网红打卡地 天津瓷房子

刘式国（请勿送花）

　　天津瓷房子位于和平区赤峰道72号，地处繁华闹市区，距张学良故居非常近，是一座用瓷器古董装修而成的建筑，被称为是一座价值连城的“中国古瓷博物馆”，天津网红打卡标志地，颇有“不到瓷房子，天津你白来”的感觉。作为一座价值连城的古瓷博物馆，门票是少不了的，成人票每人50元，70岁以上免门票。

　　瓷房子本是一座有着100多年历史的法式建筑，年久失修，闲置十余年。2002年9月，天津粤唯鲜集团董事长张连志斥资3000万元将这座百年小洋楼买下，然后用古瓷器将其装修成了瓷房子。

　　瓷房子主楼分上下5层，其身后有一栋4层的条形楼房，两边还各有一座200多平米的耳房，建筑面积约4200多平方米。

　　瓷房子使用了4000多件古瓷器、400多件汉白玉石雕、20多吨水晶石与玛瑙，7亿多片古瓷片、13000多个古瓷盘和古瓷碗、300多个瓷猫枕、300多个汉白玉唐宋石狮子、300多尊历代石雕造像。把一座法式洋楼装饰成一座价值连城的瓷房子。

　　瓷房子所用瓷器和瓷片年代从汉代一直跨越到清代，窑址除五大名窑外还有龙泉窑、耀州窑等，中国所有官窑、民窑瓷的种类几乎都可以在这里看到。灿若繁星的东方中国古典艺术品与西洋建筑的完美结合，显露出设计者的宏大构思与精心策划，堪称一绝。

　　瓷房子顶部用数十万块古瓷片镶贴成一条长达768米的巨龙浮雕，最显眼的是其中刻意拼出的“China”醒目图案，旁边还有用水晶粘贴的红色五角星等图形，其他由水晶和汉白玉石拼贴的装饰物也随处可见。

　　瓷房子顶端，是用瓷器做出的CHINA造型。CHINA，即是中国的意思，也是瓷器的意思，这种设计，可谓做到了一语双关。

　　瓷房子的墙上密密麻麻贴满了中国古代瓷器，房顶上边角处均立有石狮，房檐下用瓷瓶、磁盘拼成图案，下层房檐下为古代石造像。

　　一座漂亮的瓷房子，记录和展示了中国瓷器发展的历史，也承载了国人美好的愿望和期盼，更让人们零距离地接触欣赏了中国瓷器之美。

　　说到这里，我们可能心里会想，这座小洋楼过去的主人是谁呢？小洋楼过去的主人叫黄荣良，是清末民初一位外交家，安徽省无为县人，他代表北洋政府收回了天津德租界和俄租界，寓居天津后，还曾做过新书学院的校长。解放后天津市和平区工商局开始在此办公，后工商局迁新址，此处便闲置了十几年。

　　瓷房子的大铁门上有两个瓷瓶和两个碎瓷片装饰的卵圆型标识。

　　瓷房子的围墙，是用大小不一的635个晚清到民国的古瓷瓶组成，叫做“平（瓶）安墙”。635个花瓶形态各异，图案也不相同，有彩绘花瓶，也有青花瓷。每个花瓶单独看来，都是一件精美的艺术品。

　　门框贴有瓷猫枕，门口两侧立有一对石狮。

　　大门内的影壁墙，这是面向赤峰道大街一侧的佛窟墙。因很多佛像造像的头都失传了，很可惜，所以馆主在众佛顶端放置了一尊佛祖头像。

佛窟墙共安置了28尊来自各个年代的石造佛像和神像。它们多以汉白玉、青石打造而成，其年代可追溯至南北朝至明朝，可谓年代久远。在此安置28尊石像的寓意，与中国神话当中的“二十八星宿”不谋而合（注：二十八星宿，是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成）。这些石像为何无头呢？主要原因便是近代以来的帝国主义入侵。每一次侵略战争的爆发，都意味着中国文物将受洗掠损毁之灾，例如众所周知的“火烧圆明园”。

佛窟墙的底下安放着三尊石头羊，中间的一尊来自500多年前的明代，另外两尊均来自1100多年前的唐代，三只石羊放在一起，寓意“三阳开泰”。

　　佛窟墙的正上方是一尊产自1400多年前的北齐佛首像被供奉在最顶端，这件佛首像是从万里之遥的巴西里约热内卢将其带回祖国的。以一尊佛首像为墙上所有的失首佛像还原头部、重塑全身，通过这种崭新的手法，瓷房子让这些历经磨难的古老石像获得了新的生命，并展现出它们内在的历史底蕴和艺术之美。

　　影壁墙面向瓷房子一侧，墙的正中心有一个用青瓷片贴塑出的“福”字面向游客，寓意着“福在眼前”。它的周围又出现了多个用黑秞、白釉瓷片塑造出的古代铜钱造型，寓意“财运亨通”。在墙的上方有一个“二龙戏珠”的设计——两条瓷身石首的飞龙，围绕着一件有着大约400年历史的明清时期的霁蓝釉描金瓷瓶腾龙起舞，瓷瓶内安放有一枚由五台山妙江方丈赠予的平安符。此外，在墙的右侧还镶嵌一件产自明朝晚期崇祯元年（1628年）的石匾，上书魏碑体的“玄帝庙”三字，该文物已有392年的历史。

　　瓷房子里不仅有瓷器，还有很多石雕。有的被镶嵌在瓷房子的外墙上，有的则放在了墙角下。这些石雕大多已年代久远，也有部分残缺，与破碎的瓷片放在一起，没有任何违和感。石雕与瓷器相互衬托，更彰显了瓷房子的魅力。

　　这是位于瓷房子大门前中央位置的一座八角形的金代石经幢，产自金代的大定二十五年（1185年），距今已有836年的历史。“幢”原是仪仗中的经幡，由于佛教的传入将佛经或佛像织于经幡上，为了保持经久不毁，后来改写在石柱上，由此形成了石经幢。石经幢一般由幢顶、幢身、基座三部分组成，多呈六角或八角形，一般安置在通衢大道或佛教寺庙等地，用以向上苍祈福。

　　经幢的基座部分是莲花的造型，莲花可谓是佛教的象征之物，我们常能见到佛陀、菩萨乘坐莲花的形象。幢身正面上方刻有“尊胜陀罗尼真言塔”八字，下方刻有汉传佛教四大菩萨之一——地藏王菩萨和及其两位弟子道明菩萨和闵公菩萨的形象。在幢身四周各处，有大量石刻的文字，刻记了“尊胜陀罗尼真言”的全文。

　　在经幢顶处，先是在八角处各匍匐着一只神兽，寓意“福寿”（匐兽）。幢顶雕饰祥云纹，寄托了人们对“丰衣足食”的企盼，因为古代中国作为农业国，人们都是“靠天吃饭”的，所以古人便把祈求风调雨顺、万物复苏纹样的愿望都融入到了经幢的纹路上，祥云纹自然就产生了。而最顶端写有“瓷房子”三字的部分则明显受过损毁，对其用古瓷进行了修复和设计。

　　进大门这块被隔离开的石头，是太后老佛爷用过的“丹陛石”，象征她至高无上的权力！

　　瓷房子主体建筑的最右侧，是被誉为“世界最奢华的排水管道”的景观。

这条紫黄相间的螺旋状造型，便是镶嵌在管道四周的紫水晶和黄水晶，这些水晶石都是国外的进口原料。管道上镶嵌了呈一列纵队、由上而下排列的“小猫”，它们就是200多年前清代留下的瓷猫枕。猫头向下的设计，是因为猫形似于虎，其设计寓意为“猛虎下山”。

　　两头小狮子护卫着一个大公鸡，大鸡寓意“大吉”。据说，在这座瓷房子中有不同年代（东汉、唐、宋、明、清）大小不等三百多座石狮子，按照大小据守在瓷房子各个角落。

　　在瓷房子的入口处有一只彩色瓷狮子，据说曾在段祺瑞府前站过岗，现在看到的是一头母狮子，另外一只雄狮在战火中损坏。

　　狮子底座上有个二维码，扫码后得知，这头彩色狮子，是目前世界上保存最大的明代晚期的双彩琉璃狮，距今已有400多年的历史。

　　瓷房子里每个角落都是瓷器瓷片，屋顶上、栏杆扶手上、窗户框上、屋内墙上的画上、灯罩上，甚至连排水管道外面也贴上了瓷器瓷片。每一片瓷片都是无比精美的，有的上面画上了花鸟的图案，有的是青花图案，有的是白瓷……破碎的瓷片拼接在一起，似乎它们也在诉说着自己的历史。

　　这是在一层大厅放置的产自明末清初年间的青花瓷贴塑法器大缸，已有近四百年的历史。法器大缸是古代信佛之人做法事祈福时必备的一种器皿。大缸底端又有八条古瓷片贴塑的水柱状造型，取“八方来财”之设计寓意。

　　大缸上边放了个小缸，名曰“聚宝盆”，旅客们从四楼上往下投币，如能投进去就是招财进宝，不过，投进去的不多，

　　这个走廊的地方是拍照的最佳位置。

　　贴满瓷片的楼梯把手。

　　拾阶而上，在庄重的红色墙壁上用瓷器“画”满了不同国家和时期的艺术名作，整个空间充满了鲜明的文化交融。

照片为宋代崔白《寒雀图》。

　　房子里有不少这样用瓷片拼成的名画，每层楼都有四至五幅不等。

宋代法常《猿图》。

　　宋代陈容《云龙图》。

　　金代张珪《神龟图》。

　　现代黄冑《报晓图》。

　　此画为张大千名画《荷花八屏图》，它是用元明清三代青花瓷拼成，据称红色的瓷片烧制技术现已经失传。

　　清代中期罗汉床及唐代张萱的《捣练图》。

　　这三对盘绕在一起的蛇身龙爪人首像，为人类始祖伏羲女娲的图腾，伏羲在左，左手执矩，人首龙身；女娲在右，右手执规，人首蛇身，龙蛇交缠，头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。原图伏羲女娲两两相对，因伏羲发明创造了占卜八卦，所以将道家的精神融入到这幅作品中，把每侧头像改为三个，与老子的道生一，一生二，二生三，三生万物相结合。

　　瓷房子平台的屋顶，有各式各样的盘子装饰，而且这种鱼盘的彩绘极难着色， 成功率很低，能遇到这么多的套盘，实属罕见。

　　价值连城的瓷盘拼成的天花板。

　　用鱼盘装饰的屋顶，每一个瓷盘都价值不菲，照片上最中间的那个彩粉盘子，据说产自清朝乾隆年间，是张连志花了300万拍来的。

　　瓷房子内部可以说是“极品家私博物馆”，每一件馆藏文物都是精品。比如传闻中和珅用过的金丝楠木柜，寓意佛祖释迦牟尼成佛时两只铜鹿，皇上钦赐的牌匾。

　　一艘精制的小木船，船头上雕刻着一条龙头，这艘精制的小木船就是古代消防工具“水龙”。

　　传闻和珅用过的清乾隆金丝楠木柜。

　　这是清末皇妃婉容所用的美人镜。

　　这是一件产自清道光元年（公元1821年）的“皇恩钦赐”竖匾。这种竖匾适用于悬挂在斗拱结构较大的古建筑之上，例如乾清宫、文华殿等皇家宫殿。更重要的是，由于发展到清代，建筑上的斗拱越来越小，使得这一时期的匾额大多为横匾，因此作为为数不多的清代竖匾，这件文物更显珍稀罕见。

　　本段文字有329个字，请您耐心看下去。

根据橱窗的文字介绍，我得知这块匾额的背后有一段发生在清代天津卫的佳话。

道光元年（1821），国库空虚，鸦片荼毒百姓，天津盐商张乃翼向朝廷捐一万两白银，支持禁烟，帮助同胞，被道光皇帝封“登仕郎”，而这位“登仕郎”便是天津瓷房子设计师、馆长张连志先生的祖上。

为感谢皇上赐名，张先生的祖上特地做了块匾额。正中四个楷书大字“皇恩钦赐”，上款 “大清道光元年九月吉旦”，下款“登仕郎张乃翼叩立”。

匾额通体雕刻涂朱漆，四面描金，两侧“二龙戏珠”造塑，上雕团龙纹饰，绘祥云、旭日等皇家图案。

这是块融艺术价值和史料价值于一身的匾额，也是天津张氏家族世代相传的荣耀。特殊时期，张家后人冒着极大的危险将这块“家庭荣耀”藏于屋顶才得以保存至今。

　　下面两把椅子因形状不同，所带来的是身份的不同，请看：这个牛角形的，据说是大老婆才能坐的椅子，椅子靠背也比其他椅子略高一些，显示大老婆在家不可比拟的当家位置，椅子靠背形如牛角，形容大老婆当家气势如牛！

　　这是偏房和小老婆坐的，椅子靠背比大房坐的略低，也形容家里地位不可超越大房，椅背上像绵羊角，告诫偏房和所有妾室，做事恭谨，像小绵羊一样，听从当家夫人的统领和安排。

　　4M0M991路虎揽胜越野车也“难逃一劫”，整个车身披满碎瓷片，一身盛装换了一个新的活法。

别出心裁、匠心独运、令人感到近似疯狂的创意宏构，因其巧妙地将中国古典艺术元素与欧洲文艺复兴时期艺术风格的完美结合，可与闻名遐迩的巴黎卢浮宫、蓬皮杜艺术中心等世界顶级的艺术圣殿相媲美。

　　2010年9月23日，美国《赫芬顿邮报》评选出全球十五大设计独特博物馆，巴黎卢浮宫，美国丹佛美术馆，蓬皮杜艺术中心等悉数上榜，其中，瓷房子成为中国唯一上榜的博物馆。

　　最后我们要说说瓷房子博物馆馆长张连志。1957年，张连志出生于旧时天津“意大利租借地”的一个儒商世家，父母及祖父钟爱收藏，幼时的耳濡目染，使张连志对文物产生了浓厚的兴趣。多年来，他奔走海内外，斥巨资购买和收藏文物，目前是天津市侨商会副会长及瓷房子博物馆馆长。

古物收藏可以理解，但那么多瓷片是哪里来的呢？这个话题就与天津特殊的地理位置有关了，由于元明清三代的都城定在北京，南方的官窑瓷器装船后通过运河运往北京，天津是必经之地，三岔口水旱码头为集散地。因此，三岔口地区也是对进京前磁器进一步检查的地方，因官窑的产品不允许流入民间，督运窑器的官员则对运输后有瑕疵的磁器打碎，沉入三岔口河底。到了清末民初，数百年沉积在河底的瓷片与淤泥流沙对航行造成了影响，清理河道时捞出大量瓷片，但人们并没有重视这些瓷片的价值，将其视为“垃圾”，而张连志家族出于对于古物的热爱，进行了大量收集。