探索之旅·三星堆之谜

蔡记

谨此纪念中国考古百年

音乐：曾侯乙编钟与乐队《楚商》

　　第一次听到“三星堆”的名字，感觉不到殷墟、二里头、龙山等历史遗址的苍凉和古朴，倒是有星空般的缥缈和神秘感。

三星堆遗址位于四川省德阳市辖下广汉市，分布面积12平方公里，距今有4800年至2600年，延续两千多年。

三星堆遗址和金沙遗址位置

根据百度地图标识

　　上世纪20～30年代发现三星堆遗址并初步发掘，1986年发掘出两个祭祀坑，随后勘查了古城。

古城始建于夏代，成型于商代中晚期，面积约3.5平方公里，有宫殿区、居住区、作坊区、祭祀区等，城墙外有墓葬区。

古城北边是鸭子河，东南西面有城墙围闭。东城墙局部使用了土坯砖，是中国筑城史首例。

南城墙残存三个起伏相连的土堆，状若散落星辰，故当地人以“三星堆”名之。

古城示意图

图源网络

两个祭祀坑在古城西南角，出土器物的奇异诡谲与数量庞大震惊世界。

三星堆遗址祭祀坑（复原）

三星堆是古蜀国早期的都邑 ，夏商时期长江上游文明中心。

　　三星堆出土的文物使古蜀国历史从传说成为信史，改变了人们对中国上古史、世界上古史的看法。

三星堆遗址（局部）

2001年在成都城区西北金沙村发现大量文物，揭开金沙遗址发掘的序幕。

　　金沙遗址北距三星堆40公里，分布面积在5平方公里以上，有宫殿区、居住区、祭祀区、大型墓地等遗迹。

金沙遗址的年代约当商代晚期至春秋早期（公元前1200～前650年），是三星堆都邑衰落后兴起的中心都邑，三星堆文明的继承者。

金沙遗址博物馆遗迹馆

走进三星堆博物馆和金沙遗址博物馆，各类器物映入眼帘，初始感觉诡异，继而引发思考。

　　最引人注目的无疑是青铜器了，其中青铜人头像和青铜面具令人震撼。

青铜人头像
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

棱角分明的方形脸、高直鼻梁、大眼睛、长耳朵、阔长嘴，与欧罗巴人种有几分相像。

青铜人面具

商代晚期（公元前1200～前1000年）

三星堆2号祭祀坑出土

突出成柱形的双眼，夸张的高鼻和耳朵，完全超出我们对地球人类面相的认知极限。

　　三星堆文物的神秘性在青铜纵目面具上得到充分体现。

青铜纵目面具

商代晚期（公元前1200～前1000年）

三星堆2号祭祀坑出土

　　造型奇特的青铜戴冠纵目面具。额头的装饰物是头朝下的夔龙，夔龙背部铸有刀状羽翅，尾巴上扬向前卷曲。

夔龙是古代神话传说的动物，有翼能飞，单脚，也称“独脚龙”。

青铜戴冠纵目面具
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

戴冠人像。对“冠”的介绍是兽首冠。是什么兽首？看到长方形大口，瞬间联想到的是高速飞行器前端的进气口。

青铜兽首冠人像

商代晚期（公元前1200～前1000年）

三星堆2号祭祀坑出土

试比较同是商代晚期在河南安阳殷墟出土的青铜人面，椭圆脸杏眼低鼻梁、脸部平缓、神情平和，与今天东亚人相差不大。

　　作为蒙古人种支系的东亚人，面部平缓、鼻梁中等、颧骨较平等是其主要特征。

　　三星堆青铜人像及面具与殷墟青铜人面比较，造型截然不同，风格大相径庭。

青铜人面

商代晚期（公元前1400～前1100年）

河南安阳殷墟出土

图源网络

青铜大立人像，是令人惊奇的高达2.62米大型铜器。

　　采用写实手法，按真人高矮 、比例、动作塑造。头戴太阳纹冠，穿三件上衣，身佩带饰，手足戴镯，赤脚立于祭台。

青铜大立人像
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆2号祭祀坑出土

　　这是古蜀国集神灵、巫师、国王三位一体的最高权威。

商周时期中原地区的青铜器多是食具、礼器、乐器和兵器等。青铜人像及面具在古代西亚和地中海盛行。

三星堆青铜人像的铸造工艺精湛高超，所采用的铸铆工艺和铸后切割开孔技术在商代中国绝无仅有。

青铜器之谜：凌厉威严的立人像、人头像及面具源自何处？立人像夸张的双手抱持何物？抑或是作法的手势？

青铜大立人像（局部）
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆2号祭祀坑出土

青铜神树高3.95米，是同期世界上最大的单件青铜文物。

　　神树上有九只鸟，推测顶上应该还有一只，缺失了。一条造型怪异的龙嵌铸在树干上。

青铜神树
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

中国古代认为大地两端有两棵大树，东边的叫扶桑，西边的叫若木。树上有10个太阳，由10只鸟在两树之间来回驮运，轮流照耀⼤地。有段时间10个太阳全都升到了天上，便有了“后羿射日”的神话故事。
　　这样看来，西部蜀地的青铜神树就是若木了。

青铜神树枝头立鸟
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

鸟是古蜀先民的图腾，是自然崇拜、神灵崇拜的神物。

　　青铜鸟造型奇特，风格怪异，纹饰工细精妙。

青铜鸟
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

"国之大事，在祀与戎"。（《左传》）祭祀与军事是古代国家的头等大事。

　　青铜神坛高53厘米，分三层。底层神兽代表地界，中层是人间，上层代表神域天界。可从神坛窥探古蜀先民的信仰，理解他们对天地、自然、神灵、人世的认识体系。

古埃及、西亚、古印度文明崇拜神权，中华文明崇拜王权。古蜀先民对神权的崇拜远超过对王权的崇拜。

青铜神坛
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

如果说三星堆文明的青铜器精美绝伦的话，那么，其金器则是流光溢彩，惊艳于世了。金器种类和数量远超同期中原地区，达到很高的工艺技术水平。
　　三星堆和金沙遗址出土了多个璀璨夺目的金面具。其中三星堆有2具金面罩和4具戴金面罩的青铜人头像。

金面罩
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆1号祭祀坑出土

戴金面罩的青铜人头像更显尊严高贵，气度不凡。

戴金面罩青铜人头像
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

国内在三星堆以外极少出土金面具。

　　1986年在内蒙古通辽市出土了辽代金面具，是典型的蒙古人种面相。三星堆的金面具与之明显不同，而与古埃及、古希腊等地区的金面罩相似。

公主金面具
辽代（907～1125年）
内蒙古通辽市奈曼旗出土
图源网络

黄金面具在埃及和希腊多有发现，著名的有古埃及图坦卡蒙金面具（公元前14世纪）与古希腊迈锡尼金面具（公元前16世纪）。

古埃及和古希腊金面具（图片）
三星堆博物馆

三星堆金杖是中国考古史上首次发现，为夏商周考古中发现器形最大的金器，堪称绝世珍宝。

　　金杖是用金条捶打成金皮后，包卷在木杖外。出土时木杖已成碳化木渣。

金杖长1.42米，直径2.3厘米，净重500克。

金杖
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆1号祭祀坑出土

金杖极可能就是古蜀国政权的最高象征物。

　　金杖作为权杖的一种，象征着最高权力。权杖在古埃及、地中海、西亚及古印度比较流行。商周时期中原王朝多以鼎象征最高权力，以后的朝代以玉玺代表皇权。

　　在金杖的一端有鱼、鸟、箭、人物图案，可能是古蜀国的图腾。

金杖纹饰（图片）
三星堆博物馆

金沙遗址出土金器200多件，最吸引眼球的是金冠带和太阳神鸟金饰。

金冠带
金沙遗址祭祀区出土

金冠带也是王权的象征。其上錾刻的纹饰与三星堆金杖的纹饰类似，说明了两者的文化内涵一致，其拥有者的社会地位相同或相近。

　　金器之谜：古蜀国为何有西方王权标志的金杖、金冠带？

金冠带纹饰（描画）
金沙遗址博物馆

置放在圆形大厅中央大型玻璃筒内的是镇馆之宝。

太阳神鸟金饰在射灯照耀下金光灿烂，熠熠生辉。

金饰直径12.5厘米，器身极薄仅0.02厘米，重20克，含金量94.2%。

镂空表现的图案分内外两层。内层是等距分布的12条弧形齿状芒饰，顺时针旋转；外层有绕日的四只神鸟，逆时针飞翔，再现“金鸟负日”的神话故事。

太阳神鸟金饰以其丰富想象力、非凡艺术创造力和精湛工艺水平，被国家文物局启用为中国文化遗产标志。

太阳神鸟金饰
金沙遗址祭祀区出土

玉器在中国古代是通天地、礼四方、祀鬼神的社稷重器。“以玉作六器，以礼天地四方”（《周礼·春官》），也是权势与地位的物质表征。
　　三星堆与金沙遗址出土大量玉器，其种类丰富、色彩绚丽令人惊叹。其中种类和数量最多的是玉戈和玉璋。

　　戈原是钩杀兵器，玉戈是演变为仪仗用器的礼器。

玉戈
金沙遗址出土

玉璋是古代祭祀礼器，柄端有两排锯齿状的是玉牙璋，礼仪性兵器，也是军队发兵的依据。“牙璋以起军旅，以治兵守。”（《周礼•典瑞》）

　　1990年代越南在与商同时期的冯原文化遗存中发掘出玉牙璋，无论是玉料还是造型风格与三星堆牙璋如出一辙。这为解开三星堆文化的去向之谜提供了依据。

玉牙璋
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭祀坑出土

天圆地方是古人宇宙观。“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”（《周礼·春官》）

　　璧圆形像天盖，是“礼天”法器。金沙出土玉璧200余件，形制分有领与无领两种，有领的玉璧圆孔周缘凸起。

玉璧厚薄若一，璧面光洁，有的璧面上细腻均匀地刻划出7组同心圆圈状弦纹，表现出高超的工艺技术。

玉器之谜：为什么没有发现制玉的切割工具？

玉璧
金沙遗址祭祀区出土

方形筒状的玉琮是“礼地”法器。玉琮是良渚文化（公元前3300～前2300年）的代表，中国多地均有出土。

　　十节青玉玉琮高22.2厘米、宽6.9厘米、孔径5.1～5.6厘米。每节以转角为中心构成四个简化人面纹，其中一面的上部还阴刻一神人图案。十节玉琮在料、工、形、纹上与良渚文化晚期玉琮完全一致。

这些玉器表明三星堆文化与黄河中下游仰韶文化（公元前5000～前3000年）和龙山文化（公元前2500～前2000年）、长江下游良渚文化、辽河流域红山文化（公元前4000～前3000年）的联系及交往。

古代“蜀道难”对文化交流的阻隔并没有我们想象的那么大。

十节玉琮
金沙遗址祭祀区出土

金沙遗址出土了19块占卜用的龟背甲，有烧灼的孔洞。

占卜龟背甲
金沙遗址祭祀区出土

占卜是古代祭奠中的重要仪式，一般选择龟腹甲，在龟甲的一面钻（凿）孔，然后烧灼，根据另一面的裂纹（兆）卜问吉凶。

有烧灼孔洞的龟甲
金沙遗址祭祀区出土

　　商代河南、陕西等地已经出现了契刻在龟甲或兽骨上的文字，今称“甲骨文”。

三星堆出土的陶器残片上有刻划符号，可能是蜀地文字的雏形，惜未能破译。

卜甲之谜：中原王朝多在卜甲上刻字记录，为什么金沙卜甲没有文字？

三星堆刻划符号（图片）
三星堆博物馆

三星堆祭祀坑和金沙遗址出土了数量巨大的象牙，堪称中外考古史奇观。

　　据分析，这些象牙源自古蜀地的亚洲象群，可能是古蜀先民奉献给天地神灵的祭品。

金沙遗址博物馆遗迹馆

象牙
金沙遗址博物馆

　　在三星堆祭祀坑中发现了5000多枚海贝。它们大小均匀，有的还经过了加工，可见每一枚贝壳都是精挑细选出来的。

据分析，这些贝壳产于印度洋北部地区，主要是孟加拉湾和阿拉伯海之间的地区。

海贝之谜：古蜀国是远离海滨的内陆腹地，何以大量出现海贝？

海贝
三星堆祭祀坑出土
图源网络

公元前126年，张骞出使西域13年后回长安报告汉武帝，在大夏( 今阿富汗北部) 看到了蜀国的布匹和邛竹杖，据大夏人告之购自身毒（今印度）。张骞推测在西南方有一条道路由蜀地通往身毒国转而至大夏。

　　这就是蜀身毒道，今称为“南方丝绸之路”（亦名：西南丝绸之路），比张骞“凿空之举”开辟北方丝绸之路早上千年。

没有驼铃悠扬，只闻蹄声清脆，一队队负重骡马在崎岖茶马古道上赶路。

三星堆博物馆

发端于三星堆的南方丝绸之路往南方分三路延伸。

　　西线经云南入缅甸，抵印度，直通中亚、西亚和地中海。

　　中线走礼社江、元江、红河水路，出云南抵达越南和中南半岛。史称“步头道”和“进桑道”。
　　东线通过红水河、黔江、西江抵达广州，接上“海上丝绸之路”出南海。史称“牂牁（zāng kē）道”或“夜郎道”。

南方丝绸之路示意图
三星堆博物馆

至此，三星堆文明的诸多谜团解开了许多，但还不是全部。

　　自祭祀坑发掘以来30多年，人们反复探究：三星堆文明源于何处？有西来说、中原分支说、独立起源说，甚至有外星文明说，等等。纵观中国考古史，还没有一处遗址引发出如此多的疑问和讨论。

先民之谜：古蜀国先民是土著抑或移民？若是移民，来自何处？

祭祀坑之谜：若是祭祀，为何礼器被毁？若是兵燹（xiǎn，因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸），为何被毁礼器有序填埋，且不见人类骸骨？

消亡之谜：为何在文明鼎盛之际突然在当地消失？

……

三星堆博物馆

审视历史遗存，辨认其与中原及西方同类器物的异同，尝试领悟其中的文化内涵。
　　它们凝聚了古蜀国天地灵气，又兼收多种文明精华，也许还遗留外星文明的印记。

　　40年前著名考古学家苏秉琦（1909～1997年）论述新石器时代中国六大文化区系，每一区系都有自身发展起来的文明，颠覆了中华文明发源局限于黄河流域的传统观念，提出“满天星斗”说。
　　曾被鄙视为“蛮夷之城”的古蜀国是“满天星斗”中璀璨的一颗。

金沙遗址博物馆陈列馆

三星堆和金沙遗址的发掘远未结束。

　　听闻三星堆又有多个祭祀坑被发现，发掘活动及研究工作正在严谨有序地进行中。

考古工作者雕像
摄于三星堆遗址

考古发现总是一次又一次突破文明史的时间上限与空间边界，刷新我们对遥远时空的认知。
　　 新的发掘会否发现文字？能否最终揭开三星堆之谜？
我期待着。

摄于2016年8月
2020年7月
撰文、制作于2021年11月
图片如有侵权，告知即撤

音乐简介：曾侯乙编钟与乐队《楚商》选自《先秦·汉魏六朝-古乐遗响》。曾侯乙编钟是1978年湖北出土的战国初期一套大型青铜编钟。商，是我国古代五声音调“宫、商、角、徵、羽”中第二级，相当于今天简谱的2(Re)。按五行顺序，商属金。楚商，即楚国以商音为主音构成的乐曲调式。两千多年前我国就拥有精美乐器和恢弘乐队，演奏着青铜器时代最美的旋律。