<p class="ql-block">孔融（153年－208年），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年官员、名士、文学家。孔融少有异才，勤奋好学，与平原人陶丘洪、陈留人边让齐名。汉献帝时期，他历任北军中侯、虎贲中郎将、北海国相等职，时称孔北海。</p><p class="ql-block">孔融学识渊博，志向远大。为了施展自己的才华，投靠当时已经如日中天曹操麾下。曾说：“梦想曹公归来”。后来从拥戴曹操变反对曹操，而且在朝堂上数次讥讽曹操，恃才傲物，弹劾曹操。我们从长计议，曹操爱惜人才，就连杀了曹操长子曹昂、侄子曹安民的张绣都能得到重用，为何却不能容忍孔融。</p><p class="ql-block">一：曹操以军队要节约粮食为由，下了禁酒令!对此孔融大为反对!当即写下了讽刺文章说“成事之人无不饮酒，曹公为何禁酒呢?这乃是愚昧之举”。根据《三国志•魏书• 卷十二》详细记载了孔融反驳曹操的理由如下：太祖制酒禁，而融书啁之曰："天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千锺，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。这句话的意思就是孔融得知曹操颁布禁酒令后边调侃的说道，天上有酒旗星地下有酒泉郡，人们有好酒之德。所以尧帝不饮千钟就无法成圣人(钟，古代的一种计量单位，千种可以理解为千杯的意思)，并且桀纣因为好色亡国，也不见禁止人们的婚姻啊。曹操个人性格乃“宁我负人，毋人负我”之人，应该就在这时为孔融被杀埋下了伏笔。</p><p class="ql-block">二：在灭完袁绍之后，曹丕迎娶了袁绍的儿媳-甄姬，孔融便写文章大加戏弄，以纣王比喻曹操，说：“当年武王伐纣中，将商纣王的宠妃妲己赏赐给了周公。”曹操忙问此事出自何书。孔融说：“并无所据，只不过以今天的事情来推测古代的情况，想当然罢了。此事无疑是加剧了曹操对孔融的恨意与杀心。</p><p class="ql-block">三：建安九年孔融上奏的《宜准古王畿之制》，孔融在里面主张“千里寰内，不以封建诸侯”。孔融意思是尊崇天子的帝王，扩大帝王的权力，这与曹操准备“挟天子以令诸侯”相违背，在这份奏议中，孔融提出应该按照古代的制度，首都千里之内不封侯。这个建议明显是针对曹操的，因为曹操封地在邺，离许都很近，孔融提出的建议，显然是想把曹操赶得离皇帝远远的，削弱他在中央的影响力。建安十二年，曹操讨伐乌桓时，孔融又讽刺一番，“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”意思是古代肃慎氏不来进贡，丁零偷过苏武的牛羊，他们都有罪。将军可以借此机会，把肃慎氏和丁零一起给讨伐了。孔融借两个典故，暗讽曹操师出无名，不会取得成功。如此羞辱曹操，对人才非常看重的曹操还是忍了。建安十三年，曹操基本一统北方，着手攻打荆州，孔融又出来讽刺曹操“不仁伐至仁，安得不败乎”。</p><p class="ql-block">四：为曹操最为关键杀孔融，孔融云“父之于子，当有何亲？论其本意，实大为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？”。 “父母无恩论”，就是说父母与儿女毫无恩情，母亲和孩子好比器皿与物品，物品取出，自然与器皿毫无关系!孔融甚至还大方厥词说“父母无恩，孩子仅是父母欢愉之后的结果”。他说“自己有粮食，宁愿给陌生人也不给父母”!听到这样的观点，在儒家思想怎么传承孝道，因为这样的言论颠覆了传统观念，违背了孝道。所以曹操便以此为由称其“此番行为无疑是弑父弑母之举”，给孔融扣上了一个不孝不敬的骂名，处以死刑。</p><p class="ql-block">曹操给孔融安的第一个罪名：谋反。因孔融声称：“有天下者，何必卯金刀。”“卯金刀”放在一起就是“刘”，当今皇帝姓刘，然后你说有天下的人不一定姓刘。 </p><p class="ql-block">然后，曹操又给孔融安了第二个罪名：不孝。曹操令路粹为奏孔融罪状，路粹不得不从，最终导致孔融被杀。</p><p class="ql-block">路粹：曹丕之友，字文蔚。颇有文采，师从汉末大儒蔡邕。出支伏波将军路博德十世孙，临淮太守路温舒八世孙。建安初年，拜尚书郎，转军谘祭酒，典记室，后拜秘书令。参加汉中大战，曹操征讨汉中割据势力张鲁，路粹随军参战，后因触犯了禁止贩卖驴的法令，被曹操所杀。曹丕闻其死讯，甚为叹惜。曹丕即位，黄初二年把魏郡以东分封为阳平郡记念好友，特用路粹其子为长史。</p><p class="ql-block">孔融四岁让梨，能诗善文，为“建安七子”之一。刚正不阿，被诛杀甚为可惜！笔者以为曹操杀孔融最主要的原因还是两个人的道不同不相为谋，这就是二人最大的裂隙，也是因为这个原因导致了孔融数次讥讽曹操，最终被杀。</p><p class="ql-block"> 阳平路氏 树超 </p><p class="ql-block"> 2021年11月29日星期一</p>