千 年 英 雄

教书匠

　　今游览眉山市胜迹东坡故居三苏祠，方才获悉法国《世界报》为纪念千禧年，在一群高鼻子洋专家们的积极推荐中，全球筛选出12位名人，作为1001年--2000年的世界：“千年英雄”！900年前出生在我们四川农村小城的苏东坡同志挤身12强，成为了唯一入选的中国人，与世界各国的顶尖伟人“同框”，真让我醉了。在以前，有听说范冰冰曾获得了德国梅赛德斯--奔驰与现代传播集团《生活》月刋评选的“国家精神造就者”，闻小崔直言：一个真敢发，一个真敢领！那次，让我也曾醉了过……。

　　《世界报》主编让-皮埃尔·朗日里耶先生还专程来眉山参加“东坡文化国际学术高峰论坛”，他在主旨演讲中说：苏东坡是一位很伟大的诗人、文学家；一位有良知的政治家、官员，也是一千年之后“有担当”的文学家。

　　当《世界报》发布了关于苏东坡评为“千年英雄”的文章之后，时任法国的总统希拉克居然打来电话，和皮埃尔讨论苏东坡，还说被东坡同学写诗的情怀、技巧、形式和韵律深深地打动。我想若东坡同学与希拉克总统同时代的话，说不定会聘他当大法兰西的文化部长……。

　　中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”的钱穆先生也曾说：苏东坡之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。所以，林语堂老师感慨：人间不可无一，难能有二啊！

　　地球人都知道，在世界范围内那伟人文豪也太多了吧！仅在法国文学界的世界大咖也多得数不胜数，雨果、巴尔扎克等等大名就如雷贯耳。中学时代我曾就囫囵吞枣又如饥似渴地读过了雨老师的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》；对巴老师的《人间喜剧》其中经典的《欧也妮·葛朗台》和《高老头》也颇为熟悉；还有大仲马的《基督山伯爵》，小仲马的《茶花女》，司汤达的《红与黑》；被誉为“世界短篇小说之王”莫泊桑的《羊脂球》……。

　　但我最喜欢的还是儒勒·凡尔纳同学的《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》和《八十天环游地球》……。在那个年龄读书喜好的是故事情节，不是文采和思想，大学时代又才看了罗曼.罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，福楼拜的《包法利夫人》，卢梭的《爱弥儿》……。

　　中国的文人墨客也多，但老外们为何偏偏钟情于苏同学？著名作家余光中有句话，我觉得最能说明原由。他曾经说过，如果我要找一名古人和我一起去世界旅行，那我一定不找李白，因为他太狂傲，极度不负责任；我也一定不会找杜甫，他一生苦楚太多，会让人感觉很沮丧，没有好心情；如果要找就一定要找苏轼，因为他是一个能让生活中的一切变得非常有趣的人。他会让你无论经历怎样的命运都能找到光亮和方向的人。所以，“少年读李白，中年读杜甫，老年读苏轼”，就是那些懂得该怎么读书的大V们给我们的忠告。

　　人称老苏是“无可救药的乐观主义者”，并说是他天性使然。但我却觉得，他的乐观是被逼出来的：老苏是一个满腹有远大抱负而又才华横溢的人，被领导冷落，丢在一个旮旯角角，被搞得一身伤痕……。但他对人生中躲不过的“风雨”，不妨坦然接住，还说：“谁怕？一蓑烟雨任平生”，他的达观，其实却装载着多少个不眠的夜晚和几多的无奈！

　　老苏回首一生，他最想夸耀的不是身居高位的辉煌，而是他被贬黄州、惠州、儋州的琉璃岁月，一次年终总结他写的是：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他在屡次逆境中都能找到独一份的乐趣，就是这种豁达特别让我动容，与我们经常吹嘘当年上山下乡当知青的“伟大献身精神”有点相似哈！苏轼的人生态度在于受恩宠时不惊，受屈辱时不怕，用最淡定的心态面对，该怎样过还是怎样去过。恐怕也是让高鼻子洋人们喜爱他，推选他为“千年英雄”的缘故吧！

　　这次到老苏的故里眉山一遊，离第一次去已时隔几十年了，那时觉得眉山就是一片包围在庄稼中毫无生气的小县城。现在的眉山今非昔比，己与“成都府”联成一地，而且将东坡文化为主题融入到城市建设、人们生活的方方面面。新建的公园湿地、水街，远景楼，甚至高速收费站，都可以品味“三苏”千百年来滋润着广阔成都平原的流风余韵。人们寻找着东坡印记、品读着诗书味道，眉山人的沉浸与热爱，以“三苏”自豪，让“三苏文化”发扬光大，城市文脉也得以赓续传承，为眉山这片文化沃土汇入了新的生命力。

　　来眉山自然要再去拜访三苏祠。三苏祠的大门为三檐歇山式屋顶，门楣上悬挂朱底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋景慕永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。后排廊柱支联为“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为已故川大国学院院长，著名教授向楚撰文，四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。疫情把三苏祠大门一分为二，单边进出，有点刹风景，但是莫法。

　　跨进正大门，大门后的前厅正殿前，有三棵银杏一棵楠木大树，都需要三五人才可合抱，虽历经600年风霜雨雪的洗礼却依就傲然屹立。当地老人们常说：三棵银杏就象征着“三苏”，大门右侧最古老的那棵是父亲苏洵，最高的是哥哥苏轼，旁边的弟弟苏辙。他们盘虬卧龙般的树根紧紧地扎根在眉山故土。又到了一年银杏叶黄的时节，满树的黄金叶儿，如在阳光下翩翩起舞，挥动它的无数个小扇，像是在迎接四海宾朋的到来！站在树下，仰望着枝满叶茂的昨日，也倾听着时间的过往，说不定会来一场穿越千年的邂逅。

　　进正大门往右几步，另有一棵巨大的黄葛树，树干苍老，枝条遒劲，树影婆娑，闲卧于围墙边静观世事变迁。这棵黄葛树据说已经有1000岁高龄，号称“眉州（眉山）第一树”，郁然苍翠，你不得不为三苏祠之“人杰地灵”而啧啧称奇。

　　祠里还有一棵荔枝树。那是老苏33岁将离眉山时亲手所栽，但他这一去便再也没有回来。老苏在杭州时，写到：“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客”。那棵荔枝树在眉山守候了900年，之后终于根枯枝干，树根被后人挖出打磨成了木雕，供游人们观赏怀古。2008年又从泸州移载了一棵荔枝树到园里，每年都会结出红红的果实，还免费给游人品尝。我的中学同窗“红叶”（笔名）常在朋友圈发她创作的好诗好词，我猜想她是否就是吃了这棵树上的荔枝，沾了老苏家的灵气，逮到机会我也来讨吃。

　　二重门有清代宰相张鹏翮撰大门联赞三苏“文献一家”：“一门父子三词客，千古文章四大家”，最为大雅有名。"四大家"一说，有说"四大家"是指四川历史上"四大家"：扬雄、司马相如、陈子昂和苏轼；也有说是苏轼、苏洵、苏辙和东坡的小儿子苏过，人称苏小坡为四大家。哪种说法对，只有张宰相来才能权威解读了。在唐宋时号称“唐宋八大家”中，“苏氏三雄”就占其三，确实让人叹为观止啊！苏大爷凝练长于史、东坡同学豪放长于文、小弟娃冲雅颖滨则长于政。苏同学的成就最高，在诗方面与黄庭坚并称“苏黄”，在词方面与同是豪放派的辛弃疾称“苏辛”，散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修又称“欧苏”，妥妥的一位“学霸”。

　　后人为了纪念他们，于明朝洪武年间在此建三苏祠，明末毁于战火，清康熙四年(公元1665年)在旧址重建大殿、启贤堂、木假山堂和瑞莲亭。嘉庆、光绪年间相继又修建大厅、抱月亭、快雨亭、云屿楼、披风榭、洗砚池等。从而三苏祠红墻环抱，绿水萦回，古木扶疏，翠竹掩映，满园是古朴典雅的楼台亭阁，词意隽永的匾额……，曾经的87版《红楼梦》还来这里取过景。

　　三苏祠为私宅，自然供奉着苏氏始祖苏味道画像和列代先祖牌位。整园内还有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘及苏家六公子等十余人的塑像。在苏家祖上从武则天时期的副宰相苏味道之后，中间几代寂寂无名，一直到苏轼的父亲苏洵。文学成就最高的是哥哥苏轼，官当得最大的是弟弟苏辙，父亲苏洵一生没有为官，但政论文成就颇高，所著《衡论》，《六国论》等名篇经世流传。

　　苏家兄弟的书房叫“来凤轩”，在荷塘包围之中。他们曾在此发愤苦读，没有网络，没有手机，静以致远，双双高中，取得功名。将书房名叫“来凤轩”，有栽了“梧桐树”，引得凤凰来之意。

　　然而，现实世界并非有了个好的愿望和环境就能成功。在苏家的背后，还有一个默默付出的女人--程氏夫人，三苏父子的每一份成就中，都凝结着她的心血。程夫人出身名门，自幼熟读诗书，既深知礼仪，又有远见卓识。既主动承担家庭重担，勉励夫君读书，又教育两个儿子学习圣贤，呕心沥血，因而享年仅48岁。我国古代有三位伟大的母亲：孟母，岳母，另一位就是苏轼苏辙的母亲程母。程夫人不仅尽心相夫教子，也是苏轼、苏辙的最佳启蒙老师。

　　2015年，在来凤轩的后面，修缮时又挖出一眼古井，此井经年不枯，井水甘冽。井旁还有一株己枯的黄荆树。记得我们儿时调皮，大人总爱手执篾片训斥我们：“不打不成人，黄荆条下出好人”，虽然大人都是吓唬我们从来没有真正下过手，但黄荆条儿是家长拿来打娃娃的我记住了。

　　苏同学有一首《送表弟程六知楚州》：“我时与子皆儿童，狂走从人觅梨栗”。看来调皮贪玩是儿童的本性，东坡小时候也不例外，恐怕就是程夫人种下的此黄荆树，也会手执细细的荆条用来“鞭策”两兄弟，以“好好学习，天天向上”，才有了苏家的两位大学士。而现在的娃娃有的简直就是“金包卵”，根本摸不得，真应该好好向程夫人学习 ：“该出手时就出手，黄荆条儿应该有”。

　　在书房对面便是木假山堂，据说，苏洵购得木假山峰，购置于家中，苏大爷欣赏有加，专门撰写了《木假山记》。“……其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！”三苏的节气就是对其最好的注解。

　　看过来凤轩、木假山堂、转身就到“披风榭”。披风榭一楼一底，每层四角飞翘，角如翔翅，稳重、灵动、古朴。背临瑞莲池迎风站立。檐上悬挂张爱萍草书匾: “披风榭”，下檐悬: “浩然正气”匾。南宋淳熙年间，诗人陆游来眉州，登披风榭，拜苏东坡遗像，写下了《眉州披风榭拜东坡先生遗像》诗，云: “蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”由此，眉山有了“千载诗书城”之美誉。

　　披风榭前有尊斜坐于石的东坡塑像，叫东坡盘陀坐像。据说是黄庭坚、秦少游……等人都在京聚会时，苏轼时任杭州太守来不了，就由宋代杰出画家李公麟画一幅东坡像挂起来，表示在座了。有说李老师故意把苏同学画成道士，坐于水中大石之上，寓他一生仕途坎坷，为民立业，坐也不是，站也不是，满腹牢骚，一腔忧怨。黄庭坚后来还专门写了一个赞词："东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章"，四川雕塑院赵树桐就据此意而作的。苏同学的这个雕像：头带着学士帽，斜倚散坐溪畔石上，胸前长髯自然飘逸，神情悠远而略带沉思。温和、慈祥，完全没有凛凛官威，没有大家豪迈，也没有“浩然正气”。我喜欢他那种平易近人的神态，就是一位让人感到既有师道尊严，又十分有亲和力的教书匠。

　　沿着小溪上来就到了“洗砚池”，池水墨绿，与池边竹的翠绿相互呼应，是东坡弟兄儿时习字绘画，清洗笔砚的水凼，池水因墨而被染黑，映射出苏家兄弟的勤奋。清朝末年眉州拨贡彭耀章仿苏体字题“洗砚池”三字，镌刻于侧墙之中。当然这是个非常励志的传说，苏家的天地文章，扬名天下，洗砚池由此得名。山东省临沂市的中国书法“头把手”王羲之故居内，也有洗砚池，也有王同学“临池学书，池水尽黑”之说。

　　其实，苏同学对书法也很擅长。宋代大书法家有四人，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，苏居首位，并称“宋四家”，曾经写一幅只有129字的《寒食帖》，被称为“天下第三行书”。连鳌山石刻是苏轼17岁时的大笔书法，原迹在眉山的连鳌村，是苏轼携弟及好友同游连鳌山所书，字迹“雄劲飞动，大如屋宇”。

　　他自称自己的书法重在写“意”，寄情于“信手”。所以，苏同学的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙见首不见尾，变化不可测。“连鳌山”本有同登榜首之意，巧的是就在苏轼手书连鳌山之后的第四年，苏轼、苏辙与朋友家氏三兄弟同中进士，共占鳌头。

　　祠里还有一处园林区，古朴清幽，有银杏、紫薇、桢楠、金桂，树木葱茏；更多的是竹林，茂林修竹，让一切都是呈现出绿色。一条小溪环道流淌，叮咚--叮咚，淡淡的绿色水波在荡漾着……。在静静地等待你的到来，听他们诉说那些远久的故事。

　　园林中竹的清香是翠绿的，微风是轻绿的，小溪也是淡绿的，洗砚池则是墨绿的，恍然间明白了三苏故居有“三分水，二分竹”的美誉。眼前的绿是因竹而生，又想起老苏爱竹：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉宁人瘦，无竹令人俗”的朗朗诗句，或许这就是竹的妙处，能让你感受到这位千古词人的文化熏陶，感受到这座古典园林的沧桑与神奇。

　　轻轻地穿行于殿堂楼阁，游走于园林绿茵其间，在听述苏氏三先生的生平事迹，多少有些穿越，多少有些迷离。似乎真的走进了他们的生活中，仿佛正跟随着三苏游走在“宋”的街道，相偕田间、地头；欣赏他们的吟诗作画，聆听苏老师对酒当歌。

　　整个上午，我们从南门入园转一圈又回到南门，肚子开始饿了。普通人对东坡的了解，除了他的词就是他的菜，苏同学与很多四川好男人一样，烹饪技艺一流。普通人只能摹仿，不同的是他自创菜品共有六十余道，如东坡肘子东坡肉，东坡豆腐东坡魚……，东坡美食已成为眉山餐饮的文化符号，遍布全城的馆子，在满足当地人味蕾的同时，传颂着他“食不厌精”的传说故事，吸引了世界八方食客。东坡吃出了水平，就上升成东坡文化的一部分了。我们的肚子容量有限，只点了东坡肘子、东坡豆腐和东坡魚，吃得个“左脚打右脚”还意犹未尽！

　　接照四川美食家的逻辑，会烧菜的人一定会吃，东坡也毫不掩饰自己就是超级“吃货”。现代人为了吃找借口，网络上不晓得谁说的：“唯美食与美景不可辜负”，为了加大号召宣传力度，就把这句话也“扣”在他头上，说成是“东坡语录”，不过我觉得苏同学一定也会赞同。他曾与文友刘贡父交谈时，谈到他当年学习生活每天吃的都是一碗白米饭、一碟白萝卜、一勺白粗盐的“三白饭”，不仅吃得非常香甜，还能从中觅出乐趣，感到世界上没有比这更好吃的饭菜了。他在惠州写的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，妥妥的就是一品吃货的表现。

　　然而，苏同学好吃但决不贪吃，《东坡志林》记述，说他规定自己每顿“不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增”；别人请他吃饭，预先招呼也只能按“八项规定”的标准（有召我者，预以此先之），不然就不去（主人不从而过是者，乃止）；给皇帝打报告中的名篇《上神宗皇帝书》，估计因皇帝有脂肪肝，规劝他当领导也要：“慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新”。与我们现代医学的“管住嘴，迈开腿”的科学观点是完全一致的。

　　他还研习了诸多医学书籍，通晓医理，精于医道，熟悉药性，且别有心得，并整理成册后著有《苏学士方》。他擅长于食疗养生，并撰写成《问养生》、《书养生后论》、《养生说》、《续养生说》。东坡重视修身养性、饮食营养和健身练功，在养生领域的成就也令人瞩目。此外，苏轼还长于水利，疏浚西湖；筑苏堤；有《苏轼、沈括良方》传世……。苏同学的词赋之美纵然让人赏心悦目，若以此认为他的聪明才智只在写词抒情的文采上，完全是小瞧了苏轼。

　　然而，好象中国历来不是靠实力说话的国度，如此全能的东坡同学，他由于多年地方官生涯中的感受，发了个牢骚，但这个牢骚发得不是时候，被断章取义，竟在“乌台诗案”因诗获罪，再次被贬黄州之后，对政治彻底失望了，自嘲自己是：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”东坡先生的一辈子，我觉就如季羡林季先生的名言：质朴、平易；怀真情、讲真话；关键是个真字，是性情中人。

　　我们怀揣着崇敬的心情游完了三苏祠，感慨“三苏文化”我们还没来得及读懂多少，人就老了……。要我用笔来描述这古典名园及三苏的悠久历史与厚重文化，本是不敢，那需要博览群书，大量的知识储备，绝对的是力不从心，三苏的万丈光芒太过耀眼，我怕自己有损他们的光辉。只因是看到老苏被评为“千年英雄”，甚是帮忙乱激动，犹豫了许久，才下了很大决心，以忐忑的心情胡诌几句，肯定只有贻笑大方。

　　到成都来旅游的人，去武侯祠看诸葛亮的人远远超过去三苏祠看苏东坡。但在中国读书人的心中，都有一个深浅不同的苏东坡，只要你读宋词，就绕不过他的《念奴娇·赤壁怀古》（我家客厅就“假巴意思”挂了一幅），读过《江城子·十年生死两茫茫》等饱含深情的作品，虽然我们人生的厚度远远不及，没有与诗人腾挪跌宕同样的情感，但也产生了强烈的共鸣。若是普通人不读诗词，但必须还是要吃饭吧，也许你没吃过，但至少是听过他的东坡肘子东坡肉吧，你一定会有迫切的想亲自大快朵颐的欲望……！

　　在那个繁花似锦的时代，不论是从文学造诣，还是艺术技艺，苏轼绝对都是尖子生，他的诗词、散文、书法、绘画，样样都能在当时乃至后世的圈子里名列前茅，当时社会还流传有“苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹"的民谣。所以说苏轼是最伟大的文学家、是雅俗共赏最全能的才子，恐怕没人会反对；是“任世间有百媚千红，我独爱他那一种”的文化人。他在经历了人生巨大落差，几乎“洗白”的逆境中，仍然保持坚贞气节、乐观豁达的心态，“鬓微霜，又何妨”的豪迈，敢于直面惨淡的人生！我院历史老师唐三哥以史为镜归纳得妙哉：人生为何烦恼多，只因未读苏东坡。苏东坡“千年英雄”当之无愧！

　　东坡先生虽已仙逝久矣，他名字不只是一个记忆，而是一座历史的丰碑，他留给我们的精神财富，不仅是他的才华，更是他那种知识分子心灵的率真，思想的光华，万古不朽！！！

（部分图片来自网络，一并致谢！）