滇池微澜，第六期

清浅🍒

滇池古渡口随想（新韵）王勋臣一舟越百年，古渡几回帆？生态缘何尽，弓蛇误种田！ 白露 清浅吹落一枚叶，飘来陌上秋。西风凝夜露，绿草染白头。 顺口溜（一束）美雅夫人天冷被窝暖，微信看不完。降温又如何？围炉学歌唱。 家有老夫妻，吁寒问暖些。年轻奔波疾，老来相偎依。 生活天天过，内容颇繁多。时光快似飞，矍铄步履轻。 登大雁塔王生龙浮屠矗立慈恩寺，九转盘旋觅法踪。四望繁华皆盛景，依稀梦回大唐中。 咏菊（二首）清浅一素影纤纤未染尘，枝间淡雅亦清新。不惜春色站秋雨，一片冰心气自纯。 二冷落西风不畏霜，红黄白紫各疏狂。勿须鹿韭争光彩，独立深秋傲骨香。 鹿韮：指牡丹 咏梅清浅癯仙不与众芳同，玉色冰肌一点红。三友岁寒凌雪舞，迎春破腊向苍穹。 初冬清浅野色岚光忽已冬，枝头叶败意千重。芦花似雪归舟远，雁字鹏程隐倦容。 广济桥（古风）闲云野鹤鳌精闹腾惧退之，韩江如画又如诗。南分三溪入海阔，北汇两江流水急。十八梭船浮桥渡，二十四州亭台立。仰望潮音数十秋，余生有幸识广济。 注:韩江是广东省内的第二大河流。 取名韩江据说是因为纪念唐朝的潮州刺史韩愈，号昌黎，字退之。传说江中鳄鱼精在兴风作浪，祸害民众。是韩愈镇住鳘精使其退入大海。 韩江由北来的梅江和汀江汇合而来，又在南边分成东溪、南溪、北溪，三条溪注入南海。 广济桥是由十八只浮船二十四洲(桥墩)组成的闭合式桥，为中国四大名桥之一。 世家（坡底韵）陈世朔映水豪庭对世家，画屏幽锦锁年华。风敲两院连根竹，雨打三春并蒂花。莫把相思飞白鹤，善将羞怯鉴云霞。隔墙窥影双惆怅，梅酒何如岁月茶。 巫山一段云•傈僳族来苏（新韵）王勋臣 烟草槟榔蒜，双合树叶心。情书制定送郎君，月老靠边哼。 合意嚼烟草，同心酒饮樽。黄牛四匹定良缘，共浴热泉亲。傈僳族生活在怒江一带，来苏是傈僳族男女恋爱独特的方式：芭蕉叶包上两截茅草，一个大蒜，一点槟榔和烟草，两片树叶面对面合起来用红线包好送姑娘，这就是情书——来苏。小伙子收到姑娘来苏，如同意嚼了槟榔烟草，不同意将两片树叶背对背送还。 临江仙.元宵（二阕）陈世朔其一 露雨酥香如酒，临风清婉如尤。西窗深锁九重楼。掩耳听世外，闭目洞千秋。 池水无端起浪，飞花何事盈柔？大山深处有泉流。东边那片海，此去可扬舟。 其二 遥隔烟波千里，暗香浮动温柔。红荑膏雅裹貂裘。玉颜镶翡翠，朝我一回眸。 眼底半弯春月，穿帘满屋清愁。纵能参透也风流。哪儿都不去，托脸对高楼。 十六字令（三阕） 飞花蝶，桃枝艳艳花上谑。喜春天，双双情意惬。 燕，穿花度柳钗飞剪。语啾啾，春分檐下见！ 柳，含烟带雨东堤口。碧婆娑，三千宫女手！ 鸟语（自由诗）赵月芬乌儿在晨间大声叽喳，不知道它们再说什么话。但我能感受到，它们的歌喉和声音的美哒。 听鸟语的意义，不在于——她们说些什么，而在于能打开我的心门。 当我回首往事的时侯，站在记忆的肩膀上，不可臆测的心绪，是用语言所不能表白的东西。 昆明人的盛宴王苏红 对于春城人，每年樱花盛开的时候，犹如享受精神盛宴一般陶醉。大年刚过，元宵彩灯还未摘下，春城美丽的客人——樱花就浓装登场了。春城无处不开花，春城无时不开花，当初春时节，北方还处于一片萧条之中，昆明已是春意昂然，繁花似锦。山茶花、杜鹃花、玉兰花、海棠花、牡丹花、木瓜花，陆续登场，到处散发着花的芬芳，到处涌动赏花人群。 然而，无论何种赏花，都不如人们赏樱花的热忱。这几年，即使昆明大街小巷，墙角边缝中，都会出现樱花的影子，有的成行成排，有的搂肩搭背，有的零星点点，将南国边城的春节，衬托得春意盎然！ 但要享受花海一样的樱花盛宴，非得去圆通山公园不可。一进大门，两旁高大挺拔的几棵樱花树，舞动着鲜艳的臂膀，向人们摇枝弄首，真有迎宾樱花的感觉。左侧一角有大片樱花，艳红的、粉红的、粉白的、盛开的、蓓蕾的，抱团在一起，不经意地向人们拉开了圆通山樱花盛开的序幕。 主干道上，樱花象海浪般起伏，花浪下涌动着成千上万的游人，真不知那里是花潮，那里是人潮。天空中似乎弥漫着粉红的色彩，撒落在一个个热情洋溢的脸上。难以分清人们脸上洋溢的是兴奋红，还是樱花粉红？空中的红艳、地上的春潮，构成了圆通山公园的特有景观。老人们赏花、年轻人照相、儿童们穿梭于花丛之中。有人亲吻着花的面颊；有人吮吸着花的芬芳，玩在其中、乐在其中、醉在其中。此情此景，花飞人舞，真是一幅幅朝气蓬勃的生活画面！ 如问昆明的市花，恐怕没有多少人知道，要说圆通山的樱花，恐怕无人不知。云南樱花最集中的地方，就是春城昆明了。它是先开花，后长叶。每年二月下旬，花儿就在寒风中展露头角，一直到三月中下旬，花儿才由粉红渐变成紫红，当枝上的嫩芽长大，逐渐变为深绿色，花儿才恋恋不舍地谢幕。长达一个月之久的花期中，每天都有无数游客，像潮水般地涌进公园。无论大小、高低的樱花树边，都有倩影穿梭其中，有拿着手机的，有背着长枪短炮的，尽情追逐在花丛中，拍照留影。 即使春城人过年，喜欢探亲访友，相比之下，那种喜庆氛围，也难达到观赏樱花的浓烈程度。春城每年都要举行大大小小花展多次，什么梅花、茶花、郁金香等等大型展出比比皆是。尽管这样，也难敌圆通山公园的樱花盛宴。只有在这儿，人们才能体会到大自然的芬芳、精神上的释放、身心上的放松。三月看樱花，已成为春城人的习俗，也成为春城人的盛大节日，热浪滚滚的樱花盛宴，是春城人最好的精神大餐。圆通山公园，是云南的大型动物园。然而，樱花盛开的时候，人们似乎忘记了动物们的存在，尽皆流动在樱花的海洋中，与花比美、与花争艳，享受一年一度的花样热忱。 三八节、应该是昆明女人最幸福的时候——恰逢樱花盛开。她们有的浓妆艳抹、有的淡妆素描，来到樱花最盛的圆通山，把一个个倩影留下，作为与花共舞的纪念，也作为盛宴的回味。然后兴致勃勃地将这些独特的画面，发给远方的朋友，赢来一阵阵嫉妒声和赞叹声，方才感觉到身在昆明的幸福。 春城人赏樱花，已有段历史。在昆明，樱花就像恋恋不舍的情人，年年如约而至，年年相聚年年新！过年是家人团聚共享美食的日子，春城人赏樱花的热潮却胜过春节。观赏樱花，已成了昆明汇集国内各族人民的大聚会。在这里，无论五湖四海、天涯海角的人；无论男女老少，达官平民，都会不分彼此地共享独特的樱花盛宴。 原来都说日本的国花——樱花美，自从云南在深山老林中发现了中国的樱花，才惊异地发现，与日本的樱花相比，那简直有天壤之别。日本的樱花又小、又单薄、色彩也不及云南樱花艳丽，花开也没有云南的早，花期也没有云南的长，可见云南樱花才是樱花之王！也许日本樱花，就像荷兰的郁金香，是从中国引入后，而成为国花，当然具有水土不服的现象。哪有我泱泱大国，出自本土的樱花那么大气、那么色彩艳丽、那么红红火火、朝气蓬勃，它给人以积极向上，团结奋进的力量，犹如五十六个民族紧紧抱团成形。 昆明人对樱花似乎看不败，年年看花，年年热潮如浪。只有当人们融入到这种花海之中，品尝一次樱花盛宴，得到精神上的满足，才算了却一年的期盼心愿。云南樱花，似乎已与春城人结有不解之缘！这真是，人有意，花有情，年年见了意未尽，等到来年再相聚，樱花盛宴翻新意！ 迟暮情缘微小说 闲云野鹤 张老倌才去世两天，李老奶也跟着去了，一时成为奇谈。因为他们俩不是夫妻，说是情人吧，对文化不高的两老，太浪漫了些。说是姘居吧，好象又有些亵渎了两位老人。还是用法律上的词语:同居，较为定位准确。俩位老人平平常常，都是晚年丧偶，双方都有自己的家庭和子女。可子女们又忙工作又忙各自的家庭，疏于对老人们的关注。寂寞之中，由于是老乡关系，就约着去看花灯，买碟子一起听。你来我往的难免产生了感情。这绯闻又不分年龄，于是有人提醒张老倌的姑爷，都这把年纪了，还要挨你们找个妈来养着。张老倌的姑爷说:"早就打过招呼了，要好可以的，不准打结婚证，老奶没工作，我们也不给钱，自己凑合着过去吧"。 两位老人不吵不闹，平平靜静地离开了这个生活多年的地方，到昆明X小区租房过自己的小日子去了。偶然碰到熟人，都说这男女之间互相滋润着就是好，你看他们气色真好，越来越精神了！转眼10多年过去了，张老倌90多岁了，李老奶70多岁了，这段共同生活的日子，没有儿女的羁绊，没有财产的负担，又远离了世俗的眼光，轻松愉快的走完人生的最后旅程。这是两位老人的缘分和幸福，亦是他们和他们的子女所希望的结果。当今这世上又有多少孤寡老人能做到像他们这样的洒脱呢？ 生命微小说赵月芬 小健锋花了一千三百元买了条小狗狗，养了两个月，'又用了一千多元的治疗费，但今天下午小狗狗还是死了。 他低头沉默着，蹲在狗窝旁边…… 慢慢地用双手把小狗狗僵硬了的尸体，从笼子里轻轻的移出来。再用小狗的衣服和小狗的被单包好了。 从我的眼皮下，他抱着小狗狗下了楼梯并出了后门。 我几步进了屋，把头伸向窗外，看着他把小狗狗的尸体埋进事先挖好的土坑。 他那动作，先是慢慢的扒土，盖土，满了，堆尖了！接着再用十分快的动作把堆尖的泥土扒平。算是埋好了。 再看他一手提着锄头气瘪瘪的进门了…… 我迎面对他说：“很难过吗？”他点了点头！“你哭啦？”他没有回答。转身走回房间去了。 唉呀！他为失去了小狗狗伤心，而我是为他的伤心而伤心！ 天地之间总是这样，为什么“死"字又总是让人们寸肠寸心呢！ 随想一二（三则） 清茶 一 有的人，天性细腻敏感，有的人，天性粗糙无感。 对前者，他们的人生会比一般人更丰富更多彩，因为他们能看到别人看不到的，感受别人感受不到的，这是他们的好却也是他们的不好，因为这样的人易多愁善感，更易被别人伤害——那怕这伤害是无意的。所以，人要有了解自己认识自己的意识，根据自己的性情来调整自己。太过敏感的人要学会如何忽略一些转移一些化解一些无足轻重的东西；太过粗糙的人呢也要学着如何使自己安静下来，静下来听、静下来看、静下来想，静下来好好体悟。学习如何观查如何体验如何感知一些被忽略被不介意的东西，如此才能让自己的精神世界逐步丰盈起来。 总之，凡事不可过，过犹不及。 二 只有离开了，才有回来。如果没有离开呢？还有回来一说吗？应该没有了！但是、我是说但是、如果有呢？又该如何回来？回到哪里来？ 其实距离的发生与归零原是易做到的，难的是人就在原地灵魂却能振翅高飞，而更难的是高飞后的灵魂不仅知道回来，还知道归零！ 三 站在人生的岔路口，怎么选择呢？一是取决于对自己内心的了解，二是取决于对外部世界的认知。但人在年轻的时候常常难于做到这两点，说是尊从内心，偏偏年轻人的心往往是迷茫的，慌乱的不知所措的，而对外部世界的认知却是需要时间的积累，阅历的沉淀的，当终于把这两点弄明白的时候，人往往已不年轻了，有幸走对路的，自是幸运，没有走对的呢？便只有遗憾了。 图片来自网络如有侵权请联系删除 感谢关注