门之首，俗称“大八字门”，其余的“啸风”、“望中”、“问渔”、“乘云”、“答樵”五门，现已不存。八士门始建于元朝至正年间（1340-1368），作为河阳村正大门，为纪念宋、元两朝河阳村朱氏家族连出了八位进士而建，故名“八士门”。八士门前有一对狮身无头的石雕怪兽，蟾蜍的嘴巴，青蛙的腿，狮子的身体。这一对奇怪的石雕兽，当地称为“石稀罕”，据称是明太祖朱元璋得知河阳朱氏八士门的来历后，连称稀罕，御赐“稀罕”一对。 公济桥 2015年，央视春晚剧组到缙云河阳村拍摄，河阳古村入镜央视年春晚。若有机会，不妨到河阳村走走、看看…百栋古第厅廊柱磉皆学问，千年村落街巷门墙尽文章胡逆风老师有诗曰：传家耕读守晨昏，风雨千年原味存。屋面双披遗鸟迹，院庭四合蔓苔痕。中峰梵帝福昌寺，入脉神龙八士门。黑瓦白墙成化石，窗花新剪映星灯。 第二站，金华永康市前仓镇后吴（厚吴）是第三批中国历史文化名村，浙江仅4个村获此殊荣。有保存良好的明清古建筑群与深厚的文化底蕴。有祠堂多座，村内主姓吴。2012年被评为第一批中国传统村落。 “存诚堂”的前天井，有棵铁树株高5米多，胸径56厘米，树冠东西465厘米，南北535厘米。主干布满青苔，缓缓向东倾斜，树冠郁郁葱葱，生机盎然… 澄一公祠 前进院落的雕塑原汁原味，后进院落的是后人新塑的（下图） 吴氏宗祠始建于明嘉二十六年（1547），道光十七年（1837）重修，咸丰十一年（1861）毁于兵火，历时三十余年才完成重修，如今祠内保留的是光绪十九年（1891）的建筑，但花砖台门仍为明代建筑，已有将近500年历史，“后吴村古建筑群”现为全国重点文物保护单位。 这是原牌坊石构件… 吴氏宗祠结构合理，技艺精良，分前、中、后三进两厢，前厅三开间，中厅五开间，后寝七开间，为五明二暗，两蝴蝶均施高深精美浮雕。人物、走兽飞禽、花卉、鱼虫皆栩栩如生。柱头、檀坊，玲珑剔透，牌坊、桁条都金珠彩绘，且保存完整完损，真是富丽堂皇。 福 禄 丽山公祠 吴仪庭公祠 屏山精舍 青山映翠立屏风，乡俗清淳民化通。入相龙图腾瑞马，叙伦吴氏展云鸿。斜阳古迹烟村隐，彩绘浮雕精舍融。交口于途闻盛赞，人文丰厚锦溪东。（胡逆风老师诗曰） 晚上来到武义，有同学定居在此… 第三站，武义县桃溪镇延福寺走上当年梁思成、林徽因曾驻足拍照留念的镇澜桥，回想着他们当年与这座古寺院的一段情缘，留下的百世佳话。桥栏杆雕有莲花，一柱一莲花；桥身藤蔓悬垂，迎风飘拂。桥旁古樟葱茏，枝叶旁逸如盖。桥下乱石峥嵘，溪水淙淙流淌。 延福寺属江南地区保存完好的孤本元代木结构建筑，三十年代着名建筑学者梁思成，林徽因夫妇曾对其进行考察，绘测并著文介绍并引国内外广泛关注，与宁波保国寺同列国家级文保单位（保国寺为第一批，延福寺第四批）。 拱门狮望柏参天，十里桃溪润福田。石涧井明神变月，长生池涌火中莲。蜘蛛未结网难撒，鸟雀不栖巢绝缘。柱础覆盆开宝相，自安心印祖师禅。（胡逆风老师诗曰） 第四站，金华武义俞源太极星象村是中国唯一的太极星象村，是古人追求“天人合一”的经典遗存。现为全国重点文物保护单位，中国历史文化名村。 陶渊明笔下的桃花源，是人们对美好居住环境的一种向往，在现实生活当中有这样的一个小村子，它的神奇和美丽，完全可以与陶渊明笔下的桃花源媲美，它就是俞源古村。俞源村群山环抱，小桥流水，古宅相映成辉，形成藏风聚气的居住空间。走进俞源，领略的不仅仅是自然山水和古村落风光，更有价值的是从中能看到历史。清华大学建筑学院教授陈志华说：“俞源是中国古村落的标本。”楼庆西教授说：“俞源每一幢古建筑都可以写一本书。” 坐落于俞源村口的伯温草堂，融古生态人文景观于一体，具有乡村墅之遗韵… 俞源是刘伯温从婺州（金华古称）、杭州回老家处州（丽水古村）青田的必经之路。当时，俞源旱涝交替，常发瘟疫，民不聊生。刘伯温好堪舆之学，上通天文，下晓地理，设计并指挥改村口直溪为曲溪…因此为了纪念刘伯温，在俞源村太极田的旁边建有一座“伯温草堂”，也是进村后所看到的第一处景点。这里呈阶梯上坡而建，门前的一棵白栎树据说是中国白栎树王，树龄高达六百年，胸径108厘米，高23米，相传为刘伯温亲手栽种。这座草堂也并不是景区为了打造人文后来建造，据相关记载草堂最早建于明代初年，虽然破四旧的时候被毁但基础还在，后由村民集资在原遗址上重建。内堂一块陈旧的牌匾可见“斯文永赖”四个大字，据说是清代康熙大帝所赐。 婺处第一祠宗祠在封建社会可是村中最重要的场所，宗祠修得好不好也是直接反映了村子的兴旺和繁荣。俞源村的俞氏宗祠规模可真不小，里里外外总共有两个大院子以及非常气派的戏台等。宗祠的设计也是极具文化讲究的，俞氏宗祠的门口左右各五根旗杆特别惹眼，这也是在其他宗祠没有见过的场景。经过导游讲解我才知道，这十根旗杆代表着明嘉靖年间俞源村有五位同乡同朝为官，是一种荣耀的象征，同时也印证了俞源村是一处人杰地灵的好地方… 门厅后面的木雕戏台，在戏台上还有一个匾额，上面写着“碧云天”，被称为“金华八县第一台”，俞氏宗祠的豪华和气派，在我国民间也是十分罕见的。 俞氏宗祠，分三进二院，共51间，总面积达2400平方米，规模隆重，气势宽宏。不管是门厅、中厅或寝堂及两侧的庑厢、廊房均高低有序，错落有致，犹如天成。站在天井里，环视宗祠：厅堂轩敞，廊柱挺拔，屋梁稳重，三雕精美绝伦；饱经沧桑的飞檐、牛腿、门雀及众多由名人名家所题写的匾额，却依然在述说着俞氏家族曾经的辉煌，特别是戏台对面中厅中央那块由明宰相严讷赠送"壬林堂"大匾，更是把俞氏家族的当年的声望和地位刻画得淋漓尽致。 门厅、中厅间的庑厢展示着根雕、书画… 六峰堂 六峰堂是清代康熙二年建造的，因为正厅正对着巍峨苍翠的六峰山，所以有了这个名字。是大户人家的宅子，极具艺术鉴赏价值。六峰堂的名字取其正对六峰山之意，别称“声远堂”。这里有天井、马头墙这些典型的徽派建筑设计，室内的木雕也十分精湛。甚至还有跟“百兽大梁”，雕刻有山上跑的，水中游的，包含麒麟、鹿、牛、羊等，都是一些寓意吉祥的动物。且“兽”读音同“寿”，这是民间文化的经典体现。 京城赶考 衣绵返乡 更加值得一提的是六峰堂的建造还比较特殊，前厅是当时的主人俞继昌在清朝康熙二年所建，后厅则是其父在明朝末年所建，因此一处宅子来自两个不同的朝代，是一处“合体”建筑。这也从侧面反映了俞家人在改朝换代的过程中也没有没落，依然有实力扩大家业。 “精深楼”是俞源村清代的民居，它有九重门，至今依旧住着十来户人家… 年久风化的天井下水道，仍不失当年工艺的水准，天井石块的排列寓意“九九归一”… 位于村尾的洞主庙是典型的乡土庙宇，什么神仙都拜，但其主神却是劈山救母的沉香和营造都江堰的李冰。后者管水民间崇拜较盛，而前者入庙宇似不多见。从方位看，洞主庙可以说位于村外，两条小溪汇流之处，其墙体通红，背枕青山，旁有古樟围护，古樟下一道小巧的梦仙桥，整个画面十分优美。除了美丽，洞主庙还有一个有趣而神秘的特色——圆梦。据说在这里睡一个晚上必会做梦，而且解梦十分灵验，每年正月十三是“圆梦节”，周围四方均有大量人众前来求梦。 红豆杉红豆正欢… 鱼隐曲溪形局遵，七星堂井合天人。伯温精演道家法，太极普施田野春。文脉两朝联秀世，民风一地隔凡尘。耕云钓月书生气，踏遍俞源八景新。（胡逆风老师诗曰） 第五站，中国历史文化名村“郭洞古生态村”，江南第一风水村 何氏家族文化深厚，宏伟古朴、保存完整的“何氏宗祠”是郭洞家族文化的缩影，丰富的古文化遗存令人赞叹… 苍翠层峦无际涯，古村幽邃自清华。回龙聚气题金榜，神兽护梁雕玉花。郭外森林红豆秀，洞中风水紫岩奢。坐听山寺传钟鼓，闲品沙泉云雾茶。（胡逆风老师诗曰）