先农坛

玲珑（拒聊）

先农坛与天坛对称地分列在北京城南中轴线的两侧，天坛在东，先农坛在西。先农坛与故宫、天坛同岁，也是600年了。同样是皇家祭祀场所，先农坛的名气可比天坛小多了。别说外地的朋友不了解，北京人自己也经常忽视，好像被淡忘了。

1420年（明永乐十八年），这里始建山川坛，后改建为神祇坛（包括天神坛、地祇坛二坛），之后又加建先农坛。清代统称为先农坛。清末因乱世顾不上祭祀，先农坛逐渐衰败。

1900年八国联军入侵北京，先农坛成了美军司令部和兵营，太岁殿成了军队医院。当这伙强盗撤走时，殿内陈设、祭品等已被洗劫一空。

民国以后，先农坛中的很多建筑被拆除，一部分区域作为公园开放，东南角则建起了体育场，就是现在的先农坛体育场。

1949年，北京育才学校等单位入驻先农坛。1991年，在部分单位腾退后，先农坛建筑群改为北京古代建筑博物馆，对外开放。

先农坛祭祀的先农是谁？祭祀的先农为神农氏，即炎帝，华夏始祖之一。明清两代，每年春二月时，祭祀先农和皇帝亲耕是国家重要的祭祀典礼。

先农神坛

神坛的后面就是先农坛中的一亩三分地，已经变成了学校操场，没有了当初种满农作物的景象，但是，先农神坛还保留至今。

相信大家都听过“一亩三分地”这句熟语，这句话并不是随口说出来的，其中的“一亩三分”都是真实存在的数据。可以说，这句话的来源与皇帝在先农坛耕种的“耤田”面积有关。

在中国古代，单数也就是一、三、五、七、九被当做是阳数，皇帝肯定是至阳之身，但是，皇上又不能太过于劳累，所以，就取最小的“一”和“三”来意思意思即可，以至于，就有了“一亩三分地”的说法。

传说，康熙帝微服私访时，曾路过一处农家，主人见他们器宇轩昂，就询问道：“客官定是富贵人家，想必家里田地不少吧？”康熙微微一笑，说：“我家只有一亩三分地。”由此，“一亩三分地”演绎至今，其意义也发生了巨大的变化，成为了“个人专属利益”的代名词。

拜殿、太岁殿及东西配殿，现在是北京古代建筑博物馆的展馆。

太岁殿又叫太岁坛，用来祭祀太岁等自然神祇。太岁是道教中的值年神，就是这一年值班的最高领导，有“年中天子”之称，当年的吉凶祸福都由它掌管。我们常说“不可犯太岁”就是这个原因。

很多人之前是没有听说过藻井的，也未曾对其有过研究，更别提了解了。现今保留下来的藻井，尚品和精品成形于明后期至清期，因此您只能在北京看见了。故宫、天坛、智化寺等，以及北京的其它寺庙、宫殿、比如雍和宫、潭柘寺、红螺寺等等，只要有主殿和四方配殿的平面结构，主殿上方就一定会有藻井，作用如同西方建筑和伊斯兰建筑中的拱顶，无异。

中国的建筑，外面虽然看似平顶，但内部的大殿宝座下方结构都有“集权”的尖顶天花板收口，像个斗笠，因此天井的形式就是这样一层套一层的斗拱形式了。

大家不妨扬起脑袋向房顶张望一下，不仅可以欣赏古人对天宇的仰望，还能缓解颈椎病……

殿内最值得一看的是来自隆福寺的两个精美藻井。

隆福寺曾是京城最繁盛的皇家香火寺院，1901年（光绪二十七年），隆福寺遭遇一场大火，大部分寺院建筑被烧毁。1976年唐山大地震，其残存的殿宇再度受损，不得不全部拆除。从此，隆福寺完全消失了，所幸还保留了一点构件，这就是藻井。

隆福寺原有两个大殿：万善正觉殿和毗卢殿，两个大殿均有精美藻井，现在保留下来3个。1976年拆除大殿时，藻井构件存于北京的西黄寺，1989年被安置在先农坛太岁殿。1991年，先农坛改建成了北京古代建筑博物馆，隆福寺藻井经修复后展出，并成为这个博物馆的镇馆之宝。

藻井是我国传统建筑中的一种全木质的高级天花装饰，一般呈倒置的斗形，绘有精美的彩画、浮雕。它主要起到3个作用。

（1）显示身份地位

藻井不是普通人家能用的，只能用在皇宫及皇家寺庙内，高悬于皇帝或佛祖宝座上方最重要的位置。

（2）体现神圣之美

藻井象征天宇的崇高，具有神圣意义，又被称为“从人间通向天庭的艺术”。藻井往往精雕细刻，结构造型十分复杂，精美绝伦，显示通过层层天宫而进入深邃浩瀚的宇宙。

（3）以水克火，防范火灾

我国古代建筑多为木质结构，最怕火灾。古人在宝座上方挂上一口“井”，并以荷、菱、莲等藻类水生植物装饰，希望它能引水灭火、制伏火魔、护祐建筑。

正觉殿藻井（镇馆之宝）这个藻井是隆福寺正殿——万善正觉殿（三宝殿）释迦摩尼头顶的藻井。它可是稀世珍宝，国家一级文物，被称为“中国藻井艺术孤品”，可以说是独一无二。此藻井有令人震惊的繁复和精美：上下共分六层，层层天宫直达星河，每层都有云纹、宫阙、仙人、壁画，四角有天王托举，雕刻绘画都异常精细。这个藻井当初拆下来时都成了小散件，后来经一位古建高手像拼乐高玩具一样重新拼成，十分不易。藻井顶端绘有一幅古星图，据考证是参照唐代古星图绘制，一千余颗星星位置准确，具有很高的文物价值，曾被北京天文馆“抢走”收藏，后来多方协调才复归原位。有星图的天顶蔚蓝深邃，灯光一照，星河闪耀，美轮美奂，让人目眩神迷。以前只有佛祖才能看见的通天视角，今天我等凡人也有幸体验了。不论从历史价值、艺术价值、科学价值等哪个方面看，这个藻井都堪称“国宝”！

毗卢殿藻井（盘龙藻井）

原位于隆福寺毗卢殿内。这个藻井最大特色在于中间的井芯，是用珍贵的金丝楠木独木精雕而成的一条盘龙，周边环绕细密斗栱及龙凤祥云纹样，形象威严，体态生动，很有皇家气派。

正觉殿次殿藻井这个藻井与前两个相比，比较普通一些

天神坛有四座石龛，供奉云、雨、风、雷之神。这个坛和石龛都没有了。

地祇坛有九座石龛，供奉五岳、五镇、五陵山、四海、四渎（四条大河）、京畿（北京附近）名山大川、天下名山大川之神。坛没有了，石龛还在，现在用花坛模拟了石坛的样子。

具服殿是皇帝亲耕之前的更衣之处。远处黄色围档里的建筑就是具服殿，正在维修，禁止参观。

神厨院落是为祭祀准备祭品及存放先农神牌位的地方，现在举办 “先农坛历史文化展”。

隆福寺藻井是国宝级文物，在中国古代建筑史上有重要地位，感兴趣的朋友可以去看看。隆福寺虽然不在了，但能看到它的藻井保存得很好，心里也是一个安慰，也算是隆福寺留给北京人的一点念想吧。

古人建这么精美的建筑，又是使用什么样的工具呢，与现在各类大型机械设备相比，简直可怜的很，只有一些锯、凿、锤、斧等，而且很多建筑物只有木质斗拱，比如应县木塔，全身无一颗金属钉，却立千年不倒。

看着这些建筑，我们不能不佩服古代劳动人民的智慧。令人对古人建筑智慧叹为观止。