金秋川西行(下)

梅凯林

10月16日，和文妹告别后，我们三人包了辆车继续行程。今天的行程是:翻过折多山，浏览塔公草原和墨石公园到达丹巴。师傅是位女司机，开车特别猛，昨天去木格措也是包她的车，一路上只有她超别人的车，从没有别人超她的车。一开始我们紧张不已，一再提醒她:慢点、慢点，后来也就习惯了。她的技术也确实是不错，该慢的地方会慢下来，盘山公路拐弯处，一定会鸣笛示意。 出发时，天空乌云密布，下起了小雨。师傅说:过了折多山就不会下雨啦，我们半信半疑。 车到折多山，折多山地处四川甘孜藏族自治州境内，这里海拔4280m ，此时、此处是浓雾笼罩。 继续前行，来到折多山观景台。停车场的大型玛尼堆。 折多山是一个重要的地理分界线，是大渡河、雅砻江流域的分水岭，也是汉藏文化的分界线，翻过了这座山，就正式进入了康巴藏区。折多山最高峰海拔4900m 垭口海拔4298m。 向观景台顶端出发！ 王姐有点高反，但她吸着氧气，奋力攀登，勇气可嘉，为她点赞！👍 观景台的顶端，是一座缠满了经幡的建筑，颇具特色。 登顶成功！✌ "无限风光在险峰 "，这里确是欣赏雪山壮阔风景的最佳地点。 云海尤如白浪，在层层叠叠的山峰中翻涌着，云卷云舒，壮丽辽阔，让人仿佛置身仙境之中。 白塔、经幡全在云雾笼罩当中，更显神秘和圣洁。 山不转云在转，转着转着，转成了瞬息万变的云海图。 山不转路在转，转着转着，把我们转上了山顶。😃 "折多"在藏语中是弯曲的意思，写成汉语就是″折多"二字。折多山的盘山公路确实是九曲十八弯，来回盘绕就像"多"字一样，拐了一个弯，又是一个弯，难怪当地人有句话叫"吓死人的二郎山，翻死人的折多山"。 随着二郎山隧道的通车，川藏线上的第一道咽喉险关已退位，原来排名第二的折多山便成为了川藏线上第一座具有挑战性的高山，被称为进藏第一关。 左边，我们在云海之上。 右边，我们在阳光之下。 西出折多，便是青藏高原的东部，真正的藏区了。 穿过折多山垭口后，一路下行，就进入了摄影家的天堂一一新都桥。这里已是蓝天白云，一片晴朗，师傅的话果然没说错。 我们没有进入新都桥镇，没有刻意的去寻景觅光，只是在路边停车，随意拍了几张照片。 河水沿着山脚缓缓流过，收割后的田野里，褐色的土地被整理的平平整整，只等播种啦！ 已经是10月中旬了，竟然还能看见这样一片绿色。 一群马儿正"整鞍待发 "，这都是为游客服务的"旅游马"。😃 蓝天从白云的窗口中露出小脸，直映河面。 黄绿相间的草地上，几头牛正悠闲地啃着草。 塔公寺，全名“一见如意解脱寺"，是藏传佛教萨迦派(花教)著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的著名圣地。塔公，在藏语里的意思是"菩萨喜欢的地方"。这里是是塔公草原景区的中心。因时间关系，我们没有进去，只是在门囗拍了张照片。 这是塔公寺的正门。 塔公寺正殿。殿后山头上可依稀看见藏传佛教的六字真经。 塔公草原，位于四川省甘孜藏族自治州康定市塔公镇境内，海拔3730m，是甘孜州最著名的草原。 进入草原，不要门票，却要收每人15元的卫生费。如是门票，我们都属免票人员，但景区交通费、卫生费却是任何人不免的。 进门后沿着栈道，向观景台前进。 途中拍摄木雅金塔全貌。木雅金塔是宁玛派(红教)的多吉扎西活佛，为纪念十世班禅大师于此灌顶布法，捐资于1997年建造的，建造时共用了80多公斤的黄金。这个活佛好有钱啊！ 木雅金塔位于雅拉神山、夏古冬青山等八座神山所环绕的中心，藏语称"古汝塘"，意为"莲师道场"。只是今天的天气不好，根本看不到雅拉雪山，只看到周围一圈青黛的大山轮廓。 木雅金塔是一座坛城式佛教寺庙建筑，占地35亩。金塔黄金贴顶，共分三层。金塔四周还有4座台阁式佛塔。 观景台上有一硕大的煨桑塔。藏民通过用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，祭祀天地诸神，同时也为自己祈福。 煨桑塔上的彩旗、经幡在风中猎猎作响，将藏民的祈祷，直送天际。 今天的云层特别厚，灰白的云朵与蓝天博弈，将天空压得特别低，整个草原呈现出暗黄的景象，给人带来一片秋气肃杀、草木枯落的感觉。 看草原，还是春夏时节好，青草碧绿，花儿绽放，蓝天白云，雪山金塔，想想都是一幅画… 草原出来，想进木雅金塔里面去看看。 木雅金塔底层的长达383米的转经廊，装有470个转经筒。寺庙里面没开放，只能在外面拍拍了。 颇为壮观的白塔。 中国墨石公园，位于四川省甘孜州道孚八美镇附近，被誉为"中国最美景观大道 (318国道) 第八美 "。 下了景区交通车，沿着甬道走向公园深处。 沿途有壮美草原。 还有迷人的藏居。 颇具特色的藏民族宗教文化。 走进石林，惊叹山石竦峙，变幻莫测，雄浑神奇。 远眺石林，群峰汇聚，万塔林立，大气恢宏。 峥嵘起伏，重峦叠嶂，景象万千，如同精心制作的大型山石盆景。 大自然奇异的手，将糜棱岩雕琢成千姿百态，宛如异域星球。这辈子只在地球上忙碌了，还没来得及去接触其它的星球，原来外星球就长这样啊。😄😂 宇航员出舱了！😄 各种石柱、石笋、石蘑菇、石莲花更是千姿百态，栩栩如生，犹如童话迷宫。 身临其境，深感目不暇接，让人流连忘返。 糜棱岩石林，它是由于远古时，海底的水成岩随地壳的运动逐渐上升，被力量强大的地应力挤碎之后，被风雨侵蚀而成。目前类似的变质岩石林景观在国内尚未有报道，在世界上也极为罕见，其独特的地质构造，被专家学者称之为"中国地质百慕大 "。 10月17号，我们另外又包了个车，今天将前往甲居及中路和梭坡三个藏寨景点。将近甲居，路边大石上的标语:甲居天下。 甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴县境内，是丹巴最具特色的旅游景区。曾被中国国家地理评选为"中国最美的六大乡村古镇″之首。来到游客中心，每人35元，乘坐景区交通车。 景区交通车到一号观景台，一下车，就看到了这一幕，好壮观呐！"甲居"，藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直延伸到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房散落在绿树丛中。 下了观景台，沿着小路向寨子里走去。路边，硕大的转经筒，阳光照耀下，金黄灿烂。 蓝天如洗，通透敞亮，白云缭绕，如同给山峰披上了白纱，群山也变得婀娜妩媚。 进寨去！ 独特的藏式楼房建筑，完整地保持了传统而古朴的风貌。这个阿本藏家，大门和门楣上都是藏式图案装潢，色彩艳丽，很有特色。旁边留有电话号码，这应该是开了民宿，具有旅游接待能力的。只是房门紧闭，不见主人。我们便在院子里看看、拍拍。 藏楼结构踏实沉稳，色彩质朴大方。 藏楼造型美观，风貌古朴。房体的外墙多以白色、褐色或黑色圈涂成条纹，并绘以日月星辰和宗教图案。 藏族除了著名的三大藏区之外，还有几支特殊的分支，如白马藏族、嘉绒藏族等，他们都有自己独特的文化和习俗。 白马藏族和嘉绒藏族的习俗区别:白马藏族的屋顶装饰是白马藏族头戴的毡帽，也叫沙噶，帽子上插着锦鸡羽毛，寓意为吉祥。 帽子上为什么要插羽毛?这里有故事。公元6世纪吐蕃王朝与唐王朝交战，一天深夜，唐兵准备突袭藏兵时，突然一群锦鸡发出警报般的鸣叫声，把藏兵们惊醒，避免了一场牺牲。从此后白马藏族感激锦鸡救了自己的命，祖祖辈辈便以锦鸡羽毛插在沙噶帽上以表纪念，也表示吉祥。(此图于2016年摄于甘肃省陇南市文县铁楼乡)。 丹巴的藏族属嘉绒一支。嘉绒藏人的显著标志是:屋顶四周都有四个用白石垒砌的"尖尖"，被称为"拉吾则"。从宗教意义上讲，它们代表四方诸神；从形状上看很像牦牛头，代表着嘉绒藏族的牦牛图腾崇拜。 尖角上插有玛尼旗，中部还设有"煨桑炉"，这里是供奉神灵的地方。 梨子挂满枝头，有些都已经烂了，问主人为什么不拿出去卖，回答说是运输成本太高，赚不到钱的，只好看着它们烂掉了。真可惜！ 寨子里的路都修得很宽敞平整。 因寻找方便之地，我们进入了这家 ″丹巴如果爱民宿"。 这家藏楼也是建立在山坡上、绿荫中。 整个藏楼一般有3、4层，底层为仓库、圈养牲畜，二层为起居室、厨房等，三层为卧室，四层为"拉吾则"。有天井，有阳台。 阳台上是藏民晒粮的好地方。 粗糙古朴的墙面上，挂着一串串黄色的玉米，红色的辣椒，既是装饰，也寓意着仓廪丰实。 藏寨民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。 山坡上，一幢幢藏式楼房，依山而建，顺山而下，背山面水，隐藏在绿树丛中，星罗棋布，稠密集中。 红旗飘飘，天蓝云白，壮美灵秀的群山，独具风韵的藏寨，绝对是一幅画。 我在阳台拍风景，王姐却在身后拍我。😄 因我们来的唐突，只有民宿女主人在忙着打扫房间，只能匆匆忙忙的给我们下了碗面条。 嘉绒妇女的着装，平时以便装"三片"(搭在头顶的头帕、下身前面所系的近一尺宽窄围腰和后面所系的宽大的后围腰)为主。餐后，我们借了主人家的便装，便嗨起来了，这算不算是藏楼"美人图"啦？！😃 王姐亲自下厨，饭菜还没好，先喝杯奶茶吧！😃 锅里正炖肉呢！😄 切点辣椒调调味。😄 ″吃饱喝足"，来到了阳台。 瞧瞧我的头帕，漂亮吗？😃 三个红衣美老太😃😂 白马藏族的服饰也很有特色，帽顶前端有一簇锦鸡颈羽装饰并插白色雄鸡尾羽，这是白马藏族的标志。(此图于2016年摄于甘肃省陇南市文县铁楼乡)。 路过村委会，还是蛮华丽气派的吧！ 来到中路藏寨。"中路"，藏语意为"人和神向往的地方 "。这里还没开放成景区，路很难走，又窄又陡的土路，弯多且急，有的弯道，一把方向还过不去，需倒车再拐弯，很考验司机的技术，不是本地人，这个路恐怕是不敢开的。 和甲居藏寨相比，中路藏寨的景色更为原始。藏楼以白色为主，错落有致地分布在群山之间，还有高耸的碉楼，一派祥和的藏族风光。 由于路不好走，我们只在村口拍了几张照片，没有深入寨子。路边的古碉楼。 古碉楼残破斑驳，但仍屹立不倒，凸显历史的沧桑、厚重。 站在前往梭坡藏寨的途中观景台，只见密集的线条向山里延伸。原来这是政府出资，藏民修建的乡间公路。真是:山路弯弯绕，深处有人家。 丹巴著名的墨尔多神山，海拔5000m 。突兀矗立，高耸入云，是当地人的神山信仰。 梭坡地处丹巴县的东部。梭坡，藏语意为"蒙古族"。据传以前有一批蒙古族人来此放过牧，因而得名。丹巴县被称为"千碉之国"，那些古碉座座拔地擎天。古碉位于山崖、要道、村口及峡谷之间，放眼看去，绿茵田野间的藏房与巍峨的古碉相映成趣。 梭坡现存175座古碉，是丹巴最大的古碉群，也是世界上著名的古碉聚集地。梭坡古碉保存完整，并与村寨民居相容一地。 抬头望去，高耸的古碉凌空挺拔，巍峨壮观。古碉楼端正笔直，棱角如刀锋，墙面平整，墙体厚实而坚固。 这些古碉楼，虽然历尽数百年的沧桑岁月，长年累月的风雨侵蚀，依然凌空屹立，无损它那顶天立地的雄浑大气。 古碉形式多样，有四角、五角、六角、八角、十三角等，尤以四角碉为最多。梭坡乡莫洛村古碉群，就是由一座八角碉和两座四角碉组成。 这些古碉根据其作用，可分为:峰火碉、要隘碉、界碉、风水碉和战碉等等。八角碉，有传说它就是风水碉，四面八方的好风水都集中在此地，从而人丁兴旺。 莫洛村藏民开的民宿。 斑驳光影中的藏楼与古碉。 古碉楼是嘉绒藏族建筑的杰作，距今已有千年历史，是中华民族贡献给世界的又一份珍贵的文化遗产。 古碉矗立，鸟儿飞翔，蓝天映衬，白云飘飘，静谧祥和。 古碉楼旁边有白塔，有经幡，还有神山，高原信仰无处不在。 10月18号，我们乘坐公共交通，从丹巴前往马尔康。马尔康市是四川省阿坝藏族羌族自治州管辖的县级市，也是该州首府。藏语意为"火苗旺盛的地方"，引申为"兴旺发达之地 "。到达马尔康市之后，我们找好了旅馆，吃好了午饭，准备叫个出租车前往卓尔基土司官寨。旅馆的老板告诉我们，打出租车一定要让他打表。我们拦下来第一辆出租车，是个女司机，一听说我们要打表，她就说不打表，要收30元，我们说20元，她不肯，生意没谈拢。以为事情就过了，谁知还有后续。又来了一辆出租车，副驾驶位置上已经坐了一个人。司机主动停下来问我们去哪里，我们说20块，带我们去官寨，他二话不说，便让我们上了车。上车刚坐稳，就听见司机的手机响了，声音很大，内容我们都听见了。原来是刚刚拒载的那位女司机，意思是说有三个女的要去官寨，要打表，叫司机碰上了都不要带她们。我们三人面面相觑，还有这样的操作，自己违规，还散发信息在她的朋友圈，企图让我们坐不到车。真是人心叵测，小人一个。好在现在的这位师傅没有理睬她，我们顺利的到达了土司官寨。 我们先到了马尔康红军长征纪念馆。 中国工农红军二万五千里长征，以艰苦卓绝的奋斗精神和勇往直前的英雄气概，举世闻名。长征中，红军在阿坝州境内三进三出，纵横千里，辗转驻留一年多。红军在这里积极开展宣传、建政、筹粮、扩红等活动。川西北地区的藏、羌、回、汉各族人民以无私无畏的牺牲奉献精神，大力支援红军。阿坝州支援粮食二千多万斤，各类牲畜二十多万头。还有很多青少年在红军的影响下，走上了革命道路。仅马尔康县就有数以百计的人参加了红军，为中国革命做出了杰出的贡献。 马尔康也成为中国工农红军的"北上驿站"。 离开红军长征纪念馆，我们来到卓克基土司官寨。卓克基土司官寨，地处梭磨河与西索河交汇处的高地上，依山傍水，景色秀丽。在藏语里，“卓可基”代表着“顶尖”，可进一步引申出“至高无上”的意思。土司官寨既是土司办公的衙署，也是土司及其家眷生活的地方。 沿着坡道前往官寨。 来到卓克基土司官寨，首先映入眼帘的是一座有7层藏式雕花装饰的大门。在藏式建筑中，门框的层数是建筑主人地位的象征，官寨的大门装饰了7层纹样，这是相当豪华的规格，一般只有土司或寺庙才有权享有。 在官寨主体和大门之间，是一座正面绘老虎、背面绘麒麟的藏式风格照壁。传说官寨竣工后，从山上来了一只老虎，在大门旁边卧了一天一夜，最后悄然离去，当时的土司就命令画匠将老虎画在了照壁上。因此，卓克基这个地名除了本身的含义外，还有‘藏龙卧虎之地’的说法。而背面的麒麟则是正义的化身，警示历代土司在处理日常政务时需秉持公心。 卓克基官寨，国家级重点文物保护单位，始建于清乾隆年间，(1936年毁于大火，1938--1940年重建) 是清末最后一个土司的居所，在嘉绒藏族的历史发展上有重要的意义。官寨主体四周墙体均用片石砌成，用石灰加糯米汁勾缝，墙体厚达1米。官寨的外部装饰以石块、片石的天然成色作为基调，从而使整个建筑显得古朴凝重，与整个自然环境浑然天成。 官寨的主体是由四组高大的石木楼组合而成的，总建筑面积5400㎡，中间有一个1400多平方米的天井。建筑为仿四合院结构，融合了藏汉建筑艺术精华。整栋建筑为穿斗式结构，未用一钉一铆，堪称奇迹。 官寨共分5楼，63间房，所有的楼层都采用汉式回廊相互连结，回廊外用汉式花窗与藏式窗花图案作装饰，充分体现了藏汉文化的巧妙结合。整个官寨气势恢宏、历史悠久、艺术精湛、文化纷呈、底蕴厚重。 楼层由低到高，体现着农奴制下森严的等级制度和土司生活的日常需要、精神追求。一楼住土司家的农奴，二楼是土司的客房，三楼是土司日常办公和居住的地方，四楼和五楼则均是宗教用途，不仅供奉着藏传佛教里的佛像，还居住着土司家的家僧。 二楼为客房。1935年7月，毛泽东及中央机关红军长征途中曾在这里住宿了一周，并在这里召开了政治局常委会。毛主席曾感叹道 "古有郿坞，今有官寨"，"官寨是我们在长征途中见到的最有特色的建筑了"，给予官寨很高的评价。注释:郿坞，是三国时期董卓院邸。据《三国演义》:役民夫25万人筑之；其城郭高下厚薄一如长安，内盖宫室，仓库囤集20年粮食；选民间少年美女800人充实其中，金玉、彩帛、珍珠堆积，不知其数；家属都住在内。 三楼为土司办公及和家眷居住的场所。 四楼为土司的家寺。 五楼现为风俗展示区。 煨桑炉和日月经幡杆。 官寨还被外国友人赞为:"是东方建筑史上的一颗明珠 "。那是在1984年，美国的著名记者、作家，《纽约时报》的总编缉索尔兹伯里携夫人在中国采访红军长征史料时，专程赴卓克基土司官寨瞻仰，深深地被其吸引。返美后他专门上书胡耀邦，信中说:卓克基土司官寨是世界上少有的建筑奇观，是东方建筑史上的一颗明珠。并大胆预言:卓克基土司官寨一定会在不久的将来，成为长征路上一个精致的旅游景点。胡耀邦阅信后，给予高度重视，当即批示，请四川省委"认真对待信中所反映的问题 " 。由此，拉开了卓克基土司官寨的文化保护序幕。1988年初，卓克基土司官寨被列为国家第三批重点文物保护单位。 在进大门后的一个角落里，还设有刑场和牢房。 进官寨前，我们先在周边逛了逛。与官寨隔河相望的的是西索名居。 "西索″是哨兵的意思。 现今的西索民居在土司历史时期被称为卓克基赶枪巴（即卓克基街之意），当时居住此地的人多为卓克基土司的科巴（差人）和商人、民间手工艺者，解放后将此地划为西索村一组，时下居于民居中的村民多为原土司差人、商人、民间工艺者的后代。 湍急的梭摩河水沿寨流过。 独具嘉绒藏族建筑特色的西索民居，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，犹如一座壁垒森严的古堡。 梭摩河上的转经桥。当地藏民无论何时经过此桥，都会顺时针方向转动经筒，积累功德，修度来生。 红军桥。1935年7月，毛泽东、周恩来、朱德等率红军经过此桥，跨过湍急的梭磨河北上。红军桥是当地现存仅有的石拱桥，是联系藏汉友谊的桥梁。 又见碉楼。 从官寨出来，我们走进西索民居。但这时，太阳西斜，整个藏寨基本上都处于阴影当中，拍出来的照片，竟成了这个样子。😓 沿河修建的白塔，蜿蜒不见头。 　　颇有气势的藏楼。 进入寨子，铺着青石板的小路把各家各户紧紧连成一片。 走在青石板小路上，回音在高耸的石壁间回响、在细长的小道中延展，给人一种曲径通幽的瑕想。 沿着石板铺砌的巷道拾阶而上，抬头可见色彩明丽的鲜花、垒石为室的民居，颇为古朴粗犷。 丹达轮寺，属藏传佛教宁玛派，已有600多年的历史。 有光照的地方，色彩艳丽。 王姐抢拍的"民居藏女行走图″。😄 时间已晚，不敢多耽搁。匆忙走出寨子，忍不住，又赶拍了几张处在阴影中的民居外貌。 果然，我们赶到车站时，最后一班公交车已经开走，此时也不见出租车。正彷徨中，机智的王姐拦下停车场出来的一辆面包车，上前交涉，最后付给司机30块，把我们带回到马尔康市。 10月19号，原来的计划是到米亚罗看彩林，在米亚罗住两天。和米亚罗的旅店老板联系，说是今年的气候不知怎么搞的，红叶还不够红。我们便改变计划，直接到理县。 车子经过米亚罗，路边秋色越来越浓郁，公路两侧延绵不绝的高山，绿叶、红叶、黄叶相依相伴，已有了彩林的颜色啦！王姐在行驶的车中，拍下了沿途风景，我们也算到过米亚罗啦！😄 到达理县，找好旅店，吃好午饭，时间还早，便到农贸市场买了些蔬菜，王姐带了个小电锅，和着中午打包回来的荤菜，烧了个乱炖，热乎乎的吃了个晚餐。 然后便憧憬着明天的毕棚沟之游。毕棚沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县朴头乡境内，久已闻名:这里美景如画，原始森林，湿地草甸，高原湖泊，奇山异峰，溪流瀑布，雪山冰川，几乎世上所有的美景都齐聚在这条隐藏的沟内。特别是秋天的毕棚沟，皑皑白雪怀抱着火红的枫叶，枫叶掩映着碧绿的湖水，色彩斑斓，惊艳炫目。好期待啊！ 10月20号早上8点多钟，我们便赶到了毕棚沟游客中心。只见山头上云雾弥漫，心里不免担心，这种天气恐怕看不到美景呐。 乘坐景区观光车，第一站到达龙王海。只见:云遮雾罩，雾锁群峰。厚重的云雾缭绕着山顶和山腰，朦胧着它的轮廓，山色梦幻起来，让人忽觉己置身于神仙居住的地方。 龙王海，名为海，实为一片湖。湖水清澈碧绿，静如处子。两岸翠峰挺拔，云雾缭绕。 湖中的倒影虽说朦朦胧胧，却也风姿绰约，山水相依，便多了一份朦胧美感。 旁边一小湖，名副其实啊。湖水清澈见底，湖边静谧典雅。 清泉湖乃山泉汇集而成，属龙王海景点的一部分。 沿着栈道，走进混沌，尽头不知何处？ 秋风推送一波波云雾，浓雾锁山，只见得一丝丝山的轮廓。 龙王海瀑布。 虽说没有飞流直下的磅礴气势，却也滔滔不绝，奔流不息。 湖水的静谧，瀑布的灵动，一静一动，相映成趣。 游完龙王海，继续乘坐观光车，前往下一个景点。 到达上海子游客中心，在这里换上电瓶车往上到月亮湾。 一下车，浓浓的秋意扑面而来，同时也伴随着浓浓的云雾。😄 山巅云雾笼罩，山间黄叶晕染。 秋叶黄黄，秋水盈盈。 欢快流淌的小溪，水清如镜，鱼若空游。 流水潺潺，秋波闪闪，不是仙境，胜似仙境。 若能停下脚步，在如画的山水间，放松自我，尽情享受大自然的馈赠，那是多么地慵懒、恬淡、悠闲、惬意。 松枝上凝结着水珠，盈盈弱弱，通透明亮。可以称它为"水凇"吗？😄 毕棚沟地处四姑娘山的背面，天气好的时候，是可以看到四姑娘山的。可是今天的天气不好，云层太厚，把观赏窗口封闭了。好不容易等到一个瞬间，窗口开了那么一条缝，四姑娘山羞答答的露了露小脸，还没等大部分人反应过来，窗口又关了，稍瞬即逝。 白龙瀑布。 ″飞流直下三千尺，疑是银河落九天"。 白龙瀑布，是阿坝的第二大瀑布，它高耸险峻，从天而降的水花撞击着层层叠叠的崖壁，跳跃着往下跌落，聚成一汪碧潭，漾动着碧波。 白龙瀑布前的这片草地，春夏时节是绿草茵茵，现在却是黄毯铺地，树木鎏金，呈现出油画般的美，魅力无穷。 磐羊湖，一汪碧水，因有磐羊而得名，这里是毕棚沟最美的地方。 湖水的绿，是那么地纯粹，青翠无暇如绿宝石，透出幽幽灵性，让人们心迷神醉。 游人的红衫点缀了湖边的秋林。 重温孩童时的乐趣。 那一池碧绿的湖泊汇集着清澈的泉水，倒映出秋天秀美的山色，呈现出一幅如诗的画卷。 湖面上长长的秋林倒影，陶醉了游人，让人不忍离去。 把我们也留在这倒影中吧！😄 磐羊湖瀑布。浅浅的湖水上飞溅着低矮的小瀑布，背后是如金的秋叶、雄浑的山峰。 天际湖，细腻洁白的沙粒蜿蜒在湖边，两岸青山对峙。一眼望去，湖水似乎伸展到了天边。 这时，雨下来啦，还飘起了一点点雪花，游人不由得加快了脚步，我们也结束了这次毕棚沟的游览。虽说我们没能看到雪山皑皑、天空蓝蓝的景观，但是雾里看花、云中赏秋的感觉还是非常别致的，不虚此行啊！😃 近期又出现了疫情多地散发，我们决定尽早回家，退掉原来买的卧铺车票改动车了。10月21日，从理县回成都，汶川是必经之地。2008年的5月12日，汶川以一场地动山摇、天崩地裂的惨烈天灾为世人所知晓。这么些年过去了，汶川怎样了？我们决定中途下车去看看。 车到汶川，在车站寄存了行李，便直奔汶川博物馆。 博物馆一楼是关于汶川地震的图片展；二楼是羌族的历史和文化，包括姜维城遗址出土的彩陶常残件、新石器时期的珍贵文物等；三楼展出的则是广东援建汶川的成果。 走进一楼大厅，5.12 三个大字映入眼帘。 2008年5月12日14:28，这是一个让国人铭心刻骨的时刻。这是建国以来最大的一次灾难，造成了人民生命财产的巨大损失。展厅用大量的图片记录展示了灾难造成的伤痛及救援中的动人事迹，看得人心头沉重。 灾难发生后，中央提出"一省帮一重灾县，举全国之力，加快恢复重建 "。广东省对囗支援汶川县。汶川博物馆就是由广州市援建的。 汶川县素有"大禹故里、熊猫家园、康养汶川"之美誉，是藏、羌、回、汉等各族群众交汇融合的地带。博物馆里展出的民族服装，还真是蛮漂亮的。😄 羌族，是中国西部一个古老的民族，汶川就是中国四个羌族聚居县之一。独具特色的羌族碉楼，右边四个大字:中国羌城，左边的一个也不认识😓请问:有认识的朋友吗？ 今天的汶川县街景。 街道宽敞。 高楼林立。 中心卫生院。 农贸市场。 蜀汉大将军姜维曾在汶川一带驻防，现在汶川县城东面，还留有古城墙，还有现代大型雕塑。 横跨于岷江上的无忧·玉轮桥。 是一座具有民族特色的风雨桥。 岷江边的绿化地带。 弹指13年，曾经满目疮痍的汶川，如今大地渐绿，山河正兴。汶川在巨灾中挺立，在毁灭中重生。曾经的灾区，今天已经旧貌换新颜。 10月22号早上6点多钟，天还没亮呢！我们在成都东站，乘坐动车回家啦！ 一一完一一照片均为手机拍摄，部分照片来自同行伙伴，谢谢！