老白自驾游记---走进西藏

老白

2021年5月15日--6月15日

第二篇----拉萨

西藏是个充满神秘、令人向往的地方，天空纯净、雪山巍峨、湖泊湛蓝、景色如画。

魂牵梦绕的西藏，没去过的人，跃跃欲试；去过的人还想去，就像中毒了一样，无法自拔。放下烦心事，收拾好心情，去看看曾经错过的另一番世界，感悟一下那里虔诚的信仰。终于在2021年5月15日再次踏上川藏公路，又一次欣赏了“中国人的景观大道”，一路向西到达拉萨。

美篇大部分照片是2021年拍摄的，也有一小部分是2019年拍摄的。

2021年5月29日到达拉萨

拉萨在西藏自治区中部，自治区首府，海拔3650米。

布达拉宫坐落在拉萨市区，是世界海拔最高、集宫殿城堡和寺院于一体的宏伟建筑。也是西藏的代名词。

布宫最初为吐蕃王朝首领松赞干布为迎娶文成公主而建，后来经过历代多次修缮和扩建，形成现在的规模。

布宫是历代喇嘛的居所，是重大宗教和政治仪式的举办地，也是供奉历代达赖喇嘛的灵塔之地。

布宫是藏传佛教的圣地，每年至此的朝圣者和旅游观光的游客不计其数。

布宫正面是布宫广场，是世界海拔最高的城市广场。

布宫的侧门，也是游客进入布宫的通道。

布宫广场傍晚景象

在布达拉宫门前的朝拜者。

磕长头是藏传佛教信仰者，最至诚的礼佛方式之一。他们一路朝拜，从不回首，风餐露宿，朝行夕止。有的上千公里而来，耗尽家财，有的途中抱病或发生什么意外，但依然向前。他们用身体作标尺，丈量与佛祖的距离。

西藏和平解放纪念碑，在布达拉宫广场南侧，与布达拉宫相对。纪念碑2001年5月22日建成，西藏1951年5月23日和平解放，当时正值西藏和平解放50周年。

纪念碑的正面碑文是江泽民亲笔题写。

大昭寺

大昭寺始建于公元七世纪中叶，是藏王松赞干布，为了安放文成公主从长安带来的释迦摩尼十二岁等身佛像所建。这尊佛像是大昭寺的镇寺之宝，更是藏民朝拜的精神所在。

大昭寺雄伟壮丽，气势威严，殿楼上辉煌夺目的金顶，飞檐下的铜风铃，以及高深的红墙，更增添了无量的佛气圣境。

来大昭寺朝拜的藏民，把生活用品摆在大昭寺石碑前与周边。

八廓街上五座高大的经幡柱。

人们到大昭寺和八廓街旅游，只注重大昭寺里面和八廓街街景，却忽视了八廓街上五座高大的经幡柱。经幡柱高约20米，柱顶装饰鎏金宝瓶和五彩华盖。这五座经幡柱是:东北角的葛丹达尔钦；东南角的夏迦仁达尔钦；八廓街正面的格桑达尔钦；八廓街西南角的曲亚达尔钦；八廓街西北角的扎西达尔钦。这些经幡柱分别代表西藏在一定的历史时期，发生的重大历史事件，有的是为了庆祝战争的胜利，有的是为了祝贺达赖喇嘛的坐床，还有的是为了纪念对藏传佛教有重大贡献的僧人。

五大经幡柱更换经幡每年举行一次，由西藏自治区天文历算研究所推算出藏历新年前的良辰吉日，日子定好后，大昭寺的僧人要提前准备好五十条长约二十米的五彩经幡，以及各种哈达，还需要僧人齐声念经并举行开光仪式。届时大昭寺广场摆设象征五谷丰登的供品，众多的信徒把自己带来的经幡系在经杆上，焚香敬酒，最后在大昭寺门前敬香以庆祝经幡更换结束。

围绕大昭寺外墙一周叫八廓街，八廓是中转经道的意思。

八廓街是一条千年的转经道，藏民称为圣路。

八廓街也是一条商业街，道路两旁有很多卖旅游商品和礼佛饰品的店铺，

八廓街上的路灯杆都是转经筒式的。

大昭寺周围的香炉终日香火不断。

其实这个香炉叫桑炉，也就是“煨桑”。

信徒自己带来或从街上买来一些干的松枝，或能燃烧产生烟雾的供品投入桑炉，用来祭祀天地和诸神，燃烧产生的烟雾使人心神愉悦，据说也能使山神高兴。

八廓街上的清政府驻藏大臣衙门遗址。

大昭寺是藏民朝圣的终点，在他们的心中，大昭寺是名副其实的藏传佛教圣地和中心，拥有极其崇高和神圣的地位。先有大昭寺后有拉萨城，它是西藏宗教文化的精神所在。

大昭寺的神圣并不逊于布达拉宫。

藏民对信仰有多虔诚？虔诚到他们的一生不是在朝拜的路上，就是准备去朝拜的路上。

藏民一生能朝拜一次大昭寺是他们终生的愿望，他们辛苦劳作积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财。他们有的磕长头上千公里，等身长头，五体投地，匍匐前进，如果初次见到他们，你会感到震惊，世界上竟然有这么虔诚的民族。行驶在川藏线上，经常见到一家或几家人在一起的朝拜队伍，男女老少都有，他们推着车或开着拖拉机，带上帐篷和生活用品，后面的人磕着长头，他们风餐露宿，朝行夕止。如有同伴中途去世，他们会敲掉死者的一颗牙齿，把牙齿带到布达拉宫专门安放朝拜死者牙齿的器皿中，证明死者也来到了佛祖面前。

仿佛这是刻在他们骨子里的仪式，他们没有奢华的生活，更没有所谓的诗和远方，他们有的只是对这片土地的热爱，以及心中强大的信仰。

藏民有转山、转水、转佛塔、转寺庙的习俗，都是顺时针旋转。

拉萨有内、中、外三条转经道，都是围绕大昭寺为中心而进行。其中沿寺内的千佛殿、觉康大殿一周为内转，称“囊廓”；沿大昭寺外围一周为中转，称“八廓”；围绕布达拉宫、药王山、大昭寺、小昭寺一周为外转，称“林廓”。

外转大多是在清晨进行，熙熙攘攘的人流都在几条主要街道上顺时针旋转，这是拉萨清晨的一道风景线，蔚为壮观。

中转是最常用的。

来到八廓街，人们一眼就能发觉，街上所有的人都在围绕着大昭寺以顺时针方向旋转，如同无数颗星星围绕着月亮旋转一般。这时即使你是初到这条街上的远方来客，因受到虔诚气氛的感染，也情不自禁的随着这股人流按顺时针方向逛街。

至于藏民为什么天天都早晚上街转经祈祷，答案只能在藏族人民的精神世界和宗教信仰里去寻找。

在西藏，如果藏民没有强大的信仰，没有强大的精神支柱，他们世世代代怎么能在如此恶劣的自然环境中生存。

每天的清晨，随着大昭寺的钟声响起，转经的高潮到了，巨大的香炉里火焰通红，映在黝黑的脸庞，周围桑烟缭绕。一股转经人群的潮水，在八廓街以及外转的转经道上滚滚向前。这时人世与天国融合了，心灵与肉体融合了，人们在虔诚的目光中彼此交流，在心灵共同的感受中吟诵行进，此时人们的灵魂升上了天空。八廓街新的一天就这样开始了。

来到拉萨必须留有纪念

拉萨的晚霞，有人说那叫火烧云，反正不管叫什么，我觉得很好看。

日照金山？不对，日照金山是照在雪山上的，这里不是雪山。

西藏的晚霞惊艳了天空。

来到西藏，一定要好好看一看西藏的天空。

6月3日雅江河谷

今天去往羊卓雍措，路遇雅江河谷。雅江河谷是路上的一个小景点，沿途风景很美。

雅鲁藏布江是西藏的母亲河，这里必须打卡留念，记录曾经到过这个地方。

从日喀则到拉萨之间的雅鲁藏布江冲出大山形成宽阔的河谷。

在湛蓝的天空下，气势恢宏浩瀚，展现独特的绝美景色。

羊卓雍措也叫羊湖，位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，湖面海拔4441米。是西藏三大圣湖之一（羊卓雍措、纳木措、玛旁雍措），是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。

羊卓雍措湖水清澈、平静，不同时刻阳光的照射，湖面会呈现不同层次的蓝色，湖水随着光线变幻。

深蓝色

浅蓝色

湖面似蓝宝石一般平滑如镜，湖光山色之美冠绝藏南。

大多数人游完了羊卓雍措就返回拉萨了，如果只是单纯的和羊湖打个照面，错过下面这两个绝佳的美景，那是到藏地旅行的一大遗憾。羊卓雍措、普姆雍措、卡若拉冰川它们在一个方向，只是再向南百八十公里的路程。

普姆雍措位于山南地区洛扎县和浪卡子县之间，这是西藏海拔最高的湖泊，湖面海拔5010米，在喜马拉雅山下。

普姆雍措被周围6000多米高的雪山环抱，气势磅礴，湖面幽蓝剔透，水天一色，蔚为壮观。

西藏的湖泊叫“措”，西藏有大小湖泊一千多个，但是叫“雍措”的只有六个。

“措”在藏语中是湖的意思，“雍”在藏语中是绿松石的意思，这样“雍措”可以理解为碧玉似的湖，所以颜色是“雍措”的特征之一。

“雍措”在藏文化中是很崇高神圣的，在藏民心目中的地位也是不容置疑的，雍措都被称为“圣湖”。

“雍措”的景色个个都有特色，蓝的醉人。

湖的上方就是冰川。

在西藏最不缺的色彩就是蓝色。

不知是天空映照了湖水，还是湖水反射到了天空，反正是水天一色。

犹如天空之境。

普姆雍措的南面就是喜马拉雅山脉，一座巍峨的雪山永世在此守候，相互依偎，相互衬托。

普姆雍措现在还没有开发为旅游景点，来这里的游客非常少，没有其他景点的喧闹，在这里可以放空自己，静静的看着湖面发呆。

普姆雍措湖畔有一个叫推瓦的小村庄，是世界海拔最高的行政村落，海拔5070米，含氧量只有内地的一半，几乎到了人类日常生活的高度极限。

一百多人的村落保持着近乎原始的生活状态，至今仍保持着公社制度，据说村民不分男女老少，职位高低，共同劳作，统一分配物质。

他们的房屋都是内地援建的。

村子的边上就是普姆雍措。

西藏有一个怪现象，凡是藏民村庄，你都看不见人，而且大门紧闭，你不知道他们在干嘛。

是外出了？还是在屋内祈祷、念经？

从普姆雍措出来行驶大约40公里的盘山道，跨越海拔4330米的斯米拉山口到达卡若拉冰川。

卡若拉冰川海拔7200多米，下面的冰舌海拔5560米，离公路边只有300米，是整个西藏离公路边最近的冰川。

观看冰川的地方海拔5400米。

如果你走拉萨--羊卓雍措--卡若拉冰川--日喀则--定日县--珠峰，这里是必经之路和重要景点。

这里是电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》等电影的取景地。

这个三角形大缺口是人类的耻辱。

这是拍摄电影《红河谷》时，为了达到雪崩的逼真效果，用炸药把珍贵的古冰川给炸掉了一角。而这样的古冰川再也无法修复了，一旦毁掉绝无再生。

6月6日

加措拉山是珠峰的门户，向珠峰进发的必经之路。

第一道山门

去往珠峰大本营的路上，到处是裸露的山体，高原荒野苍茫的感觉。

亿万年前这里还是海底，地球经过造山运动，世界最年轻的高原成了世界之巅。尊重大自然，敬畏大自然，“人定胜天”，人类不能改变大自然，人类的极端活动只能换来极端灾难。

去往珠峰大本营需乘坐景区环保车，自家车不许进。我们是下午到达山门的，经过询问，到大本营必须住一晚，大本营海拔5200米，气温在0度左右，住帐篷旅馆，多人一个帐篷，卫生条件令人担忧，还得租用睡袋，买氧气，两个人的花费应该在一千多元。关键是住宿条件太差，而且气温低，我们怕吃不消，权衡再三还是放弃了。有些小遗憾，留下念想，下辈子再去吧。

西藏的星空、湖水、雪山、冰川、还有信仰等等所有的一切，都震撼着每一个到过西藏的人。我跟大多数人一样向往西藏，与贪恋这里的风光脱不了干系。沿途高耸入云的雪山，狂野奔腾的河流，随风飘动的经幡，金碧辉煌的寺庙，不仅冲击着你的视野，还震撼着你的心灵。

有人说，到西藏可以净化灵魂，洗涤心灵，其实这些都是冠冕堂皇的话。我进西藏的目的很单纯，就是看西藏的风景，看高原的风光，我自认为我的心灵是干净纯洁的，何来进行洗涤之说。灵魂肮脏的人，去西藏一百次也不能净化他的心灵。

我只想用自己的生活方式去生活，感受旅行带来的快乐。我写美篇，仅仅是记录曾经走过的路，记录旅行的快乐，增长我的知识，留作永久的纪念。我拍照片的水平欠佳，但这完全是出自本人之手，也许文字也不华丽，但却是我最真实的感受。

人生就是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行。

美篇完成于2021年11月10日

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