弘扬传统文化，秉承姓氏家训

水月居士🙏🙏🙏

黄洪兴著

中华姓氏文化渊源流长，内容丰富，博大精深，经历了四、五千年的慢长发展。姓氏文化，蕴藏着大量的人口学、历史学、民俗学、宗族制度以及地方史料等方面的文化内涵，因而对社会学，史料学的研究有其独特的地位及其替代的作用。

研究姓氏文化，认祖寻根，是增强中华民族团结和凝聚力的纽带。当一个民族危难之际，民族要生存，就得携手并肩，共同战斗，这就要全民族认同祖宗，要有“本是同根生”的意识，继而产生凝聚作用。如屈原在其抒情长诗《离骚》开篇说，帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。意思是说我是古代帝王高阳氏的后代子孙，我的先祖叫伯庸，这就是一种认祖行为。于是产生了不能把祖国当旅舍、不能视祖国同胞为路人的爱国情感。鲁迅在年轻时，写过一首《自题小像》，其中有一句:“我以我血荐轩辕，”轩辕就是皇帝。鲁迅表示愿意为社稷江山、祖国之邦奉献出自己的青春和热血。

姓氏文化蕴含着民族进取精神，弘扬中华文化，也应当包括中国的姓氏文化。五千年来，姓氏文化经过历史的积淀，与民族精神融为一体，这种包容姓氏文化的精神对于现实社会有着无法替代的作用。在中华民族的历史中，人们耳熟能详的“岳家军”、“薛家军”、“呼家将”、“杨家将”，都是在民族危机时抵御外族入侵，从而形成的一种民族自强精神的象征。

在中华民族渊源流长，博大精深的文化里，人们口耳相传的、能表现人们积极进取精神的成语典故，何止千百个!其中有表现宰相肚里能撑船，大肚能容容天容地容天下的娄师德的“唾面自干”，表现人们谋略智慧的“田忌赛马”、“姜太公钓鱼愿者上钓”，又表现“无为”而治思想的“庄周梦蝶”;又表现鞠躬尽瘁、尽业尽职的“周公吐哺”;有赞扬为救国难挺身而出的“毛遂自荐”;有赞颂朋友之间忠实守信、相知相交的“管鲍之交”、“范张鸡黍";有赞扬人各有所长的“马工牧速”、“孟诗韩笔”等。这样的例子俯拾即是、不胜牧举。

此外，与姓氏有关的“堂联”、“堂号”，特别是“堂联”，它保留着深厚的文化底蕴，它反映了某姓氏的历史渊源、家族名人的崇高业绩，其作用除了光宗耀祖外，实际上还有一种提倡“家风”、“族风”的作用，这种民间的“家风”和“族风”包含着传统文化的价值取向和理想，例如江夏的堂联“忠孝仁和，孝悌无双”;林姓的堂联为“励志禁烟，御夷留根”、毛姓的堂联为“捧檄而往，脱颖而出”、为姓的堂联为“当代清官，旧时宰相”。以上的堂联分别提倡爱国御敌，为国挺身，清廉救时的风尚，这正是中华民族进取精神的具体写照。

积定了五千年的中国姓氏文化，不仅仅融入中华民族的传统文化之中，而且还与人们的人常生活发生了密不可分的联系，这对于传播中华民族的文化有着重要的作用。

诗有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣，说的是青山和白骨，一个有幸，一个无辜。土地江海也是，中国历史上，地因人姓而得名的十分普遍，因此许多原本默默无闻的、亘古沉默的土地，因某个名人的驻足，而顿时喧嚣起来，引得无数慕名而来的人士，或把酒临风，或扼腕痛心，或按动快门。根据1981年出版的《中国名胜词典》，书中共有6685条词目，其中涉及到姓名的，包括本身就是姓氏名胜的，有866条，占全书所收录的名胜12.5%。岂但地名如此!日常生活中如“孔府家酒”、“贵妃酒”、“东坡肉”、“李锦记”等等以姓氏命名的商品比比皆是。以名字命名的地名便是数不胜数。例如广东以孙中山先生命名的中山市，河北省以秦始皇命名的秦皇岛。湖北省以神农氏命名的神农架自然保护区。河南洛阳以太上老君李耳命名的老君山旅游风景区等。

通过姓氏文化的研究，开展许多寻根问祖的活动，并通过这个平台开展经贸活动，对促进区域经济发展，起到不可估量的作用。通过姓氏文化团结和凝聚同族人，开展各种主题活动，不仅增进团结，相互扶持，互帮互助，共谋发展，对促进姓氏文化的繁荣发展，起到积极推动作用，对民族对国家都具有积极的重要贡献。

在研究姓氏文化上，我们中国近现代史，史料学学会姓氏研究中心作出了大量工作。就在今年七月六日，我中心人员在温州乐清市政府举办了中心工作会议，相续出版了《姓氏文化研究》第九期期刊，对前面的工作作出了总结，同时部署今后的工作规划，为将来的姓氏文化研究再接再历，不断进步。

黄洪兴，系中国近现代史料学学会理事，浙江省江夏文化研究会秘书长，浙江省儒学学会理事。

2021.11.26日转载于漳州