善哉扇子

一笑宬主

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 ——唐·杜牧《七夕》 明•陈洪绶•仕女图 　　扇子虽是司空见惯的寻常小物，却文脉渊源、声名广播，兼具实用与审美价值。燠燠炎夏，嘉宾在侧，执柄于手，四座皆春；斗室独处，焚香品茗，摩挲把玩，微风习习，颇得风雅之乐。且“善”“扇”同音，“执扇”即为“执善”“至善”。“君子无故，玉不离身”，玩儿不起玉，玩儿把扇子也是极好的。 明•陈洪绶•罗汉图一幅“玩儿不起”的样子🤨 　　远古时代，人类祖先在炎炎烈日下，随手取树叶或禽羽进行简单加工，“以木曰扉，以苇曰扇”，用来遮阳生风，故称扇子为“障日”“避尘”。传舜帝为广开视听，求慕圣贤，作五明扇。最早的扇子不是用来纳凉，而是权力的象征，柄长面大，厚重威严，有专门的奴仆举着，所以扇子又叫“宫扇”，学名叫“翣”（sha四声）。《小尔雅·广服》：“大扇谓之翣”。王煦疏：“天子八，诸侯六，大夫四，士二”。可见身份地位越高，扇子越大越多。 战国金银错铜壶奴隶持长柄扇图四川成都百花潭出土 唐•阎立本•步辇图（局部）这么大的扇子，宫女举着还是很吃力的😅 　　士大夫执扇之风要感谢宋玉，晋陆机《羽扇赋》：“昔楚襄王会于章台之上，山西与河右诸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鹤之羽以为扇，诸侯掩尘尾而笑。”其时达官显贵崇尚手持尘尾（领头大鹿的尾巴），有“领袖群伦”之意，扇子是不入流的。多亏宋玉巧言相辩，羽扇才逐渐得到诸侯的承认并流传开来。宋玉说了什么已不可考，我猜无非是“鹤羽可一飞冲天，而麋鹿只能在地上跑，何况尾巴哪有翅膀高雅？”之类的。 明•陈洪绶•高士图 　　魏晋隋唐，扇子多以团扇、羽扇的扁平面目出现。扁平的一大好处是显得举止安详端庄、温柔娴静，必要时还可以遮尘掩面，有“犹抱琵琶半遮面”之美，缺点是存放不易、携带不便。汉班婕妤《怨歌行》“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”说的是纨扇，寄托的却是爱情的悲欢离合。至于诸葛亮时刻不离手的鹅毛扇，估计是长期思虑过度，大脑需要不停散热的缘故。 国画中的文人高士形象 唐昭陵新城长公主墓壁画 明•陈洪绶绘注意看：左男执蒲扇，右女执羽扇 　　宋代始大量制作折扇，以绢或纸裱糊。明永乐皇帝朱棣“喜其卷舒之便，命工如式为之”，并广赐臣工。折扇终于在上级领导的亲切关怀下走向人生巅峰，简直成了高质量人生的标配。 他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿书僮而持扇，男人而持小扇，反差萌的喜剧感立显😂 　　关于扇子的故事很多。汉钟离、钟馗、济公手里的扇子俱是神仙法宝，可以降妖伏魔、纳福迎祥。孔尚任《桃花扇》在儿女情长之外，更抒亡国之痛。尝见一围棋高士持扇“八风不动”，语出苏东坡自赞诗“八风吹不动，端坐紫金莲。”联想到佛印的调侃回怼，令人忍俊不禁。 当代•周一新•钟进士图 围棋高手用扇，不为贪凉，只为风雅，另兼掩饰内心，缓解情绪😶 　　东晋谢安为帮助一个生活困顿的老乡，拿着其家制的一把蒲葵扇招摇过市，结果时流竞相效仿，一下子卖出了五万把，冠盖云集而人手一把我奶奶常用的大蒲扇，倒也符合魏晋“是真名士自风流”的时尚，顶流的带货效应确实不可小觑。另一位善于带货的当属王羲之，《晋书·王羲之传》记载，有位“老母”持六角竹扇，求书于王羲之，“羲之为书五字”，售价便由数文涨至百文。今浙江绍兴蕺山南有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。 清•任伯年•纳凉图 浙江绍兴题扇桥（网图） 　　历代名家多喜在扇面上题字画画，南宋时画扇、卖扇、藏扇之风盛行，出现了专门的扇铺和画商。至明清，文人墨客题扇画扇成为一种时尚。方寸之间，一幅构思独特、笔墨精当的扇面，的确有将一件普通日用品“化腐朽为神奇”的魅力。 明•仇英•仿清明上河图（局部•扇铺） 明•陈洪绶•雅士图（局部）右边的人在画扇子 当代•杨华•书法成扇 　　日常折扇以材质论，有竹、木、牙、角、金属等；以扇面论，有宣、皮、丝、绢、蒲草、竹篾、芭蕉、麦秆等；以制作手法论，有打磨、雕刻、烫烙、漆艺、贴梁等；以扇面工艺论，有书画、编织、缂丝等；以尺寸规格论，有五寸、七寸、八寸、九寸、九五寸、十寸至尺二等——再大了就拿不住了；以大骨排口论，常见2或3公分，偶见0.8、1.0、1.3、1.6、1.8公分等，东亚某国扇有极细骨者，有股子仕宦之徒的奸佞气；以档位论，常见有十六档或十八档，九档、十一档多为日式扇，二十档以上多为坤扇。至于多达五六十档，长达一两米的挂墙巨物，不仅与风雅无关，还难看又爱落土；以扇头形制论，有和尚头、直方头、古直方头、挑灯方头、马牙头、宝瓶头、包袱头、梅花头、菊花头、大小水滴头等不一而足，另有腰鼓头、铲型头、玉蝉头等比较罕见。扇骨除常见的平直型外，又有翻棱、搓节等工艺。由扇子衍生而来的工艺品，亦有扇坠、扇袋、扇箍、扇匣、扇托等。一把小折扇，内里大乾坤，难怪扇子会被列为十大文玩的“上五玩”了。 扇子结构图大边即大骨 一尺vs五寸 不同材料和做工的扇骨 左至右：小翻棱、挑灯方、圆鼓、金鱼尾、和尚头、茄头、大水滴、古方头、宝瓶头、大翻棱 　　扇子既为日用，大可不必追求名贵物料，竹木就挺好，要的就是那份简易平实和从容淡定。我个人比较喜欢梅妃、香妃、罗汉、永青、玉竹等材质的原皮竹扇，梅妃、香妃花纹清雅俊朗、俏色天成，永青、玉竹温润通透、久玩不腻，尤喜罗汉竹大骨十八节，俗称“十八罗汉”，一是少见，二是合起来就是按摩棒，风雅兼有养生功效。另曾有一紫竹折扇，黝黑深沉、秀雅可人，如今已忘了赠予谁家。我以为还会遇见，殊不知紫竹罕见大料，长近一尺而无节者颇为难得——有些人一转身就是一辈子，物亦如此。 留青竹刻 台湾永青竹 凤眼竹 老玉竹 罗汉竹 扇子开会 　　翻棱的折扇只是形制好看，但小骨伤损过重，影响腰力，扇面合拢后往往不平正，这一点我在画扇中百试百灵——从来好物不坚牢啊。最牛*的扇子大概在《西游记》里，一把芭蕉扇，可大可小，可真可伪，可助风可灭火，来来回回折腾孙悟空三次，没办法，谁让它的主子是铁扇公主呢。瞧瞧，明明是芭蕉扇却坚如钢铁，扇子材料好了，当神仙或者妖怪都没问题。 翻棱 　　用扇也有颇多讲究，俗话说：“文胸武肚僧道领，书口役袖媒扇肩”，文人风雅，扇子在胸口；武夫赳赳，尺把长的扇子摇在肚子上；僧人道士穿长袍重仪表，只能扇领口进风；说书先生用扇子遮口，防止唾沫星子乱溅；跑腿的衙役热汗淋漓，扇袖子凉得快。另外，古人的袖子里有口袋，扇袖子暗示要“外快”；媒人说话遮口显得不诚实也不礼貌，只好扇扇肩膀了。 清•任伯年•酸寒尉像腰里挂的是扇袋 清•任伯年•蕉阴纳凉图人物手中拿的似是梅妃竹和尚头折扇 　　文人扇一般开合在九十度以内，您要是想要一把开合在一百八十度平角的，还不如买个遮阳帽。现代社会，电扇、空调比比皆是，费神费力的摇着扇子，往往越扇越热，其实热燥的不是天气，而是人心。 　　人言“有好皆能累此生”，玩扇、画扇、赏扇之乐，说到底还是心存了善念，提醒人平和淡泊，时刻保持理性冷静。《水浒传》吴用的那把扇子貌似没发挥过太大的作用，《红楼梦》晴雯撕掉的扇子，虽然有公子哥儿的宠溺与小女儿的娇憨，但恰如折扇宜有开有合、应时而用，一味开张、不知自敛终究会毁了自己。 画折扇不易 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。 ——唐•罗隐《扇上画牡丹》