走过河桥古镇

丽君

　　当我决定第三次到河桥古镇的时候，有朋友很是诧异：这么一个偏僻的都没人听说过的小镇，你怎么还要去？

是啊！纵然河桥镇是一个很适合拍照的地方，也值得细细品味一下，但恐怕这不是我第三次想去的真正原因。

　　杭州滨江的西兴古镇，绍兴柯桥的安昌古镇，还有老家上虞的丰惠古镇，都是没几个人会去第三次的，但我在近2年却去了不止2次。

乍一想，应是因为疫情当下不能跑远吧！记得2020年1月利用寒假时间第三次游历俄罗斯（第一次是工作），1月22日在莫斯科的街头跑到药店多买了几包口罩（在女儿和驻莫斯科好友的建议下），23日从北京回到杭州，紧接着又驱车回到婆家过年（感谢年年如此的习俗），第二天就是除夕，那一天杭州的城门“关闭”。随后的时光里，暑假去塞尔维亚看看的旅行计划泡汤了，又一个寒假想去潮州尝美食的口水也咽了回去，渐渐地，对远方的念想淡了，而近处变成了山水画、田园诗。又若以“他者”思维来观照的话，我们的近处正是别人的远方，那不正应该多了解自己的宝贵遗产嘛！

　　这算不算妥协？暂且不论罢了。而当习惯成自然进而也能自得其乐的时候，也正是自己觉得在变老的时候。会比以前更多次地想到那些“偷得浮生半日闲““喜有宽闲为小隐”是多么多么珍贵啊！如果可以，就安安静静地多做一些力所能及而又有意义的事情，也尽量不要给别人添麻烦，如果能守在家乡有太阳的午后，那是多么多么幸福啊！这恐怕就是现在只要有机会也很想细品近处风光的真正原因了吧！

　　河桥古镇离安徽有点近了，位于多山多水的临安西南边，有了山的近影，水的远流，比西湖那份“暮山好处，空翠烟霏”更显得空一些、旷一些，而小镇上无论是桥的样式还是屋瓦的风格都有点不同于乌镇、南浔等，但毕竟也是浙江的水土，那油纸伞的风韵、河埠头的实用以及吴方言的平仄都是我们所熟悉的。

　　沿着水上杭徽古道的昌南溪，来到没有栏杆的白下木桥边，看到一块木制的解说牌写着：“木桥，走过达官贵人，走过风流才子，走过僧侣香客，走过贩夫走卒，桥上有过鱼龙灯舞的争雄，桥下有过牤牛相遇的角斗……”，木桥的松树板块有时会被汛水冲得脱节，但因为有铁索串系，不会散开流失，屡建屡垮，屡垮屡建，我们走得颤颤巍巍，村民们却骑着电动车悠然晃过……

想象着清末民初那段纷纷扰扰的岁月，这儿的百姓还能守得一方繁华，看商贾云集，听河水哗哗，当年“河桥有街，河边有船，河中有排”新安江航道的热闹景象，江南药王胡雪岩商船队伍的蔚为壮观，都成了导游解说词里的故事了。而今我们拿着手机拍就的照片，其底色或是水墨风格或似油画斑斓，似乎单调了点，但也显示了岁月静好吧！

　　从前慢，从前慢，是近来大家所崇尚的，然而又有多少时间是自己可以真正慢下脚步来的呢！

可以多次徜徉在河桥是难得的破例（要感谢去年带我们来的老师和师母呢）。

走过木桥，踏上古街的石板路，再读一遍村民女儿婚礼的“执事单”，河桥排棚的对联“撑船不穿裤，背纤磨肩骨；上岸三日富，四十讨老婆”，不禁又一次莞尔一笑，好淳朴的风俗，好励志通俗的人生劝语啊！河埠头就在石板路下，村民要洗的时候就掀开遮板，多么便捷的市井生活啊！

　　古街是很安静的，不少清代、民国的建筑还有待修缮，当年的裁缝铺、药铺、当铺、蚕茧铺等只以图片呈现，零零星星的油饼店、杂货店、照相馆以及乡村文化图书馆，添了些许活力。

　　这样的感觉是好的，不逼仄，不熙攘，就连“耶稣教堂”前的解说牌上的错字也显得可爱了：河桥耶稣堂与1920年有美国人开立，为美式建筑风格，是中国乡村最早的基督教堂之一。透过窗栏杆看到被画在墙上的耶稣，不知道他会喜欢谁的灵魂，又会赦免谁的罪过。

　　街上营生的店铺不多，所以几乎没什么叫嚷吆喝声，一路闲适地逛过，来到了另一头，有一个学校，如果是遇到上学放学时间，应该是热闹的吧。

出了街口牌坊，看到一些风味餐饮店，似乎飘过来笋肉和溪鱼的香味，到了该吃饭的时间了。曾经“百年商埠汇三江，千年古镇贯浙皖”的河桥古镇，经过世代变迁的人间烟火依然袅袅。

　　而来时在柳溪江支流——昌南溪那边看到的石头屋、枯树藤、芦苇枯叶、旧红灯笼，还有古朴木桥以及桥上的人们，都幻成了童年记忆，留在了梦田里。