藏经殿的叹息

长子哥

　　南岳藏经殿，一座千古名寺; 南岳藏经殿景区，一处风光旖旎的旅游佳境。然而，时至今日，作为南岳人的我们，対藏经殿的“藏”的读音尚存分歧，有的读cang〈第二声)，视"藏“为动词; 有的读zang(第四声)，将“藏“作名词用。日至今日，小般若禅林改名为藏经殿，也快七百年了，这其中经历了明、清两朝和民国时期、新中国建国后七十多年的社会主义时期。就是南岳，我们建区也已三十七年多了啊！我们连自己著名景区藏经殿的"藏"字读音尚存争议，尚缺乏官方权威版的规范统一，以至于各读各的，听之任之，真的有点说不过去。

　　从我的认知来看，我认为藏经殿的"藏"应读cang〈第二声)，作动词用。理由如下: 一，从历史叙事方面来看，应读cang(第二声)。南岳衡山佛教开山祖师慧思在祥光峰下辟建了小般若禅林。明太祖朱元璋赐予南岳衡山一部《大藏经》，收藏于小般若禅林，故小般若禅林改名为藏经殿至今。二，不论是藏经殿，还是藏经阁、藏经楼，”藏"字都是读作cang〈第二声)，都作动词用，意思就是讲经说法、存放经书的地方〈场所)。三，查百度，只要输入“藏经殿“三个字，“藏”字的读音一定是cang(第二声)，而不是其他。四，根据现代汉语语法知识，如果将藏经殿的“藏"理解成名词，那么，藏经殿就是偏正结构〈或曰偏正词组)，意即: 巜大藏经》的殿。这显然有悖原意。如果将藏经殿的"藏“当成动词，那么，藏经殿就是动宾结构{或曰动宾词组)，意思就是: 收藏巜大藏经》的殿，或者是: 收藏经书的殿。这样，似乎才说得通。

　　以上是我个人的认知，对与错都有待大家思考斟酌。由于我的学识肤浅，加上我对南岳历史和人文掌故知之甚少，我对藏经殿“藏"字的理解，很有可能是局限于表面化。我在想，我们一些同志，认为藏经殿的“藏“要念成zang(第四声)，是不是除了一般化的历史叙事，这里面还有鲜为人知的故事，抑或还有典故中的典故(还有其他什么说法)？请原谅我的狭隘，我真的有些茫然。我也知道，《大藏经》的“藏"是读zang〈第四声); 我也懂得，《大藏经》也可简称为藏经或大藏。就是说，"藏经“也是可以指代《大藏经》的。但我认为，"藏经殿“却不可以理解为“大藏经殿“。原因很简单，因为这与历史事实不符。简而言之，此藏经殿中的“藏经“非彼《大藏经》里的"藏经"。

　　写此短文，我的确没有博人眼球之心机。我总认为，今日之南岳人，如果连藏经殿的"藏"的读音尚存分歧，不能规范统一，真的有点说不过去，会贻笑大方。面对“文明奥区“这块金字招牌，面对将南岳打造成世界级文化旅游目的地这个励志口号，我是有些脸红，有点害臊。每念及此，我似乎看到了慧思大和尚的一脸苦笑、朱元璋皇帝的不屑表情，似乎隐隐听到了藏经殿的一声叹息……写此短文，也不是我在小题大做，因为我们如果连藏经殿的"藏"字读音都规范统一不了，我们何谈将南岳打造成世界级文化旅游目的地？又怎能对前人对今人对后人有个交待？如何规范统一？当然离不开官方的权威厘清与明确。

　　诚惶诚恐抛砖引玉，无非就是引起大家的重视，以期正本清源，仅此而已。期待区委区政府及有关职能部门重视此事，并在充分论证的基础上，予以官方权威明确。如达心愿，甚幸！

2021年11月28日