<p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 添置一套练功服,颜色,是个绕不开的话题——选项太多了。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 回看2008年北京奥运会的选择。深邃的夜空下,纯白的太极服,诠释着天玄地黄,阴阳合一的道家哲理。</p><p> </p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 再看古人的选择。《礼记》论述了汉服饰文化的色彩撘配。“衣正色,裳间色,非列采不入公门”。也就是说,正式的场合,应该穿得明艳些。外袍取正(原)色,内裤宜间色。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 把色彩分为正色和间色, 是汉代以来早期的色彩理论,即色料原理。物质和染料本身的色相,以及相互间调合再生的色相,分为三原色、间色、复合色。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 白色是物料或颜料的纯色;黑色是各种颜料多次调合的色相。白和黑之间,也就是灰色。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 近代光学原理认为,色彩是不同波长的可见光(红、橙、黄、绿青、篮、紫),经投射物体后反射给人脑的色彩信息。我们把它称为光学色彩原理。</p><p> 它的三原色是红、绿、蓝,而不是物料成色原理的红黄绿。它的最终复色是白色。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 光学成色理论解释了云层和积雪为何呈现白色。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 也解释了晴朗的天空和深邃的海水为何呈现篮色。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 两个成色原理告诉我们,黑白两色涵括了世间任何色彩。一如太极阴阳鱼,沉稳兼具包容、纯正而又超脱。</p><p> 黑白色是训练服颜色的首选。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 黑白之间称之为灰色。装饰,摄影、绘画和美学都把它称之为高级灰。是无穷色彩中唯一冠名高级的色调。</p><p> 例如,家居装饰中的高级灰设计。适闲、低调、和谐。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> “小隐隐於野,大隐隐於市”。高级灰也是道家崇尚的主流色调。自然是太极服的不二之选。</p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 希冀外界的关注,沙漠、草原以及山岭地区的部族,偏好色彩艳丽的服饰。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 这些服饰色彩通常更强调纯度,也就是色彩饱和度。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 更强化色彩的明度,即对光线的接收反射度。</p><p> 红黄绿篮等原色,再兼有高纯度和高明度,都是太极服色彩选择中应尽量迴避的。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 公众场地习练太极拳,更要提倡融溶环境,静自身,及他人。服饰尽可能的采用间色、复色、黑白灰。隐於自然,融入团队,这该是太极人的终极追求。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 武当山,晨练打坐。静谧超然之中,自有心灵修为。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 那么,演出,聚会等场合呢?辛丑年除夕晨练,出席的帝景拳友大多着间色和复色,但仍不失喜庆欢愉。</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 松山湖畔,你我一同晨练。是享受,是缘份,是一份美好记忆。</p>