一个平民实干家

193微书房

　　一周前，我写了《一个美丽的传说》，整理了几句读“尧舜禅让”的感想。其实，尧舜禅让之际，在他们的部落里，还发生了一件惊天动地的大事。

一天，一个满身泥水、蓬头垢面的老人被捆绑着押上了羽山（古人说在今山东蓬莱，或者说在今江苏东海县）的山顶，老人没有向人们辩解，也没有祈求人们的宽恕，两眼看着山下滔滔的洪水，连连发出叹息，随着舜的一声号令（按照氏族的规定），老人的头被砍了下来，接着身体也被抛入山下的深渊中，这个老人就是治水无功而获罪的鲧（鲧使用筑堤栏水的办法，这边的水拦住了，那边又决了口，结果9年过去了未能成功）。

谁来继续领导大家治理洪水呢？部落“议事会”推举了鲧的儿子禹。据说禹接到舜治水命令时，结婚刚刚4天，但他二话没说。即辞别妻子涂山氏，奔赴了治水的前线。

　　广为流传的大禹刻像，出自山东武氏祠汉画像石。

禹离开了家乡，一去就是十三年。这十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口。可是他认为治水要紧，一次也没有走进家门去看一看。

禹弄清了父亲治水失败的原因，并采取疏导的办法治水。他和千千万万的人一起疏通河道，让洪水通过河道，最后流到大海里去。洪水终于退了，毒蛇猛兽被驱赶走了，人们把家也都搬了回来。大家在被水淹过的土地上耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓重新过上了安居乐业的生活。

昨天，看了两遍老拓在贵阳朝拜龙场驿王阳明后所写的《天地一阳明》，此文闲适悠然，字字珠玑，生花妙笔，言简意深！独立，心体，悟道……。学习！同时，引我查查王阳明圣人他是怎么看大禹的，一查还真有几句。

王阳明说：大禹为百姓治水，三过家门而不入，所以老百姓拥戴大禹为圣人。然后王阳明又说：大禹成圣是因为治水吗？不是，大禹是为百姓治水，三过家门而不入，才被百姓拥戴为圣人。大禹有一颗为百姓的善心。这颗善心在大禹身上……。

看了这个以前未闻的道理，恍然大悟，圣人之道，大明于世。

“成圣的善心就是做对百姓有利的事”。“做对百姓有利的事”需要满足两个条件。第一要有一颗仁爱百姓的心；第二要把为百姓的事情做好。仁爱百姓是良知，为百姓做事是良行。把良知和良行用于为百姓做事中就是圣人。这也就是王阳明的核心理念致良知于事事物物。也就是良知和行为合一，其根源是有一颗仁爱的心，仁爱的心就是合天道的心啊！

　　《大禹治水图》明代尤求创作的中国画，现收藏于清华大学艺术博物馆。

　　河南开封禹王台大禹治水石刻（局部）。

我出生在哈尔滨，也一直学习、工作、生活在哈尔滨这座城市。近九十年来，松花江发生特大洪水及洪水也是多次。

据史料记载：1932年7月，哈尔滨发生特大洪水。8月7日，松花江决堤，道外区大部分受淹。8日，顾乡、道里部分地区受淹。水灾造成23.8万人受灾（当时哈尔滨市人口38万），2万多人丧生，大多数人死于灾后瘟疫。

　　数万难民流离失所，数万人露宿田野街头，啼饥号寒，惨不忍睹。

1957年9月6日，哈尔滨达到历史最高洪水位120.30米，期间又连降9次大雨……大堤脱坡366处，渗水、坍陷等险情不断发生，后经15万人在江堤上昼夜抢险，除江北农业区韩增店一处决口外，其余堤段均安然无恙。

战斗在滨洲线上的抢险突队。

为纪念抗洪斗争的胜利，市政府决定修建哈尔滨市人民防洪胜利纪念塔，1958年7月3日开始动工，10月1日落成。

哈尔滨市人民防洪胜利纪念塔。

1998年特大洪水是一场包括长江、嫩江、松花江等江河流域地区的大洪水。据初步统计，包括受灾最重的江西、湖南、湖北、黑龙江四省，全国共有29个省（区、市）遭受了不同程度的洪涝灾害，受灾面积3.18亿亩，成灾面积1.96亿亩，受灾人口2.23亿人，死亡4150人，倒塌房屋685万间……。

1998年大洪水，九江决堤是另外一件不得不说的事情。1998年8月7日13时左右，正当人们讨论荆江是否分洪时，长江大堤九江段决出了一个30米宽的大口子。洪水滔滔，向九江市奔流而去，局面一时无法控制。8月7日晚9时，中央在北戴河召开政治局常委扩大会议，朱镕基总理去现场。他先去了荆州，然后到了九江。他怒斥九江大堤为“豆腐渣工程，王八蛋工程！”朱镕基在九江大堤鼓励抗洪官兵坚决堵住决口。经军民三昼夜奋战，10日堵口围堰合龙。

1998年的洪水，哈尔滨防洪纪念塔江段江水已经高过江堤，地处两江交界处的大庆石油管理局头台油田有226口油井遭水淹……。1998年9月4日在军民共同努力下抗洪抢险斗争取得胜利。

　　1998年10月4日，笔者在哈尔滨松花江边，后面一人多高的防汛沙袋还没有拆除。

　　2013年松花江干流洪峰抵达哈尔滨。

继续说禹。他是治水的总指挥，又是一位帅先士足的劳动者、实干家，十多年时间里，他每天搬石挖土，手磨得长满了老茧，常年累月站在水里，脚趾甲也脱落了。脸顾不上洗，头发乱了顾不上梳，整天蓬头垢面，辛苦劳作，手下人见了无不感动的流泪……。

钱理群教授在《看看鲁迅怎么写夏禹》一文中说： 小说 《理水》 ，写夏禹的故事。夏禹的故事大家很熟悉，我们先来看看鲁迅怎么写夏禹：“面目黧黑，衣服破旧”，而且“不穿袜子”，他一坐到椅子上就把两脚伸出来，大脚上长满栗子般的老茧。在鲁迅的笔下，夏禹是一个平民实干家的形象……他写夏禹，也不着重写他怎样创造治水的英雄业绩，仍旧写功成名就“以后”。首先是称呼变了，不再叫“禹”，而是叫“禹爷”——成为“爷”了……小说最后一句话鲁迅写得非常轻松：“终于太平到连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热闹了”。果真是“太平盛世”了，禹这样的为民请命的人，现在也不成为威胁了，皆大欢喜了。但就是这“太平”二字掩盖了天下多少不平事，“太平”的背后又有多少血和泪！读到这里，人们不能不感到这轻松背后的沉重，从而引发出无限的感慨。

4000年前，一个被泥浆淹没的小村子（喇家村）的遗址以及科学考证，你会发现大洪水、大禹治水可能真的存在过。

另有分析：汶川之“禹穴”是大禹出生处的象征；而绍兴宛委山的“禹穴”，是大禹治水得天书，取得治水经验的地方，司马迁《太史公自序》记其“二十而游江淮，上会稽，探禹穴”——古人的智慧妙不可言。

　　宛委山贺知章《龙瑞宫记》刻石。

2020年8月18日，习近平总书记在安徽考察调研时的讲话中指出：“愚公移山、大禹治水，中华民族同自然灾害斗了几千年，积累了宝贵经验，我们还要继续斗下去。这个斗，要尊重自然，顺应自然规律，与自然和谐相处。”

　　《大禹治水》油画 中国国家博物馆藏。

同自然灾害抗争是人类生存发展的永恒课题。虽然自然灾害难以避免，但并不意味着人类在自然灾害面前无能为力。

疏也，堵也，疏堵结合，使洪水缓流、分流或安流矣……。

2021年12月3日