太清石刻记

清清闲人

　　崂山素有九宫十八观之称，道观星罗棋布，太清宫最负盛名。

据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。

唐天佑元年(公元904年)，道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。

金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。

元朝时，这里成为全真派的道观，得到朝廷的大力支持，地位迅速提高，被称为仅次于白云观的第二丛林。明朝时，著名的道士张三丰曾经在这里修炼。

题刻“逢仙桥”

旁刻记载当年宋太祖赵匡胤招见并敕封崂山道士刘若拙为“华盖真人”的记事。传说当年刘若拙在一个雪后的除夕清晨，就在这个地方看到一位老人，真人起初并不在意，老人与他交谈几句后走了，真人忽然想到没有问老人从哪里来，只好寻他留在雪地中的脚印，但再也找不到第三个脚印。至此，刘真人方才醒悟到自己遇到神仙了，事后在此刻石以证此事。

题刻“龙头榆”

龙头榆，1100年。在逢仙桥北端，有古榆虬枝盘曲状如游龙，树高15米，树干最粗处为3.7米。

“摸摸老龙头，一世永无愁；摸摸老龙尾，做事有头有尾；摸摸老龙背，长命到百岁。

字刻于树旁石上，字径30厘米，另有小字一行，文为：“唐天甲子李真人哲玄手植”。

青岛市杨慕唐行书

题刻“步月廊”。

在三清殿前龙头榆的树荫下，字径40厘米，青岛市杨北荣隶书。

题刻成吉思汗圣旨

“圣旨”刻在三皇殿东西两壁石上，

元太祖成吉思汗，听说丘长春懂得养生修炼的方法，派使者诏请。丘应命率领十八名弟子，长途跋涉朝见成吉思汗。成吉思汗诏太师阿里鲜护送邱处机东归，赐金虎符文，主管天下教事。

题刻“神水泉”。

在三清殿石阶下，字径30厘米。“神水泉”三个字，据说是宋代华盖真人刘若拙的亲笔手迹。

据说它有三“神”：一“神’水质清澈甘洌，含的矿物质非常丰富，杂质却非常少。据说崂山道士们用过多年的暖水瓶从来没生过水垢；二“神”大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。无论怎样取水，水平面始终与井口保持一致，只可惜在近几年的一次修复中，因地基打的不好，水位发生了一定的变化。三“神”饮用此泉水，有助于治疗胃溃疡，糖尿病等多种慢性病，达到有病必治，无病健身，延年益寿的效果。

邱长春摩崖诗刻十首。

丘处机：又作邱处机，字通密，号长春子，元栖霞人。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道七真之一，是道教的一支全真道掌教人及龙门派的祖师。

诗文为：

“长春真人于大安己巳年到此作诗十首：

烟岚初别上清宫，晓色依稀途径通。才到下方人未食，坐观山海一濛鸿。

云烟惨淡雨霏微，石洞留人不放归。应是洞天相顾念，一生嗟我到来稀。

云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。

松风涧水两清幽，尽日清音夜不收。野鹤时来应不倦，闲人欲去更相留。

溪深石大更松多，郁郁苍苍道气和。不是历年樵采众，浮云蔽日满岩阿。

贯世高名共切云，游山上士独离群。仙乡贵重三茅客，仕族尊荣万石君。

西天仰视刺天高，山上仙家种碧桃。桃熟几番人换世，洞中秦女体生毛。

清歌窈袅步虚齐，月下高吟风舞低。谈笑不干浮世事，相将直過九天西。

烟霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。鼓透碧岩雷震骇，满山禽兽尽呼号。

道力神工不可言，生成万化独超然。大山海岳知轻重，没底空浮万万年。

庚寅年十一月 上石。”

丘处机石刻《青玉案》

刻于下清宫悬崖壁

丘处机于元大安元年（1209年）第三次游历崂山时写下的《青玉案》词

拜斗台

大石崮，上面布有大小不等的天然洞穴，形状像是北斗星座。是太清宫道士拜斗的祭坛。

公元959年，李哲玄在崂山太清宫飞升，世寿112岁。

文：“本宫始祖李真人哲玄号守中子敕封道化普济真人于唐天祐元年甲子至本宫拜北斗于此”

题刻“劈石洞”

在太清宫后山，一巨石自上而下劈如两半，下有洞，字径1米。

青岛市王梦凡书

题刻“三步天”

与劈石洞同为一石，在劈石之背后，古人在石上凿有脚蹬三级，攀登三步可登至顶。

隶书，字径60厘米。

青岛市曹和薂书。

题刻“连环洞”

在劈石洞略西之幽静处，有东西两洞口，洞内相通，可容数人，传为明代张三丰及宫中道士修真处。

字镌于东洞额上，横排隶书，字径80厘米

青岛市蔡省庐书

康有为石刻

这是一首五言66句长诗，诗与跋皆为康有为亲笔所书。原书于四张四尺宣纸上石镌刻，书法与镌工均精绝。由于当时是把宣纸上的书法直接贴在岩石上篆刻的，所以没有留下原稿。

波海参天与东海奇观

清末民初，太清宫道人为追记秦始皇游崂山刻下了“波海参天”和“始皇帝二十八年游于此山书”，游记等石刻。

同石，“东海雄风” ,隶书，1981年书法家黄苗子书，82年上石。

波海涛天石刻先是被人将“书”字凿去，后又因暴雨山洪直接倒塌。从此再无“波海涛天”，“东海雄风”倒卧示人，今俯身钻入灌木丛方可目睹其风采。

题刻“观海”。

在“东海雄风”刻石之北，字径1米，楷书横排，书者毛振五，时间不详

题刻“劳劳何为”。

在“观海”之北，字面朝天高于视线，游山者难以发现，字径10余厘米，陈亚兴书。

陈兴亚，辽宁海城人。据说又名：陈亚卿，字介卿，又叫：梦歙山民。于1933年游崂，著有《齐鲁游记》

题刻“宇宙奇观”。

在“劳劳何为”刻石之北，1935年8月近代著名篆刻家江苏扬州人吴南愚篆书，横排，字径30余厘米，书镌均佳，颇引人注目

宇宙奇观后不知名自刻

三清门

为一圆锥石崮，一劈为二，自然断裂而成，对峙而立，中可行人。

左刻三清门，篆书，系青岛市高小岩篆书。

传邱长春等北七真来太清宫，走此路进三清殿，旧时宋元古道。

风景题刻“翠澜”

镌于太清宫湾码头旁之石阴，太清宫八景之一。

镌此二字，半没海中，随海潮之起落时隐时现，亦颇成趣。

草书，字径130厘米。

青岛市蔡省庐书。

名胜题辞“太清水月”

在太清宫盘石路略下北侧之高石上，面临太清宫湾，崂山十二景之一。

行书，字径80厘米。

青岛市杜颂琴书。