<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作为千年古都，京都的寺庙绝对值得一看，而不管从那个角度看，金阁寺都堪称一绝。</p><p class="ql-block"> 金阁寺位于京都北山之麓的镜湖池畔，其借景范围得天独厚，背倚万紫千红的北山，面临碧波荡漾的湖水，一株株苍松翠柏植于湖边，与夹杂于其中的红枫、银杏相映成趣……</p><p class="ql-block"> 金阁寺最引人注目的是三层正方形的舍利殿，因其内外均贴满金箔，在阳光下显得格外金碧辉煌。舍利殿的第一层为贵族建筑风格的“法水院"；第二层供奉着观音菩萨的“潮音洞”为武士建筑风格；第三层属中国唐朝建筑风格的“究竟顶”则供奉佛祖舍利……</p> <p class="ql-block">（金阁寺为日本临济宗相国寺派的庙宇，1994年列入世界文化遗产。）</p> <p class="ql-block">（位于镜湖池畔的舍利殿在色彩斑斓彩林的拥簇中，显得格外的奢华且精美。）</p> <p class="ql-block">（一座建筑物能夠完美融合三种建筑风格，也许是人们推崇金阁寺的重要原因。）</p><p class="ql-block"> 据陪同我们游览的京都统计课主事藤元知子小姐手拿着旅游图“现买现卖”地介绍，金阁寺原为幕府将军足利义满于1397年所建的名为“北山殿”的别墅，后改为寺院。1950年被火焚毁，到1955年重建。</p><p class="ql-block"> 只是不免感叹！尽管寺庙道观从道理上应是一片净土，但从感觉上并非如此。因为金阁寺刚建时名为“鹿苑寺”，与当年释迦牟尼法轮初转胜地鹿野苑相似。也许，是资本的发达过于任性，或诱使或强迫寺庙的“含金量”随着时光的流逝而相应增加，便坐地改名为“金阁寺”。</p><p class="ql-block"> 以金阁寺前面的镜湖池为中心的庭园，是14世纪一16世纪的室町时代的池泉舟游式庭园。因此，尽管已是初冬季节，但眼前的一切仍然是绿树环绕，花木相间，幽雅恬静，景色宜人……</p><p class="ql-block"> 抬头远眺，只见远处山头上一片色彩斑斓的树林中，一个巨大的“大”字分外醒目。藤元小姐告诉我们，这是京都特有的大文字点火之地。每当祭典之日夜幕降临，人们就会点燃“大”字篝火，熊熊的火焰映红着整个天空，景象十分壮观。由此，游荡于四处的祖先魂灵，就会在大火的指引下踏上返回故乡的归途……</p> <p class="ql-block">（山头上这个“大”字，横长80米，撇达160米，捺为120米。）</p> <p class="ql-block">（每年的8月16日，京都人隆重举办大文字点火仪式，以祭奠祖先和祈求祛病避邪。）</p> <p class="ql-block">（熊熊燃烧的篝火映红京都的夜空，场面极为壮观。）</p><p class="ql-block"> 龙安寺与金阁寺的不同之处，在于它的建筑风格古朴典雅，而不是珠光宝气。然而它们的共同之处都与清水寺一样，不管是佛祖、还是菩萨都是“怀抱琵琶半遮面”藏在深处，令人难识庐山真面目……</p><p class="ql-block"> 藤元小姐将我们带到一个庭园，眼前出现一片长方形的细砂石，上面呈不同角度、有不同形状、不同大小的十五块石头。她告诉我们，这即是颇有名气的枯山水庭园，人们可以从这些大小石头的集合、离散、远近、起伏状况任意发挥自己的形象思维，既可以将其想象为辽阔的天空，也可以想象为无垠的海洋，还可以想象是别的什么，从而悟出一些带有禅意的世界、人生哲理。据藤元小姐一本正经地说，日本历史上许多著名人物都曾坐在这儿苦思冥想，似乎最终都悟出什么道道后满载而归……</p><p class="ql-block"> 坐在庭前的木地板上，默默地看了一会儿。也许是自己的悟性太差，总觉得眼前像一个晒满粮食的稻场，而十几块石头则是十几块土坷垃……如此一想，顿觉索然无味，趁早将思绪收回……</p> <p class="ql-block">（建于 1450年的龙安寺为日本临济宗妙心寺派的寺院，因著名的枯山水庭园被列入世界文化遗产。）</p> <p class="ql-block">（枯山水庭园面积仅330平方米， 但被人们认定是日本庭园抽象美的园林精品。）</p><p class="ql-block"> 漫步到庭后林木繁茂的净手泉旁，不觉为眼前的情景所吸引：一根用楠竹作成的水管，泉水汩汩流进一个外圆内方的铜钱形状的石头内。其方口四周，按从上开始顺时针方向刻有四个字，为五、佳、止、矢。藤元知子小姐告诉我们，这里隐藏着一个禅意理念，即这四个字如果和方口结合起来，就是“吾唯足知”四个字，意思是人们通过对枯山水的鉴赏、思考，就能对世上的万事万物一清二楚了……</p><p class="ql-block"> 我琢磨了一下，怎么觉得这四个字应该从右边的“佳”开始、逆时针方向念，即“唯吾知足”。这是面对现实世界，即便有些无奈但毕竟是最洒脱的人生理念。中国有句古话，称“知足者常乐”，而“常乐”就必须在任何时候、任何场合保持好的心态。不管是当皇帝，还是作乞丐，好心态就如时时在天堂，糟心态则处处是地狱……</p> <p class="ql-block">（必须承认，如此创意堪称一绝。）</p> <p class="ql-block">（游览千年之都的著名寺院，所收获的不仅只是视觉盛宴。）</p> <p class="ql-block"> 想到这儿，一种“知足”感就不禁油然而生……（因“足”字去口之后无法显示，只得用“止”字代替。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 12月14日于日本京都</p><p class="ql-block"> 摘自拙作《东瀛纪行》（1995年12月）</p>