汉高祖金刘寨刘邦、刘交刘氏考古

东方墨客

赤田这两个地方的“刘”姓家族，竟是汉高祖刘邦和楚元王刘交的后裔！

奉新信息网
2019-06-01
赤田刘氏世系简说

奉新一中 樊明芳

奉新县赤田镇居住生活着的两个刘氏家族，他们分别是汉高祖刘邦和他的弟弟楚元王刘交的后裔，礼山刘氏是刘邦的后裔，观下刘氏是刘交的后裔。

秦朝末年，在沛郡丰邑（今江苏徐州丰县）的中阳里居住着一位农民，名叫刘煓（前271-前197），也作刘湍，名昂，字执嘉，号显初，又号太平，原配王含始，史称刘媪，生了刘伯、刘仲、刘邦三子一女；庶妻李氏，生了刘交。刘煓一直被人称为刘太公，三子刘邦即皇帝位后，被封为太上皇。四子刘交，字游，刘邦异母弟，是兄弟四人中文化水平最高的一位，被刘邦封为楚王，死后谥元王。

（1）礼山刘氏世系

据班固《汉书》载，汉高祖刘邦第五世刘髆，系汉武帝刘彻第五子。天漢四年（前97）六月乙丑，刘髆被封为昌邑（今山东省巨野县昌邑镇）王，前往昌邑就国。始元元年（前86），刘髆薨，谥昌邑哀王，6岁的儿子刘贺（前92-前59）继承了昌邑王位。

元平元年（前74）四月十七日，汉昭帝刘弗陵驾崩，因无子，最合适的皇位继承人是武帝子广陵王刘胥，但大将军霍光为了使皇帝易于控制，偏偏选择了18岁的昌邑王刘贺。


刘贺登基后就立即开始提拔自己原昌邑国的旧臣，其中最重要的一位便是原昌邑国的国相安乐，他被任命为长乐宫的卫尉。这让霍光十分失望且始料不及：刘贺虽然看似年纪小，没什么心机，但他进京后，却表现出了极深的城府。刘贺几天内撤换了许多官吏的做法招致了霍光等一批权臣的强烈不满。于是霍光“与群臣议，白孝昭皇后，废贺归故国”，理由是“行淫乱”。刘贺被遣送回昌邑国，政治上被废黜，但经济上被“赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺，及哀王女四人各赐汤沐邑千户”，这算是对他和家人的安慰。不久，昌邑国被废除，改为山阳郡。这位在位仅27天，却被说是干了1127件荒唐事的汉废帝，其实就是政治斗争的牺牲品而已。



刘贺被废后，大将军霍光另立汉武帝曾孙刘询为皇帝，是为汉宣帝。汉宣帝即位后，内心忌惮刘贺。元康二年（前64），汉宣帝命山阳郡太守张敞去观察刘贺的情况，知道刘贺不值得忌惮之后，元康三年（前63）三月，汉宣帝才下诏说：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。”侍中、卫尉金安上书说：“贺，天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚣顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。”奏折得到汉宣帝批准，刘贺便前往豫章海昏侯国上任。几年之后，又因扬州刺史柯举报他有不满言论，被“削戶三千”。神爵三年（前59），刘贺薨，豫章太守廖上书说：“舜封象于有鼻，死不为置后，以为暴乱之人不宜为太祖。海昏侯贺死，上当为后者子充国；充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。陛下圣仁，于贺甚厚，虽舜于象无以加也。宜以礼绝贺，以奉天意。愿下有司议。”商议的结果是都认为不应该再为刘贺立嗣，于是国海昏侯国被废除。直到元帝即位，“复封贺子代宗为海昏侯，传子至孙，今见为侯”。

豫章太守廖说，刘贺死后，应由其子刘充国继位；刘充国死后，应由其弟刘奉亲继位；如果刘奉亲又死了，那是老天要刘贺绝嗣。这个意见交给有司商议，都认为不宜再为刘贺立嗣，真可谓墙倒众人推。黄龙元年（前49）十月，汉宣帝驾崩，皇太子刘奭继位，是为汉元帝。初元三年（前46），汉元帝不忍宗室绝嗣，又封刘贺之子刘代宗为海昏候，是为海昏厘侯，刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世，刘保世传位给儿子刘会邑。居摄三年（8）十二月，王莽篡汉建立新朝，海昏侯国被废除，刘保世被削藩贬为庶民。直到后来刘秀建立东汉王朝，恢复刘氏天下，刘会邑又被恢复为海昏侯。

以上便是班固《汉书》关于刘贺的主要信息，至于刘贺后裔情况再无更多内容。其实海昏侯国被废之后，刘贺后裔并未因此而“绝嗣”，只是没有再享受侯国的爵禄罢了。《汉书·武五子传》还有这样的记载：刘贺“妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女。” 刘贺有11个儿子，除了上文提到的刘充国、刘奉亲、刘代宗3个外，还有8个儿了都叫什么名字？都到哪去了呢？正史无载。

笔者近期因为撰写《赤田文史钩沉》，调阅《礼山刘氏族谱》时，竟然发现礼山刘氏系刘贺3个儿子刘锦、刘超、刘厚的后裔。
《礼山刘氏族谱》卷首第16页和卷四第1至2页载：

贺，字居龙，袭封昌邑王。昭帝无嗣，迎即帝位，后被霍光废，送昌邑邸，降封海昏侯，于宣帝元康元年进封豫章王。生元封壬申四月廿五辰时，薨建始辛卯十月十五辰时，葬平陵之南，谥曰怀。配张氏，生元封乙亥七月初六子时，薨建昭丙戌五月十三亥时，葬同处。许氏生始元丁酉六月初二巳时，殁鸿嘉辛丑十月廿五寅时，葬豫章东门之外。子三：锦，张出；超、厚，俱许出。

锦，字绣文，始袭父爵，于哀帝建平年间同弟超、厚徙居读礼，改姓曰金。迨世祖中兴，克复汉业，始复本姓，故至今相传有金家园。于天凤六年入朝，序为皇叔，封紫金光禄大夫、左丞相。时军中粮缺，公助饷六千，帝嘉其忠义，有亲亲之好焉。见其年高，钦命荣归。西汉元康戊午年三月十九日寅时生，配韩氏，西汉五凤甲子年十二月初五日巳时生，生子二：邦龙、邦虎。西汉更始甲申年十月初六日巳时公殁，东汉建武元年三月初八谕葬白石岭下荷树垴，己亥向，谥曰靖忠。西汉居摄丁卯年二月十三日申时母殁，葬冷水源。

超，字跃龙，帝召弗仕，怡然自乐，年登八十，帝诏赐龙杖衮衣，亲书赞以褒之，文曰：“叔父操行，箕颖风声。年逾耄耋，高卧水云。诗酒自乐，足其天真。俾尔多福，寿享遐龄。”赐号水云先生。西汉神爵癸亥年十月初五日辰时生，娶郑氏，西汉甘露戊辰年八月十四日申时生，生子二：邦尧、邦舜，女一，适邓。东汉建武庚寅年四月十五日辰时公殁，葬敕墓冈，己亥向，追赠建安伯。东汉建武戊子年正月十九日卯时母殁，葬冷水源。

厚，字职载，高隐不仕，建武二年，帝召入朝，爵不受，赐号樵云先生。西汉甘露庚午年十二月初七寅时生，娶吴氏，西汉初元癸酉年二月十九日申时生，生子三：邦太、邦平、邦彪。东汉建武辛卯九月十七日午时公殁，葬敕墓冈，己亥向；东汉建武甲辰年五月初八日未时母殁，葬后龙山。

上述引文除刘贺的生殁时间及“进封豫章王”信息与《汉书》有出入之外，其余均系未尝披露的全新史料。清乾隆四十三年（1778），五十七世裔孙刘以成在重修谱序中说：“念吾礼山刘氏其由来也远矣，当西汉之季，王莽篡乱，我迁祖兄弟三人避难图存，自豫章而流寓斯土，厚公支裔阅世廿一，皆徙麻城，至于今，亦惟锦、超二公之裔耳。”

由上述史料可知，刘贺后裔史书中之所以杳无音讯，是因为他们已经于西汉哀帝建平二年（前5）由豫章“徙居读礼”了；因为三兄弟都取“劉”的一部分而“改姓曰金”，所以读礼这地方最早的名称叫“金家园”，这也是地名金家园的来历。

王莽篡汉之后，海昏侯国虽不复存在，刘锦三兄弟曾经再度辉煌。天凤四年（17）后，绿林、赤眉先后起义，天下乱象已现。天凤六年（19），刘邦九世孙刘秀也在暗中联络豪杰准备举事。刘锦闻讯后前往襄助，“序为皇叔，封紫金光禄大夫、左丞相。时军中粮缺，公助饷六千，帝嘉其忠义，有亲亲之好焉。见其年高，钦命荣归”。刘锦是更始元年（23）荣归故里的，次年（24）十月初六日巳时，刘锦殁于家。建武元年（25）春正月，刘锦的长子邦龙和刘超的长子邦尧前往军中拜见刘秀，报告了刘锦去世的消息。同年六月，刘秀在河北鄗南千秋亭登基称帝，是为光武帝，史称东汉。同年七月十三日，光武帝刘秀下诏赐刘锦长子刘邦龙袭封光禄大夫之职，刘锦由朝廷谕葬。原载《礼山刘氏族谱》卷一第213-214页的《敕葬碑文》详细地叙述了敕葬过程：


“刘锦兄弟于居摄年间思议入朝，助帝恢复。兄推弟去，弟尊兄往，于是锦遂入朝见帝，叙称皇叔，封爵紫金光禄大夫、左丞相。于更始元年荣归故里，卒于更始二年十月初六日己时。建武元年春正月，邦、尧入朝，帝命袭封光禄大夫之职，请旨敕葬，锦公蒙恩诏准，敕书到豫章，即日委差经历赵锦同御侍卫指挥官到本县，督同掌印官何彰、吏目唐宗于本年八月初四到家谕祭，文曰：贤哉叔父，念我皇祖，克复功勋勣懋予尔，朕虽凉德，赖同拥护，曷忍忘之？锡尔罇俎，歆兮格兮，庶其享乎！至初八日，奉谕葬，指挥官督府县官吏就到白石岭下荷树垴修坟茔扦作，己山亥向。东汉建武元年乙酉七月十三日命下”

礼山刘氏自西汉哀帝建平二年（前5）由豫章徙居读礼迄今已达2000余年，繁衍了66代，族谱已历13修，谱系世代分明，并无一代残缺。这是笔者见过的延续时间最长、世系最为完备的族谱，礼山刘氏无疑也是有文字记载最早徙居奉新的名门望族。礼山刘氏之所以能够做到这一点，其实有两个重要原因：

第一是由于朝廷重视。汉朝是秦统一后延续时间最长的王朝，两汉累计统治时长412年，刘氏后裔无不以此为自豪。因为海昏礼山刘氏后裔早就尝试着整理族谱资料，东汉顺帝刘保特于永建壬申（123）给海昏礼山刘氏下了一道《分修玉牒诏》云：

“朕闻御祖中兴，宗室之亲笃忠贞之谊者，惟海昏为最。故自建武以来，迄今兹其间世袭爵禄不为少矣，然亦仅荣及其身而已也，终非所以仰体御祖报海昏之意，爰及高帝而下十数传之祖宗考妣也。朕是以早夜系念，不忍遗忘。今特诏赐尔海昏分修玉牒谱式，令自高祖而下至孝景皇帝为朕共祖，是为大宗；孝武皇帝而下为海昏支祖，是为小宗。举凡昭穆世系，书名，书字，书官，书爵，及生卒、婚配、陵寢、号谥，忠孝节义事实，务宜详悉，使其藏之家庙，世享牲牢，则庶几乎！朕之所以报海昏者，或可以慰御祖在天之灵，而高帝十数传而下之祖宗考妣亦安矣乎！钦哉！朕命敬承是凛。东汉永建壬申二月二十六日。旨监修玉牒官：尚书令左雄、校修玉牒官太史令张纲、司隶校尉虞诩；承命分修玉牒：海昏裔孙、荫授吏部员外郎守祖承先、荫授五经博士功立于礼氏。”

礼山刘氏家族当时奉诏修谱的后裔名叫刘守祖和刘功立叔侄二人。刘守祖，字承先，系刘厚支四世裔孙，永平四年（61）荫授吏部员外郎；刘功立，字于礼，系刘锦支五世裔孙，永平（58-75）间诏授五经博士。由于朝廷的重视和叔侄二人的共同努力，他们认真完成了自汉高祖刘邦至海昏侯刘贺以及礼山基祖刘锦三兄弟至刘功立之子刘适邦、刘适陆一辈共12世的详细而完整的世系，为礼山刘氏支谱的形成打下了一个良好的基础。礼山刘氏裔孙刘巨哲在重修谱序中说：“逮至东汉守祖公承顺帝之诏，分修玉牒，念宗室之亲，笃忠贞之谊，则刘氏之为汉裔，彪炳于竹册者，诚班班可考也。”唐代初年，唐太宗进行谱牒改革，下令修撰全国总谱《氏族志》，由于朝廷重视，礼山刘氏族谱也得到了进一步的完善。白居易有《题礼山修谱诗》云：“煌煌玉牒焕而清，启后承先代有人。海昏派衍千秋显，昌邑支分万载明。湖阳宫像昭如日，敕墓碑茔烱若星。待看东汉分修诏，火德源流独抱真。”

第二是由于子孙捍卫。
南宋末年，战乱频仍，烽烟四起。百姓多携妇将雏，背井离乡，逃命要紧。独有礼山刘氏第40世裔孙刘端，字方士，是位儒隐之士，日以所学教训子侄，且乐善好施。此时，别人都走了，他却“一人对此谱牒而号泣”，最后还是“弃妻子，别兄弟，负谱而逃匿于深山大岭之中，力数年而后兵戈稍息，仍负谱牒而归”，使礼山刘氏族谱得以保存，所幸“及抵家，则见妻子无恙也，兄弟无故也”。家里人都指责他说：“子之窃谱而逃也，岂非轻生而重死耶？”他却笑着说：“噫！是非尔所知也。今若辈之幸存无恙者，非吾负谱之力吾耶？存吾谱，所以存我祖宗也。我祖宗存，其能不祐我子孙乎？”宋咸淳九年（1273），刘端在《礼山原序》中对此事件有详细叙述。

　　礼山又名读礼，最早是因刘锦三兄弟改姓金徙居而名金家园。
　　礼山位于今赤田镇蔡埇行政村，自古以来，是一个人文鼎盛，风景优美的好地方。清康熙庚子年（1720），新建西山田光绅在《礼山刘氏人物基址志》中说：

礼山又名读礼，最早是因刘锦三兄弟改姓金徙居而名金家园。礼山位于今赤田镇蔡埇行政村，自古以来，是一个人文鼎盛，风景优美的好地方。清康熙庚子年（1720），新建西山田光绅在《礼山刘氏人物基址志》中说：

“礼山刘氏，今新吴之故族也。而溯所迁之由，自迁祖锦、超、厚公于建平间因莽乱而避居斯地，分上、中、下而处焉。嗣后子孙蕃衍，不可胜计。历晋暨唐及宋，其间英豪亭亭挺立，代不乏科，建有崇文书院，学者世以《戴礼》相承，今曰礼山，原其所自由也。元月房、野亭诸先生俱列儒林，名垂郡志，著有《江湖吟集》、《太极图说》，至今脍炙人口矣。明刘震公号孟男先生，登永乐乙酉乡荐，授四川保县令，廉惠及民，爰迁为南京巡按，既而有隐君子之风，不任而归，永新桥下掷钗一节，岂止愧当时之贪吏，而为千古不泯之嘉行，抑亦大宗之下有人更可宗也。”

上述引文中谈到刘氏家族早在宋元间曾建有一所崇文书院，书院中的学者世代都以《戴礼》相承，故将该地命名为“读礼”或“礼山”，这就是此地得名的原因。崇文书院为刘氏家族培养了许多人才，最著名的便是元朝的刘应鸾和明朝的刘震，二人都因为学问渊博和品德高尚而被崇祀乡贤祠；清代的刘建中领乡荐后任陕西延长、府谷、定边、洛川四县知县，以廉能见称，民为勒去思碑。田光绅在《礼山刘氏人物基址志》中还说：

“古称礼山胜境，巧笔难图：东耸虬峰之秀，西排华岭之屏，梅岭先春，仙坛望月，夏赏麻溪绿水，秋临万户登高，果老石踪，刘安卸马，前后有许多仙迹存焉，洵不诬云。”

田光绅在文中提到了“礼山八景”中六景，由赞扬刘氏人杰而追溯礼山地灵，无非是想说明二者之间的关系密不可分，选择基址十分重要。

总之，刘贺后裔自自西汉哀帝建平二年（前5）由豫章徙居读礼以来，迄今已达2000余年，繁衍了66代。由于人丁兴旺，在赤田的基址已分为了礼山、蔡埇、新基、上罗四村，外徙的还有新建的社坑、藻山，高安的长溪、城头等，他们无疑都是海昏侯刘贺的后裔。

（2）观下刘氏世系

据2002年版《观下刘氏宗谱》第11页所录清道光二年（1822）公立《观下刘氏重修宗谱新序》载：“原夫刘氏之姓，系出陶唐，历夏及商，而周而秦，以迄于汉，所称伯、仲、邦、交者，因无疑议，而我祖楚元王交之后，虽以彭城名第，世为望族，历晋及隋，递至晚唐，则以时事多非，播迁靡定。”

谱序称“我祖楚元王交之后”，表明赤田观下刘氏乃是西汉楚元王刘交的后裔。传至唐代后期，有刘巨容（826-889），字德量，徐州人，系太原参军刘隆道长子。大中八年（854），武科进士及第，选为徐州武宁军将校，参与庞勋之乱，归顺朝廷，拜埇桥镇遏使，平定浙西王郢叛乱，封明州刺史。黄巢起义后，迁楚州团练使、襄州行军司马、检校右散骑常侍。迁检校司空，封彭城县侯。为政精明，明察秋毫。乾符六年（879），迁山南东道节度使，抵御秦宗权作乱，率军为唐僖宗护驾有功，拜左金吾大将军，迁中书令。龙纪元年（889）腊月，为权宦田令孜所害，享年64岁，葬于南州岘山。


据德安《陂溪刘氏宗谱》载：“威公号巨容，生子三，曰通，曰迪，曰逵。”可见刘通系刘巨容长子。刘巨容在世时，刘通已由徐州南徙至饶州鄱阳之清塘源。2002年版《观下刘氏宗谱》第1页收录《通祖行实》载：

“粤稽板林公者，吾始祖讳通，字时亨，号板林也。公本汉楚元王交之后，唐太尉巨容公之裔。陂溪旧牒云：公生于唐懿宗咸通六年乙酉岁八月十七日，因唐末之乱，与训、津二侄由饶州之鄱阳清塘源徙于浔阳郡蒲塘镇之敷浅沅，曰杉溪峡石塘下，杨梅峰之东麓驻焉，既而卜宅陂溪白云山之北，龙峰之西，曰灯草坪而居焉。公官散骑常侍郎，以孙日章贵，宋赠金紫光禄大夫，伪吴乾贞元年丁亥卒，偕夫人合葬于板林之原，表其墓曰板林翁。今西二圣庙后垒石为封者，即其夫妇也。公元配王氏太君，同夫茔，产子四，曰定、曰练、曰靳、曰晖。复娶李氏，三娶郑氏，俱无出。女二：一为严氏始祖母，一为林氏始祖母，皆王太君产也。”

由上文可知，刘通由徐州徙饶州鄱阳之清塘源定居并不久，后复徙“浔阳郡蒲塘镇之敷浅源，曰杉溪峡石塘下、杨梅峰之东麓驻焉，既而卜宅陂溪白云山之北、龙峰之西，曰灯草坪而居焉”。蒲塘镇在今之德安县，因灯草坪位于陂溪之上流，居于此地的刘氏便自称“陂溪刘氏”，刘通也被尊为陂溪刘氏一世祖。刘通生了刘定、刘练、刘靳、刘晖四个儿子，长子刘定在唐昭宗天祐元年（904）曾出任镇南军节度副使、东西行营都统。

刘通下传至11世有刘忠，系刘中允长子，讳仁，字道德，号南峰，居陂溪。学识渊博，通晓五经，宋仁宗朝（1010-1063），官至翰林院侍讲，年老致仕回乡，被奉新华林书院聘为西宾。其次子刘瑞，字祥仲，号云斋，曾随父就读于华林书院。胡直孺长子胡栝见刘瑞俊伟不凡，选为东床。刘忠好游，教学之余，常遨游于名山秀水之间。陶仙岭西倚华林，东瞰西山，前有小溪潺潺，后有余峰绵绵，远望滕阁孤鹜，近闻景福晨钟，刘忠游于此，见其山明水秀，民风淳朴，遂于南宋淳祐（1241-1252）年间，由德安陂溪徙居奉新南乡（今赤田镇）陶仙观（立云观）下定居，此即刘忠被尊为观下刘氏一世祖、刘瑞被尊为观下刘氏二世祖和地名“观下”得名之缘由。

族谱载刘忠在北宋仁宗朝曾官翰林院侍讲，应该是中过进士的，否则进不了翰林院，但在奉新县旧志中查无此人，大概是在德安县陂溪居住时的事情。刘忠下传至第9世，出了一位刘寿庆，明代时曾经出任苏州府同知，他娶了罗田黄氏，生了逊甫、荣甫、顺甫3个儿子，次子荣甫曾经出任临江府清江县教谕。父子二人事迹只见于族谱，奉新旧志未见记录。

总而言之，刘忠徙居观下近千年来，观下刘氏已繁衍了22代，由于家族人丁不断发展，现已分居在观下、堎上、对门、扇子山、藕塘、三会岭、上屋、陶家庄、余家嘴共9个自然村，约有500余人口，故观下刘氏又有“九刘”之说。刘氏后裔在此刀耕火种，艰苦创业，耕读传家，人才辈出，在封建科举时代，曾出现过“二十四只书箱上省赶考”的壮观场面，可见家族子弟读书风气十分浓厚。