<p class="ql-block"> 经史子集者，皆为华夏优秀传统文化，一个人穷其一生都可能学不完读不完，到底从哪里开始读？如何读？又如何用？这是广大读者相同的疑问。</p><p class="ql-block"> 为了解决读者心中的这些疑问，为了响应国家大力弘扬发展优秀传统文化的号召，我市经典诵读联合会大讲堂于周六继续开办，课程主题是“《大学》的导读系列课程1”，地点在青年路潍坊茶城神农茶文化博物馆三楼儒学讲堂。</p><p class="ql-block"> 主讲张靖老师，为我市经典诵读联合会常务副会长，是中华传统文化（儒学文化）高级教师；高级家庭教育指导师；潍坊市妇联巾帼巡讲师团成员；中国乡村与社区儒学文化志愿讲师“青春期与婚恋教育”专题全国授权讲师。</p> <p class="ql-block"> 读书有顺序，就如走路，路径选对了则少走弯路。读书的顺序基本为：先读《大学》以定其规模，次读《论语》以定其根本，再次读《孟子》以观其发越，越次读《中庸》，以求尽其精微。</p><p class="ql-block"> 读书讲究一门深入，长时熏修，《大学》讲的是方法，是践行，也是儒家文化的心法所在。</p> 学员剪影 学习记录摘选 <p class="ql-block" style="text-align:center;">（一）</p><p class="ql-block"> 《大学》讲心，中庸讲性。先读《大学》，以定其规模，次读《论语》以定其根本，次读《孟子》以观其发越，次读《中庸》，以求尽其精微。</p><p class="ql-block"> 一门深入，长时熏修，此为学习之法。</p><p class="ql-block"> 三玄 《老子》《庄子》《周易》。</p><p class="ql-block"> 《大学》讲的是方法，方法就要践行，用真心去读，用生命去践行，知识是头脑的启用，智慧是心的启用。</p><p class="ql-block">道的五层内涵：</p><p class="ql-block">1.道路的道</p><p class="ql-block">2.原则，原理 。 医道，兵道，茶道</p><p class="ql-block">3.形而上哲学的代号</p><p class="ql-block">4.讲话的意思</p><p class="ql-block">5.汉魏以后，"道"变成某一个宗教或学派的最高主旨</p><p class="ql-block">德的三层内涵和多种表现:</p><p class="ql-block">1，道德</p><p class="ql-block">符合"道"的人，代表好人，不好的便叫他"缺德"</p><p class="ql-block">有道没有办不了的事，有德没有比不了的人</p><p class="ql-block">2，传统五经文化，还有一种解释"德者，得也"，指已经达到某一种行为目的便叫德。《尚书·皋陶谟》中有九德，即九种行为准则</p><p class="ql-block">《尚书·洪范》中，另外说到三德"一曰正直，二曰刚克，三曰柔克"</p><p class="ql-block">3，四维：礼义廉耻</p><p class="ql-block">五常：仁义礼智信</p><p class="ql-block">男八德：孝悌忠信礼义廉耻</p><p class="ql-block">女八德：孝顺和睦慈良贞静</p><p class="ql-block">八德：忠孝仁爱信义和平</p><p class="ql-block">（联合会秘书长：毛宗明）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（二）</p><p class="ql-block"> 根据昨天静仪老师课件中的“盗亦有道”做些分享：</p><p class="ql-block"> “盗亦有道”相对应一句是“何适而无有道耶”，出自战国庄周《庄子·胠箧》“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”</p><p class="ql-block"> 译文：盗跖（相传为盗的祖先。盗和贼是有区别的）的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“什么地方没有规矩和准则呢！做盗则自然也有盗贼的规则。不进门就能推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却想成为大盗，是不可能的。”</p><p class="ql-block">（聚缘书屋分会会长：郎树青）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（三）</p><p class="ql-block">一，读书顺序</p><p class="ql-block"> 《大学》以定其规模：大学是关于讲心的，是方法，要践行。真心读，用生命去践行。知识是头脑的启用，智慧是心的启用。乍见童子将入井，怵惕恻隐之心人皆有之，就是心的启用，救不救的问题是脑的思考结果。</p><p class="ql-block">《论语》 以定其根本。</p><p class="ql-block">《孟子》 以定其发越。</p><p class="ql-block">《中庸》 以求尽其精微。</p><p class="ql-block">二，学习方法</p><p class="ql-block"> 一门深入，长时熏修 ，一门通，门门通，触类旁通。</p><p class="ql-block">三：道、德、天的内涵</p><p class="ql-block">“道”的五层内涵</p><p class="ql-block">1.道，道者，径路也。</p><p class="ql-block">2.一个原则，或是一个方法上的原理，原则的浓缩。医道、商道、一阴一阳之谓道。能说的已经不是道了。道可道，非常道…</p><p class="ql-block">3.形而上哲学的代号。《易•系辞》 形而上者谓之道，形而下者谓之器。</p><p class="ql-block">4.讲话的意思。</p><p class="ql-block">5.汉魏以后，变成宗教或是某个学术宗派的最高主旨。</p><p class="ql-block"> “德”</p><p class="ql-block">1.道德：符合“道”的人，代表好人。有道没有办不了的事，有德没有比比不了的人。中国是讲孝道的国家，不孝的人是无德之人。弃老取幼，家之不详也。</p><p class="ql-block">2.德者 得也</p><p class="ql-block">《尚书.皋陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，强而义。九种行为规则。《尚书.洪范》三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。</p><p class="ql-block">四维：礼义廉耻。五常：仁义礼智信。八德：孝悌忠信 礼义廉耻，男八德，女八德</p><p class="ql-block">3.魏晋以后，佛教佛学的普及，提倡“布施”。</p><p class="ql-block">功德和福德；功德相当于阴德，阴德天佑之。</p><p class="ql-block">福德相当于阳善，阳善享世名。</p><p class="ql-block"> “天”的五层涵义</p><p class="ql-block">1.天文学，科学的天</p><p class="ql-block">2.宗教性的天</p><p class="ql-block">3.形而上哲学的天，本体之天。</p><p class="ql-block">4.心里情绪的天，命和运相关联的天。穷极则呼天，痛极则呼父母，是纯粹唯心的天。</p><p class="ql-block">5.自然范围的天，阴天、晴天。</p><p class="ql-block">四，四书和五经的由来，十三经。</p><p class="ql-block">（葵花向阳茶社分会会长：张西娟）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">推广经典诵读</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">共建书香潍坊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">100家经典诵读分会</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">随时迎接你捧起书卷</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">让经典，薪火相传！</p><p class="ql-block"><br></p>