一直听说“上善若水”，原来是这个意思

随遇而安

鲁迅先生曾经说过：“不读《道德经》一书，不知中国文化。” 

纵观中国历史，探求“道”者不计其数，可如老子一般，看得通透，活得自在之人，却寥寥无几。 

在老子的世界里，比喻万千，可他独喜以水作比。 

老子曾说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故而近于道。” 

水总处低处，滋润万物却不沾沾自喜，故而接近大道。 

水无常势，却可因势利导，水低则静，水高则欢；

水无常形，却可因形而变，遇圆成圆，遇方成方；

水虽至柔，却克天下至刚，水滴石穿，以弱敌强。 

水看似常见普通，却藏着万般哲理，蕴含人生智慧。 

人生若能像水一样，通透，知形，懂藏，明静，便可无处不自在，无时不逍遥。

水的透：通透自在，人间清醒。

古人云：“水皆缥碧，千丈见底。” 

水至清时，往往能一眼见底，通透自在，让人心安。 

其实，人也一样，浑浊则诸事不顺，通透则人间清醒。 

清朝时期，有一个名叫徐寿的人，被同治皇帝封为 “天下第一巧匠”，然而，他早年间，却纠结在科举中，混沌不堪。 

徐寿出生在江苏无锡，由母亲一手带大，年少时，他总是幻想有朝一日，可以及第登科，光耀门楣。 

然而，童生考试，他却屡屡落榜，十几年寒窗，皆付之东流。 

科举落败对徐寿打击很大，他纠结其中，不知自己如何自处。 

渐渐地，他开始反思自己到底适不适合读书，一番深思熟虑后，徐寿决定放弃八股科举，开始学习科学技术，以此为基，为国效力。 

在通过刻苦的自学和动手实践后，徐寿成了清朝最早一批掌握科学知识的学者。 

洋务运动时，徐寿进入了安庆军械所，并造出了中国历史上第一艘蒸汽动力船“黄鹄号”，随后又独立制造出了“惠吉号”、“操江号”等军舰。 

其实，生命就是一场场体验，人人皆是匆匆过客，并不是每个人都能明悟自己的出路，清醒于世。 

而通透自在，也并不是什么都不在乎，而是知道世界上真正有价值的，从来不是虚名，而是适合自己的生活。 

《山月记》中写到：“深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 

人活一辈子，最难的便是看清自己。 

唯有经历过生计的奔波苦楚，才有可能掌握人生的方向； 

只有品尝过岁月的更迭悲喜，才有机会知晓生命的意义。 

世界那么大，只有看清自己的人，才能如水一般，看淡得失，通透清明。

水的形：刚柔并济，大象无形。

古人云：“圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。”

水之无形，因势而成，遇圆随方，随遇而安；

水之有形，因时而变，夏则为雨，冬即成雪。

我们人生也是一样，不可一成不变，刚柔并济，才能适应人生的各种挑战。

公元239年，魏明帝驾崩后，曹芳年幼，政权由大将军曹爽和司马懿共同辅佐。

曹爽早已不悦司马懿掌权，于是仗着自己是曹氏中人，便夺司马懿权力。

司马懿权力被夺，索性韬光养晦，不问政事，而在此期间，曹爽却独揽大权，打压士族，发展党羽。

期间，朝中大臣颇感不安，希望司马懿来主持公道，可司马懿依旧选择退让。

直到曹爽掉以轻心，协曹芳去高平陵拜祭，司马懿才一反隐忍常态，当即上奏郭太后，请废曹爽，发动了“高平陵之变”。 

其势之果断，彻底改变了魏国的局势，也让所有看到了他“刚柔并济”的智慧。 

曾国藩说：“天地之道，刚柔互用不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已。柔非卑弱之谓也，谦退而已。” 

确实如此。行事方刚者，往往吃力不讨好；为人软弱者，常常被人欺凌。 

人越往后，就越要学会话因人而说，事因人而做，这不是圆滑，而是为了避免不必要麻烦的最好方法。 

不说硬话，不做软事，是一种生存智慧，也是一种修行手段。 

真正的聪明人，往往都是大象无形，刚柔并济的。 

懂柔弱，却又不失智慧；有力量，却不失温柔，唯有这样，才能真正做到无形胜有形。

水的藏：水深不语，滋润万物。

诗人雪莱说：“浅水喧哗，深水沉默。” 

浅水，往往要以喧哗来证明自己的存在，而深潭静默，自有内涵。 

为争名气，事事出头者，往往能力一般，水平有限；

真正厉害的的人，总是不动声色者，善于藏拙。 

汉光武帝刘秀功成之前，勤于农事，其兄刘縯好侠养士，经常取笑刘秀。 

讨伐王莽期间，刘秀从不敢与任何军队较量，其性懦弱，胆小怕事，几乎成了所有人的共识。 

然而昆阳一战，刘秀领残兵出城救援。王莽麾下将领，因之前轻视刘秀，失去了制胜的先机，陷入被动。 

刘秀又借天时之力，以一当万，终灭了王莽新军，一战功成，从此，刘秀之名，天下尽知。 

随后，东汉建立，刘秀深知“天下疲耗，思乐息肩”，于是便发布政令，修养生息：减徭役，利生产，兴水利，罢贪官。 

即位三十年，他勤于政事，惠及百姓，终使得国泰民安，史称“光武中兴”。 

刘秀之所以成功，是因为他深谙水的智慧：水深不语，只为择时而动；静水流深，只为滋润万物。 

一个懂得藏拙的人，从不会任性而为，反而会积蓄自己的能量，保持一飞冲天的勇气，一举冲破命运的枷锁。 

宋邵雍说：“人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。”

所有的成功，都来源于自身的隐忍，一些浮躁和夸夸其谈，也许会赢得一时，却永远经不住时间的考验。 

只有耐得住寂寞，灵魂才会得以新生；唯有守得住积累，人生才有无限可能。

越是有故事的人，越懂得沉静下来，守藏不语，静待功成，然后努力发散自己的光与热回馈世界，这是一个人最高级的活法。

水的净：清浊分明，上善不欺。

《明朝那些事儿》里有一句话：“在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。”

水虽无形，却有风骨，遇浊会澄清，泾渭自分明。

人活于世，当如水净，虽有混乱之时，亦要坚守心中的底线。

元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。 

恰好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。

有人问他：“为何你不摘梨？” 

许衡说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？” 

那人笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。” 

许衡却说：“梨虽无主，我心有主。” 

外表干净容易，内心干净太难。 

人生活在这个世界上，随时随地都会面临诱惑，身不被物役，心不被欲迷，看起来或许容易，可真正能做到的却寥寥无几。 

没有一颗善良的心，没有一份温良的修养，很难坚持自己的本性。 

《菜根谭》中有言：“君子之心，青天白日。” 

当一个人内心干净时，便不会被欲望所裹挟，被名利所牵绊，世间的纷繁复杂，真假是非，皆如大浪淘沙，沉淀之后，清净如碧水。 

人活一世，一切外物皆为缥缈的，唯有品行会伴我们终生。 

心至净，行至美。 

世间浮沉，内心纯净如水，这便是做人最好的态度。

听过这么一句话：“有些人感受着雨，有些人只是被淋湿。” 

人这一生，本就是浑浊而杂乱，复杂而无序的。 

有的人把自己过成了枯木，庸庸碌碌，不知新芽何时生；而有些人，将自己活成了水，亦善亦柔，逍遥自在。 

其实，想要收获幸福，想要活得通透舒服，不妨想想水的智慧。 

看得通透，凡事淡然处之；懂得变通，为人平和宽容。 

知晓藏拙，行事待时而动；守得心净，不负自我初心。 

世事如山，艰难险阻；生命如水，随遇而安。 

是非曲折，看透就好；悲欢离合，独享人生。 

一辈子不长，别只顾着去争去夺，把时间花在值得的人和事上，时间会告诉你所有的答案。

水唯善下方成海，人心为善天不欺，这恐怕就是“上善若水”真正的意义。