客家人的10个历史真相(点击查看相册阅读全文欣赏歌曲)

良哥

01为何叫客家人?

客家人,就是外来人口、外地人、外地来此地安家作客的人。

他们有自己的语言，叫客家话。

客家人这个名词，其实有两层含义：

第一：客家人不是南方人，是从北方南下的。

第二：他们是到南方来暂住的，一旦时机成熟，他们是要回北方老家的，所以有个“客”字。

客家这一称谓，源于东晋南北朝时期的给客制度，及唐宋时期的客户制度。

史料《南齐书．州郡志》记载：“南兖州，镇广陵。时百姓遭难，流移此境，流民多庇大姓以为客。元帝大兴四年，诏以流民失籍，使条民上有司，为给客制度...”

到了宋代，广东官府册立户籍，根据汉人进入广东的时间先后，广府民系和福佬民系进入广东在先，编为“主籍”，客家人进入广东在后，编入“客籍”（类似于今天的暂住证）。时间长了，客籍的百姓，叫客家人。

客家印象《祭祖》趙偉東油畫作品来源 读书人冯学荣（fengxuerongdushi）

布面油画 客家魂

02客家人是从哪来的？

答：黄河流域。

具体来说，主要是来自于山西、河南、山东、陕西等，位于黄河流域的省份。

历史上，客家人南下的路线，是首先到达安徽、江苏、江西、浙江等地，然后进一步迁徙到福建、广东、广西等省份。

客家人五次南迁示意图

2003年的时候，复旦大学人类学学者李辉等人，研究了福建长汀客家人的DNA发现：

“客家人80.2%的父系祖先，是北方汉族。”

天津师范大学生命科学院郑连斌等人，也对广东和江西一共1354例客家人男女的体质报告进行分析研究，结果发现：

“这些客家人的体质特征，接近中国北亚类型的族群，也就是说，他们的祖先，主要成分是中原的汉人。这也和历史记载吻合的。”

03客家人为什么南迁？

客家人的祖先在中原过得“好好的”，为什么要南迁？

【注：“有五次主要的南迁”不等于“只有五次南迁”，事实上，大大小小全算上的话，客家人的南迁，有很多次。】

至少有以下三个原因：

一：皇权变更，朝代更迭，躲避战火，或者曾经在前朝当官，担心遭清算...

二：农民起义。古代农民起义，农民军来一波，官军来一波，都是要钱要命的，惹不起，但躲得起。

三：游牧民族南下。中原农耕汉人惹不起，也只好躲了。

基本可以概括为，三十六计走为上。

04客家人为何没有回北方？

答案至少有三点：

第一：回去也没有家了。

第二：改朝换代，不是短期可以平息，往往一拖就是几十、上百年。

第三：客家人在南方开垦了耕地，生了后代，在南方建立了经济关系，有了资产，也就再也无法割舍了。

打个比方：小张去北漂，本想混出人样，再衣锦还乡。但实际上，小张在北京混出名堂来，买了房，成了家，有了事业和人际网络，就再也回不去了。

05有哪些历史名人是客家人？

洪秀全、黄遵宪、廖仲恺

叶剑英、叶挺、薛岳

谢晋元、李光耀、朱德

郭沫若、张发奎、杨成武

刘永福、陈铭枢、石达开

杨秀清……等等

都是客家人。

李光耀也是客家人，祖籍广东梅州

06哪个省份客家人最多？

全世界共有8000多万客家人。

其中，广东省客家人最多。

大约有2600万客家人。

广东省客家人分布图

07客家民居

客家民居经典的三大样式：

1、客家围屋（客家围村）始建于唐宋，兴盛于明清。

客家围龙屋与北京四合院、陕西窑洞、广西杆栏式和云南一颗印，合称为中国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。

2、客家排屋

3、客家土楼。产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。

客家民居具有以下两个突出的优点：

优点之一：防御性

它既是房子，同时又是一座军事城堡，易守难攻。

优点之二：功能齐全

里面包含了卧房、大院、厨房、练功房、武器库、庭院、牌位室、神龛……

总之，十几户、几十户人家的基本生活设施，都在里面了。

是一个小社会。

08台湾客家人

台湾客家人，是明朝末年和清朝时期，从粤北山区和福建山区移民过去的。

具体一点说，台湾客家人，祖上主要来自于以下的地方：

来自广东：梅县、蕉岭、兴宁、五华、平远、大埔、丰顺、饶平、揭西、陆丰、海丰，等地。

来自福建：长汀、上杭、武平、连城、永定、南靖、平和、诏安、云霄，等地。

台湾人口有14%是客家人，约300多万。

这就是为什么今天台湾的地铁、捷运（火车）报站，通常用四种语言：客家话、闽南语、国语、英语。

09客家话到底是哪里话？

客家人和普通话对照

简单地说，三个基本点：

一：客家话是从古代中原来的。

二：客家话今天在中原地区失传了。

三：学者认为：

1、客家话是古代司州、豫州等地的方言，也就是说，大概位于今天河南、河北、山西、陕西交界的部分。

2、客家话最接近唐朝的官话。

10太平天国和客家人有什么关系？

当年许多客家人移民到广西桂平，这些客家人是外地人，没有土地，所以多数是打零工，例如上山烧炭、下坑挖矿等等。

少数客家人好不容易在广西桂平开垦了荒地，可本地人说那些荒地是他们的。

闹出了各种纠纷，引发了当时“土客械斗”，就是本地人和客家人的械斗。

客家人受到排挤，生存状况恶劣。

这个时候，洪秀全和冯云山带来了拜上帝教。

那个“有衣同穿，有饭同食”的超级鸡汤，实在是太治愈了。

广西桂平那些受苦受难、孤立无援、濒临绝境的客家人，久旱逢甘霖，于是，抱团加入拜上帝教。

所以广西桂平拜上帝教最初的信徒，基本上都是没有土地的穷苦客家人，而且都是全家入教的。

客家人入教之后，继续和本地人械斗。

这样一来，原本的矛盾，就从“客家人和本地人的矛盾”变成了“信教和不信教的矛盾”，事件越演愈烈。

再后来，那些信教的客家人，被官府扣了个“谋反”的帽子，说要带兵来剿。

这下，拜上帝教不得不反，所以也就有了金田起义。

后面的事大家都知道，就不细说了。

后来太平天国打出的口号不是“客家人”的口号，而是“奉上帝的名义杀清妖”的口号，而且太平军到了后期，兵员变成了以湖南人为主。

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