悠悠沅水风韵长

伍炳炎

沅江，湖南省第二大河流。为区别于沅江市，说到水系，往往把沅江称为沅水。沅水，发源于贵州都匀市，全长1033公里。干流长度595公里，桃源县境内99公里。 本篇专注沅水桃源段。 三国时代桑钦著《水经》，记录水道137条，共一万多字，比较简略。北魏郦道元为《水经》作注，撰《水经注》。记录水道1252条，注文三十多万字，内容丰富，不仅是科学名著，也是文学艺术的珍品。郦道元记录水道，先讲源起，而后从上游逐次叙至下游，或入江，或入海。记录沅水也一样，先说源起。《水经注》云：“沅水出牂牁且兰县，为旁沟水，又东至镡城县为沅水，东过无阳县。”牂牁（音：章科）、且兰在春秋战国时为古国名，且兰现在为贵州黄平县旧州镇。镡城县即黔阳县，无阳县即芷江县（近年有人认为是中方县）。沅水在贵州叫清水河，进入湖南后称沅水。湖南省湘、资、沅、澧四水，在《水经注》中，记述沅水风光最美，且景点多在沅水桃源段。从上游到下游，《水经注》依次记录了壶头山、夷望溪、明月池、白璧湾、三石涧、菉萝山等。 一壶头山《水经注》曰：“沅水又东，夷水入焉，水南出夷山北流注沅，夷山东接壶头山。《后汉书注》引《武陵记》曰：此山与东海方壶山相似，神仙多所游集，故名壶头山也。山高一百里，广圆三百里，山下水际有新息侯马援征五溪蛮停军处。壶头径曲多险，其中纡折千滩。援就壶头希效早成，道遇瘴毒没于此忠公，获谤，信可悲也。”公元47年，伏波将军马援率五万大军南征“五溪蛮”，且在军中作《武陵深行》：滔滔五溪一何深。飞鸟不度，兽不敢临。吁嗟哉！五溪多毒淫。《水经注》云：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪。”崔豹《古今注》云：马援南征，袁寄生善吹笛。援作歌，令寄生吹笛和之。《后汉书》载：武陵五溪蛮反，援为伏波将军，时年六十二，自请击之。盖五溪即武陵，桃源在汉属武陵，疑屯兵壶头失利，升穿石望远时作也。马援五万大军的活动范围，下起常德德山，上至清浪滩畔的壶头山（见《桃源县志》）。马援大军行至今桃花源、剪市一带时，士兵因水土不服而染瘟疫。一野农献“五味汤”，即用茶叶、生姜、茱萸、绿豆、食盐研末熬汤，服后痊愈。自此，桃源县城南部和西南部沿沅水一带形成喝“擂茶”的传统习俗。县内其它地区则无此俗。公元49年，马援因染瘴毒病逝于壶头山，享寿64岁。 壶头山刘逢勋马伏波征蛮驻军处也，在邑治西南百里许。一代椒房戚，千载明珠冤。袁生差解事，笛里说渊源。刘逢勋，字隰青，号莱山，布衣，桃源县人。“袁生”，指袁寄生，善吹笛。 二夷望溪《水经注》卷三十七：“临沅县与沅南县分水，沅南县西有夷望山。孤竦中流，浮险四绝。昔有蛮民避寇居之，胡谓之夷望也。南有夷望溪水南出重山，远注沅。”光绪《桃源县志》载：“彝望山在壶头北十里，一曰水心岩。彝或作夷、怡，袁宏道又改作渔网，音相近也。耸峙沅干，水盛则宛在中流。四围峻绝彝望之溪水迳其下而注于沅。在邑南一百里。”历代文人墨客，对夷望溪风光赞不绝口，留下许多诗文。比如武陵（今常德）人杨嗣昌，这可是一位知名人物。杨嗣昌（1588一1641），字文弱，万历三十八年（1618）进士，官至东阁大学士礼部尚书兼兵部尚书，御赐尚方宝剑督师，为首辅大臣。他几次游览武陵桃源山水，留下十多篇精美的游记和数十首诗歌，对家乡武陵桃源的山水美的宣扬功不可没。 夷望山杨嗣昌每爱昌黎语，青罗绾碧籫。所矜吾土美，遥获古人心。四壁信孤影，五溪怀众音。冬春两携策，稍不昧高深。冬春两携策，即两次策杖前往夷望溪探幽。 登夷望山王辅钧斧劈天然险，名山资壮游。嶙峋多怪石，砥柱亘中流。斥堠连年警，烟波到处愁。自愧少长策，傍母作沙鸥。王辅钧，字醉云，桃源县人，附贡，恩署慈利、郴州训导，衡州府教授。 水心岩陈九畹无心住水中，流水自相从。破浪惊鱼鳖，摩天断雁鸿。傍窥舟楫去，曲引薜萝通。回首白云外，悠悠眼界空。陈九畹，字宛田，布衣，桃源县人。 登夷望山向光谦铁锁千寻上，青天四面开。孤根蟠水府，倒影落层台。一鸟冲人过，双流啮石回。金焦如可致，鼎峙亦雄哉。向光谦，字子识，号梅修，“沅上四诗人”之一，桃源县西东村人，曾任湖北宣恩知县。 怡望山罗天纵突兀真如削，龙湫四面深。天开青玉嶂，人抱白云心。极浦摊渔网，悬空送梵音。高瞻何所极，月落一潭阴。罗天纵，桃源县人。 下图为夷望溪（水心岩） 三明月池《水经注》：“沅水又东得关下山，东带关溪泻注沅渎。沅水又东历临沅县西为明月池白璧湾。湾状半月，清潭镜澈，上则风籁空传，下则泉响不断。行者莫不拥楫嬉游，徘徊爱玩。”南齐武陵（今常德）人黄闵，所著《武陵记》曰：“渌萝山，侧岩垂水，悬萝百里许，得明月池。碧潭镜彻，流风叩阿，有丝桐之韵。土人歌云：仰兹山兮迢迢，层石构兮嵯峨。朝日丽兮阳岩，落景梁兮阴阿。鄣壑兮生音，吟籁兮相和。敷芳兮绿林，恬澹兮润波。乐兹潭兮安流，缓尔棹兮咏歌。” 从以上记载可知：1500多年前，沅水上的明月池、白璧湾是非常秀美之处！时过境迁，这明月池、白璧湾的景致似乎特征不明显了。方堃在《沅南辩》中说：“明月池、白璧湾，乃今新湘、穿石。”方堃，字耀能，一字冉亭，巴陵（今岳阳）人，嘉庆十三年（1808年）戊辰副贡，道光间曾协助桃源知县谭震重修《桃源县志》，任总修。光绪《桃源县志》载：“新湘溪邑南八十里，一名清湘。源出花崖山枬木岭间，历火麻溪口入沅。沅水至此，聚青澄碧，众山围束如池塘然。沙石多白，即《水经注”、《武陵记》所谓明月池也。碧潭镜澈，百尺见底，素岩若雪，松如插翠。流风叩角，有丝竹之韵。袁宏道《由水溪至水心岩记》云：新湘溪众山束水，如不欲去。波澄黛绿，澹冶相得，略如西子湖。”袁宏道（1568一1610），字中郎，湖北公安人，万历十九年（1591）进士，历任吴县知县、礼部主事，吏部验封司主事，稽勋郎中、国子监博士等职，其兄袁宗道，弟袁中道，史称公安三袁。 明月池赵蕃明月山前明月池，双崖壁立自生姿。风光咫尺浯溪路，好立中兴第二碑。赵蕃（1143一1219），字昌父，号章泉。原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西），为太和主簿，调辰州司理参军。 四白璧湾在《水经注》中，明月池白璧湾二者连写，说明二者相距不远。查光绪《桃源县志》：“穿石山在关下山东五里，一曰白璧山，一曰空舲峡。三面临江，形如半月。峰棱突立，下有大窦，东西洞达。洞达如璧孔，故名曰璧；如舟舲。故曰空舲。袁宏道《由水溪至水心岩记》以为南北洞穿，盖自西南隅穿至东北隅，实则一也。是即古松梁山马援渡军处。有舲经滩，其上风籁传空，下则泉响不断，在邑南七十里。”舲经滩，今作凌津滩。 白璧湾杨嗣昌《注》曰：“沅水又东历临沅县西，为明月池白璧湾。湾状半月，清潭镜澈。上则风籁空传，下则泉响不断，行者莫不拥楫嬉戏，徘徊爱玩。”今穿石是也。石穿正如半月，下有澄潭，疑即明月池。《后汉书•马援传》：“援征五溪蛮，进营壶头，贼乘高夺隘，水疾船不得上。会暑甚，士卒多疫死。援亦中病，遂困。乃穿岸为室，以避炎气。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之。左右哀其壮意，莫不为之流涕。”今此石自然嵌空斜倚，不类凿成。渔仙诸石室则纵广方丈，位置诸峰，真人力所造。壶头距穿石西百里，在沅陵东百三十里清浪、雷洄二滩之间，水疾不可上，即其地也。此山疑汉史，穿石岂无痕？烟水营兹窟，朔南限若门。笛寒飞鸟路，灯远钓鱼村。赖作嬉游思，篙师已悸魂。“朔南限若门”，朔：北方。南：南方。意即北边和南边被这一天险之门所隔断。 白璧湾凃自明山在县西七十里，石腹中穿，表里俱澈，明袁中郎兄弟、杨文弱阁部尝游此赋诗，俗呼穿石。形胜郁崔嵬，山河表里开。双丸吞日月，万古泄风雷。白马冲涛去，苍龙喷雪来。生成云水窟，造物亦奇哉！凃自明，字辛陔，郡廪生，桃源县人。 五三石涧《水经注》曰：“沅水又东历三石涧，鼎足均峙，秀若削成，其侧茂林便娟，致可玩也。”便娟：轻盈美丽的样子。三石涧，于今的地貌不甚明显，当地人也不知道三石涧之名。而同处一地的渔仙寺，倒是名声在外。武陵人龙膺，对此处情有独钟，甚至花钱将此处买下，称为“纶屿”。他在《倒水岩渔仙洞记》中说：“倒水岩在瓮子滩上，龙家溪自北出，截其流而岩，有十二峰列马石溪左。”龙膺认为沅江山水相连，“以青瑶翠珉为骨，以丹霞苍霭为姿，以奇花珠树为裾，以沅流溪水为带。俯仰顾眺，骈瞩不能周，搜猕跻攀，茧足不能竟。”龙膺（1560一1622），字君御，武陵（今常德）人，万历七年（1579）举人，八年（1580）进士。历徽州府推官、温州府学教授、国子监博士等。天启元年（1621）入为南太常侍卿。桃源知县谭震，也到过渔仙寺，且作《渔仙洞石室记》。他说：“彳亍由寺左行，见石室二，雕凿工致。一方一丈二尺，高九尺；一方一丈，高六尺。南百步即江浒，峭石壁立，俗呼七星岩。石窟可五六尺者七。岩西又石室一，约七尺余。东石窟三，中贮木棺不朽。又东崖壁间，别有数窟。按《九域志》云：桃源钦山，有马援所凿避暑二石室。濒江高瞭，石窟数十，将领遗骸尚存，此其验也。” 三石涧杨嗣昌《注》曰：“沅水又东历三石涧，鼎足均峙，秀若削成。其侧茂竹便娟，致可玩也。”今渔仙寺倒水岩是。岩石参差八九，而自上流观之，鼎立称尊，适可三足，中皆有涧隔之。余小石四五，同于儿孙，侧地至今饶竹，，又一异也。渔仙寺，古岩头招提，其后圣珠洞，有宋人纪游题壁。号石宜为万，称尊适可三。中仍泻寒涧，名久蚀精蓝。伏谷虎晨去，隔沙渔夜谈。霜林与霞壁，衬取夕阳酣。招提：即寺院。精蓝：佛寺。 渔仙寺谭元春竹外藤边深浅行，年来焚剪得山情。才开古洞禽知路，便得禅居虎夜鸣。泉道泠然离磴去，石梁奇绝为楼生。寻幽何事推兴废，更上一峰春水明。谭元春（1586一1637），字友夏，号鹄湾，别号放翁。湖广竟陵（今湖北天门市）人。与武陵人杨时芳、杨鹤、杨嗣昌祖孙三代交往甚密，对武陵桃源文化由衷的向往。 渔仙洞樊良枢群仙从昔去，双锡几时归。万壑迎秋爽，千林驻落晖。洞高欹客枕，山翠点僧衣。坐看孤云起，青天一鹤飞。樊良枢，字尚植，号致虚，江西进贤县人。万历三十二年（1604）进士。知仁和县，历刑曹，出为云南提学副使，迁浙江提学，后解印缓归。 六菉萝山《水经注》曰：“（沅水）又东带绿萝山。绿萝蒙幂，颓岩临水，实钓渚渔咏之胜地，其迭响若钟者，信为神仙之所居。”光绪《桃源县志》载：“绿萝山在燕子岩东五里，群峰叠耸，绵亘十余里。颓岩临水，悬萝钓渚，望之若溪若坠。山多中空，蹴之有声，逸韵浮响，音若钟磬。道书所谓二十四福地。其东有峰，曰笔架山。在邑南十里。《山水记》：菉萝峰棱削出，纤而不怒。其左右翼皆奔趋如连手相萦，又如头项相倚，自县斜对之。笼青掩翠，大似南宫烟雨图。胡世宁《菉萝山记》：菉萝山中空，伺人语即应。应远如语，足踏之有声。《水经注》云：渔咏幽绝，浮响若钟。即此是也。”在道教的道书中，有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说。其实都是我国的一些风景优美的名山。三十六小洞天中，第二十五为桃源山洞（即现在桃花源的桃源山），名白马玄光天。七十二福地中，第四十六为绿萝山。 渌萝山杨嗣昌《注》曰：“沅水又东带绿萝山，颓岩临水。”悬萝钓渚，渔泳幽谷，浮响若钟。今在桃源县西十里，绿萝名字不昧，得此证，上下诸山表其故目，无疑也。一生看不足，疑此弱烟凝。静觉蛾轻敛，虚惟影自凭。飞涛沾雁字，寒叶点渔罾。坐拨孤琴冷，清音写未能。 菉萝山李征我闻仙源之峰皆可计寻丈，菉萝直在诸峰上。倒临潭水摩苍旻，秋空双削芙蓉幛。流丹结翠一万古，云涛雪瀑那能状？绿萝仙人几时归，钓竿百尺潭之湄。手招黄鹤招白石，天边明月来何迟。岩巅往往风雷急，潜蛟起舞山鬼泣。渔郎渔郎莫漫入，从来福地神所秘。李征，字诚之，号源野，桃源县人，嘉靖十一年壬辰（1532）进士，官至浙江布政司参政，旋简按察使。 渌萝阙士琳一道溪山翠作成，山光潭影向人倾。拈毫欲写烟云势，只恐宗文看不清。阙士琳，字虹叔。由副榜授会同教谕，升石门令。明末仕监军道，鼎革后隐居林下，桃源县人。袁宏道在《由水溪至水心崖记》中说：“游仙源者，当以菉萝为门户，以花源为轩庭，以穿石为堂奥，以沙萝及新湘诸山水为亭榭，而水心崖乃其后户云。大抵诸山之秀雅，非穿石、水心之奇峭，非无以发其丽，如文中之有波澜，诗中之有警策也。”前人云：桃源“险于山，怒于水”，知名之山八十二，知名之溪三十六。让人流连忘返，叹为观止。 桃源县兴隆街松林村的黄绍中老人，在沅水上放排、架船十年，对沅水风光恋恋不舍，记忆犹新。他历时三年半，三易其稿，绘就出了百米“沅江三垴九洞十八滩”写意风光图。 以下是风光图局部 春秋多更替，往事越千年。悠悠沅水，带着远古的呼唤，披着横断山的云雾，在黔东南、湘西北的崇山峻岭中蜿蜒穿行，终成滔滔大河！她见证了楚国三闾大夫屈原被流放溆浦；见证了唐朝王昌龄被贬龙标（黔阳）尉；聆听了伏波将军马援南征五溪的战马嘶鸣；浸润了五柳先生陶渊明笔下的秦人古洞；成就了潇湘八景之一的渔村夕照……为神州大地留下了悠悠风韵，源远流长！沅水，是桃源人民的母亲河。如今，桃源人民在党中央“乡村振兴”战略的指引下，正在聚精会神，全力以赴，为新农村建设，为沅水永葆青春，山美水美，为实现两个一百年的目标而努力奋斗！ 2021、11、27