禾城初冬日：读千年古寺，赏三塔银杏

米子杂记

　　这是一个快乐的星期六，初冬的禾城还藏着深秋的银杏叶，黄透了。这里是三塔路，银杏树下还藏着两座千古寺：血印禅祠和岳王庙，一路有风景和故事。今天，我就带大家一起读千年古寺，赏三塔银杏，一起走！

　　说起三塔路，嘉兴人都知道这是禾城深秋初冬的“网红打卡点”。古老的运河，静静的三塔，醉美的黄金路。一到深秋初冬，这里的百棵银杏树，叶子变成了金黄色，满地尽带黄金甲。在阳光的照射下，透明金黄、艳丽无比、美炸了...成为嘉兴一道醉人的风景线。无需特别取景，无需单反长镜头，随手拿起手机一拍，都是像画一样的迷人景色。

　　古嘉兴有七塔八寺。三塔是其中之一，宝塔镇河妖。三塔位于嘉兴西门外京杭古运河畔。原茶禅寺前。塔初建于唐代。该塔是一座富有汉族建筑风格的砖塔，造型美观， 观之赏心悦目，因其结构严谨科学，虽历经千年的历史风烟，至今仍巍然屹立，足以说明古代汉族劳动人民在建筑科学和艺术上的聪明智慧。元朝吴镇有《嘉禾八景图》，三塔便是其中之一。丰子恺画过一幅三塔，画名是《嘉兴写景》。塔初建于唐代，是一座富有汉族建筑风格的砖塔，造型美观，观之赏心悅目。三塔面河背城，是嘉兴古城的主要标志之一。

　　据《嘉禾志》记载：此处有白龙潭．水深流急，行舟过此多沉溺，人们推测“潭中有白龙兴风作浪，于是运土填潭，建三塔以镇之。”唐季僧行云，运土填潭．建塔三座以“镇潭中白龙”。三塔面河背城，旧时舟子遥见三塔，遂谨慎行驶，塔实起航标作用。每逢农历三月十六日，有踏白船等汉族民俗文化活动。

　　这里也是京杭大运河的一个重要节点，俗称江南运河。京杭大运河位于中国中东部，见证了漕运的形成、发展、衰落的过程，是世界上延续使用时间最久、空间跨度最大的运河。江南运河位于京杭大运河的南段，北起江苏镇江，南达杭州钱塘江，其中从嘉兴西丽桥至杭州城的河段称杭州塘。杭州塘东段开凿于隋代，崇福以西河段开凿于元末，是江南地区重要的内河航道。

　　位于运河边的三塔，古时是一个商业繁荣的码头。明末项圣谟画过一幅《三塔图》，现藏于上海博物馆。嘉兴博物馆中，藏有清道光十四年翁小海所画《三塔图》。清秦敏树画的《南湖八景》之《茶禅夕照》，是三塔之景。丰子恺画过一幅三塔，画名是《嘉兴写景》，中间那座塔，已无塔刹。

嘉兴三塔初建于唐代。清光绪二年（1876年）重建。三塔后为茶禅寺，唐代名龙渊寺，乾隆南巡经此，曾在寺中饮茶赋诗，题匾“赐名”茶禅寺。清代“茶禅夕照”为嘉禾八景之一。1971年三塔被拆除造水泥厂，塔砖一部分用于修人民广场。世纪之交，嘉兴市政府拆水泥厂重建三塔。嘉兴三塔均为九层砖塔，中间一座稍高，约15米，塔内无梯可攀，每层壁嵌铁制浮雕佛像，饰白、黑、红三色。嘉兴三塔地处京杭大运河的一个拐弯所在，又是河道的交叉点。进入三塔公园，首先看到的是一个古牌坊。牌坊上的匾额上题写着“茶禅夕照”四个大字，牌坊后面就是三塔。

　　三塔西侧为一座碑亭，厅内存放一方“溪山平远”石碑，为西冷印社吕国伟书。背后为描写此处景观介绍和重修三塔的文字。塔前岸边树立着两个古老的石柱。这是前人为防止运河行船拉纤时纤绳触碰到古塔所设立的防护装置，原来有三个，现在仅存两个。两个石柱之间还有一古石碑，上书：“南无阿弥陀佛”佛号。下半截埋入土中，碑额有佛像雕刻。

　　嘉兴的三塔很长，一起沿着古运河走，到底是嘉兴有名的城南公园。城南公园里有座通越阁，通越阁的对面一个牌坊，名字叫“状元及第”，也很有名。“状元及第”石牌坊与通越阁隔河相望，遥相呼应。此处曾有过一座汪氏家族旧宅叫“铁舟园”，汪氏一门书香传世，汪如洋于乾隆四十五年连中会元和状元，时年26岁，汪如洋的祖父汪上堉曾任职云南大理府知府，是《再生缘》女作家陈端生的外祖父；其父汪孟鋗，乾隆三十一年进士，秀水派重要诗人；其兄汪如藻，乾隆四十年进士，曾任山东粮道、翰林院编修；其弟汪如渊，嘉庆四年进士，官至广东布政使。

　　通越阁位于古城西门，古称“通越门”，意为出此门向西就是越国之地。通越门前运河三股水道汇合于此，运河由杭州塘西来，在此折向穿城而过，北去苏州，而东来之海盐塘水，经过绕城河也在此汇合。古时此地有“湖天海月阁”，往来船只以此阁为进入嘉兴西门的标志。

　　在三塔路上，离三塔最近的是血印禅寺，俗称“血印和尚庙”，门前有一石牌坊，上有司宪字祥，系明正德年间立（1506-1521），血印寺因门口花岗岩牌坊的西柱上（与牌坊非原配），上有一红褐色类似僧人图形，这就是有名的“血印柱”了，而这“血印柱”的来历在我们嘉兴也是众说纷纭，传的神乎其神。我最早听到传说是这样的:在嘉兴的一个寺庙里，有一个和尚白天背着母亲讨饭，晚上就睡在这个破庙里，附近村子里的人不知道这和尚背上的老妇人是他的母亲，以为是个花和尚，就把这和尚绑在庙门边的石柱上将他烧死。那和尚死前再三向村民解释，那老妇人是他母亲，可村民就是不相信，结果就把那和尚给活活烧死了，那和尚的血渗透到了石柱里面，在石柱上形成了一个血色人影，这就是血印禅寺和血印和尚的由来。

　　在三塔路上，还有个古祠，这里是岳王祠。岳王祠系岳飞家祠。祠内有岳氏一些文物，尤以岳珂亲爵上镌‘精忠报国’系岳珂书。南宋灭亡后，曾几次失而复得。清道光时，铜爵复存祠中，抗战前曾在杭州展出，抗战期间遗失。解放后祠坍废。2012年，嘉兴岳王祠重建工程完工，“复活”后的岳王祠，与三塔、血印寺、状元及第牌坊等原有人文景观串联成线，成为嘉兴又一个人文景观。嘉兴与岳家的渊源可追溯至岳兴做了知府，住在嘉兴城西南金陀坊，撰《金陀粹编》，收集了许多有关岳飞的资料。南宋灭亡时，岳飞七世孙岳琳任南宋佥部主事，因誓不在元朝为官，客死杭州。其夫人程氏带着两个儿子回到嘉兴金陀坊故里。从此，岳飞后人便长期在此居住，原岳家人隐姓埋名处故称“旧岳村”。

　　位于三塔路底的城南公园也很有名，现改名为“范蠡湖文化公园”。这公园位于嘉兴二号桥附近。古时候的范蠡湖湖面宽阔，有人考证南湖原也为其一角，后因筑城而成为一小湖泊。目前湖长100米，宽15米，占地5351平方米。范蠡湖还有西施冢之称，相传西施死于此，墓葬湖中。范蠡湖历史悠久，南宋淳熙年间（1174-1189年）状元姚颖匾湖畔，名“景范庐”，明代其地筑有祠宇，称范蠡湖。范蠡湖多石刻，在妆台北立面上，有文征明手书“浮碧”、两字石刻，外墙上有明车大任所书“放生池”，池郭所书“陶朱公里”等石碑。

　　这几年，嘉兴市对范蠡湖文化公园进行了品质提升，这里的环境更好了，不反保存修缮了古迹，还增添了不少服务市民的设施，厕所变成了城市生活驿站，还有便民餐厅，百味草堂、植物西餐厅就坐落在公园里。

　　由于已经过了中午，我和夫人选择了公园的百味草堂就餐。这是一家典型的农家菜馆，在嘉兴很有名，开了不少分店。我们点了三个菜，外加一份生煎包和水果，美味啊！

　　用过午餐，我们又选择在嘉兴的城南路走走，这是嘉兴的又一条银杏街。从城南公园开始，一直到中环南路，街的两边种了银杏树，初冬的城南路真的好美啊，赛过三塔路，不信你来瞧一瞧！

　　银杏树和其它树木一样，一年一度的轮回。它在秋的面前，显现的那么轰轰烈烈，春夏翠绿、深秋金黄，它把美仑美奂绝美的金黄呈现给世界，又把那滋补、入药、营养的果实奉献给人类……

　　岁月静好，岁月无情叶有情。银杏又称公孙树，是由于中华民族的人文始祖轩辕黄帝原本姓公孙，银杏树起源古老，长寿弥荣，伟岸端庄，称公孙树更有与中华文化渊源于一脉之含意。银杏，春天吐出了新绿、夏天载着是阴凉、秋天呈献出金黄、冬天是银装素裹。银杏，这一古老树种，历经沧海桑田，顽强的存活下来，这就是生命的渴望和生存的顽强毅力，始终坚韧挺拔执著奉献。

　　我虽儿时在乡间长大，有着同银杏难弃难舍的情结。但我对银杏相关知识的掌握并不比多。只记得南北湖山顶有两棵特别大的千年白果树，后来才知道学名叫银杏树。我记得妈妈常这样同我们唠叨的一句话：“银杏果可是个宝，咱一粒都不能给糟踏掉。”银杏树的果实俗称白果，因此银杏又名白果树。银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，具有观赏，经济，药用价值。

　　我渴望见到满树金黄色的银杏叶。据说，那是秋天滞留在人间的最后一抹色彩，如同红色的枫叶，你说那是冬天里的一把火，也未尝不可。实在是，冬天的色彩过于单调，有这样的金黄、鲜红，给人的视觉带来多少美感。

　　在城南路上，金黄色的银杏叶，那么多，那么厚，铺满银杏树下，树下从此多了一床厚实的黄地毯。阳光下，金灿灿，黄澄澄，让你有躺下去的念头，却又不忍踩上去。站在银杏树下，抬头，仰望，高高的银杏树枝桠有些疏落了，树上的叶片已经不多，但树干依然挺拔修长直插蓝天。一阵风吹过，树上的银杏叶扑簌簌飘飘然飞落，漫天飞舞的银杏叶，落在我的身上，又落到地上。那一刻，心里有感动升起，如同那年樱花树下，雪白的樱花雨落。