骑行密州

阆.苑

骑行密州，不是为了诸城的烧肉，也不是去尝密州春酒。上学时学习一代词豪苏东坡那首巨有名的《江城子密州出猎》就在心中留下印痕：“……酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

密州，就是现在的诸城。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎……”当时苏轼只有38岁，却自称老夫，词写到最后，已是苏轼向皇帝的请愿书了，愿意到西陲，与西夏军决一死战。

这首词实在是太有名了，绝对是密州春起了关键作用。

世界第一笑佛，堪比“蒙娜丽莎”。此佛头像的顶部略有残缺，头面饰有细密规整的螺髻，脑门上的发际线呈垂弧状，额际宽平，面部方圆清秀，五官宽大，嘴角上扬含笑，眉毛舒展外扬，下面是柔顺亮丽的丹凤眼，鼻梁平挺，鼻尖略残，人中深凹，双耳垂阔，完全符合佛像“唇厚、鼻隆、颐丰、挺然有丈夫相”的造型审美标准，特别是下颌正中处的“心”形吉祥痣更增添了大佛像的神秘色彩。这尊重约2吨的北朝时期佛造像，不仅体量全国罕见，更令人称奇的是，佛脸上扬起的宁静自然、若有所思、不可言喻的神秘微笑，让人百看不厌，其被誉为“中国第一笑佛”。

虞舜，诸城诸冯村人。他是中国历史先贤，接了尧王的班，成为舜王。虞舜最感人的传世故事是，他孝敬继母，待弟以仁，是中国仁孝思想与文化的典范。

公冶长，诸城马庄乡近贤村人。我国春秋时期孔子弟子，七十二贤之一，又是孔子的女婿。当时鲁国君主数次征辟公冶长为大夫，均被公冶长拒绝。他继承孔子遗志，一生治学，教学育人，成为著名的文士，教育家。

伏无忌，诸城浯河北岸伏留村人。他是东汉时期的经学大家。伏无忌博学多才，继承家学，传承儒业。汉顺帝时，为任命侍中屯骑校尉。后来又受皇帝圣诏，与他人一起校订《中书五经》、《诸子百家》；编撰《汉记》；同时，他自己采集史料，编著《伏侯注》，记述了上自黄帝，下至汉质帝（东汉第十任皇帝）的有关史迹，为后人研究东汉历史，提供了重要的文字资料。

张择端，诸城市岔道口村人。他是北宋著名的画家，《清明上河图》是他的代表作，流芳百世，还有《金明池争标图》存世，这些都是不可多得稀世珍宝。《清明上河图》影响最广泛、最大，从明代仇英《清明上河图》复制品问世以来，至今其复制品接连不断，越来越多，在全国各地先后面世，在展出过程中，赢得了观众的高度赞誉。

赵明诚，诸城市兰jia村ren。他是北宋未年金石学家、文物收藏家。他的夫人是著名女词人李清照。赵明诚最大的贡献就是自己编著了一部《金石录》，这是他六次游览仰天山、三次访问灵岩寺，登临泰山顶，搜集了大量的名人题名或拓片，并获得了大量的碑文资料，经多年的采访征集整理，又在妻子李清照的协助下完成的，是不可多得的考古参考资料。

李澄中，诸城市辛庄子村人。他是清朝初年我国著名的文人、史学家、诗人、藏书家。他一生著作颇丰，著有《诗集》七卷、《赋集》一卷、《艮斋文集》八卷、《滇南日记》三卷，《卧象山房文集》三卷，附录二卷，《白云村文集》八卷等等，部分诗、赋墨迹，现在珍藏在诸城市博物馆。他学识渊博，其诗中和，雅洁有法，文笔遒练，被文学界，史学界称之为：“山左三大家”（李澄中、王士祯、田雯）。

诸城市东关大街北首沿河路南侧，

有一座塔。

没有看到塔的周围标注塔名.

从在塔下打扑克的老人哪儿打听到，

名字叫“万古塔”

“万古塔”是高大的，

通往内部的大门却是紧锁的！

想登塔眺龙城，

却发现登塔的台阶是大铁门封住的！

自古诸城名人多，这是不争的事实。起始虞舜，诸城名人层出不穷，例如公冶长、师丹、樊崇、伏无忌、诸葛亮（祖籍）、赵挺之、张择端、赵明诚、刘必显、李澄中、丁纯、丁惟宁、丁耀亢、窦光鼐、王萦绪、刘统勋、刘墉、王乐平、路友于、王统照、王翔千、王尽美、康生、陶钝、王希坚、王愿坚、臧克家、崔嵬、李仁堂等。

丁耀亢，诸城市相家沟村人。他出身官僚家庭。祖父丁纯，父亲丁惟宁都是进士。其父丁唯宁官至湖广勋襄兵备按察副使，据考证，《金瓶梅》作者很可能是丁唯宁。后来，丁耀亢继承父业，又写了《续金瓶梅》，结果被逮捕关押120天。他还著有《增删卜易》一书、戏剧作品等。他的作品影响深远，今人张清吉整理并点校编辑的《丁耀亢全集》，是目前收录丁耀亢作品最全的合集。

窦光鼐，诸城市西郭家埠村人。他是清朝康熙年间大臣，先后任顺天府府尹、吏部右侍郎、都察院左都御史等职。他学问精通，博学多识，经史精通，诗词文赋尤佳，素有“才子”之称。他著作有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世之作。

路友于，诸城市路家道口人。他年少就有雄心壮志，一生为革命坚持斗争，参加了国民党。共产党人李da钊曾称赞路友于有学问、有胆识，虚心工作，易于接近。1927年，他被军阀张作霖派兵逮捕，并处以绞刑。他在监狱和法庭上，面无惧色，怒斥敌人，昂首挺胸登上绞刑台，与共产党人李da钊一起慷慨就义。

王统照，诸城市相州一村人。他是我国现代著名小说家、作家。1921年与郑振铎、沈雁冰等进步人士，在上海发起成立文学研究会。他是中国现代文学史上《文学》月刊的主编。他的长篇小说《山雨》发表后，被文学界称之为：1933年是《子夜》《山雨》年。轰动了全国，一个是写城市的小说，一个是写农村的小说，被臧克家誉之为：“双峰并峙”。他还是山东省第一任文联主席。1980—1984，人民文学出版社出版了《王统照文集》（1——6卷），其文学成就巨大，有目共睹。

王尽美，诸城市大北杏村人。他是我党创始人之一，在党的创建和早期革命活动中，做出了卓越贡献。他在老乡王翔千的资助下，大力开展了革命活动，传播新思想、新文化，发起并成立“励新学会”，同时，创办《励新》半月刊。由于他奔波劳累，积劳成疾，得了肺结核病，不幸逝世，终年才27岁。

臧克家，诸城市臧家庄人。中国现代诗人、作家、编辑家，中国作家协会理事、顾问、名誉副主席。担任中国诗歌学会会长等职务。他的第一部诗集《烙印》，就是在老乡王统照帮助下，经过诗坛泰斗闻一多的提携，获得成功，名扬文学界。他的诗歌丰盛，2020年人民出版社出版了他的十二卷本的《臧克家全集》。

一千年前的北宋，经济繁荣，科技发达，当时的都城开封，是全世界最发达的的大城市，通过流传下来的《清明上河图》就能反映出当时的盛况。《清明上河图》的作者叫张择端，供职于翰林图画院，其老家就是现在的山东省诸城市。

诸城恐龙博物馆，馆内陈列着世界上最高大的鸭嘴恐龙化石骨架——“巨大诸城龙”（高9.1米，长16.6米），被誉为“世界第一龙”。世界上最大的“巨型诸城暴龙”和最原始的“诸城中国角龙”等化石骨架以及恐龙骨骼化石、蛋化石等极具代表性的恐龙化石。珍藏于神妙龙骨厅的巨大恐龙股骨化石被誉为“华夏第一奇骨”。

苏轼题铭的“半潭秋月”砚洗，其实就是个猪食槽子。

在密州任职期间，苏轼关心民众疾苦，全力以赴组织灭蝗治蝗、抗旱救灾，严厉打击危害百姓的盗匪，政绩斐然。在文学上的成就尤为突出，两年共创作诗词文赋二百余篇，内容广泛，涉及到国事民生、风土人情。千古传颂的《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》《望江南·超然台作》《江城子·十年生死两茫茫》《超然台记》等名篇佳作，均诞生于密州。

北宋熙宁七年（1074），苏轼从杭州通判擢升密州知州，十二月三日到达密州。苏轼来密州之前，闻知盖公为乡人贤者，推崇其“治道贵清净而民自定”的治国思想，赴任后，在密州做的第一件事就是修建盖公堂。

“半潭秋月”砚洗毛坯，是在修建盖公堂时被苏轼偶然发现的。这块毛坯玉石，石质温润，形似弯月，池中碧水嫦娥，相映生辉，苏轼即兴题铭“半潭秋月”，既别致文雅，又寓意深刻。此后，这件“半潭秋月”砚洗，一直伴随着苏轼在密州度过了非凡的岁月。

有苏轼跋文为证：“熙宁七年，余来守密，见此石于盖公堂（盖公，汉初胶西人，精通道家学说。胶西，古郡国名，宋属密州辖境）故址西偏，埋没尘埃中，已作敝踪弃矣。余喜其质温润，稍为琢磨，改作砚洗，亦可为不次之擢。东坡又题。囗（邑）人刘庭式隶并镌。

九百年之后的1986年2月底，时任诸城市皇华镇文化站站长于建学同志到该镇下六谷村调研走访，听说村里有个刻着字的猪食槽子。出于职业的敏感，他在村干部的带领下来到一家姓丁的住户，瞥见一块半截类似当地人喂猪用的石质食槽。他近前看了一眼。这一看不要紧，有了新发现，石槽正面有字！他用手擦了擦，紧贴着石槽细看，上面刻有行书“秋月” 两个字， 左下方竖刻着“眉山苏轼”四个字。顿时，他眼前一亮，初步断定此物不是普通的石槽，而是苏轼用过的东西，只是不知道这“石槽”是干什么用的。于建学反复端详，越端详越觉得石头是从中间断开的，应该还有另一半。那一半在哪里呢？

经询问得知，石槽原来是完整的。三年前，村庄搬迁，因为这个石槽，丁家与邻居发生争执，都想要了当猪食槽子。有个村民扛着一把大锤去山里打石头路过，见两家邻居为一个猪食槽子争得脸红脖子粗，谁也不让谁，就说别吵吵了，我给你们分开，说着就用大锤一下子砸成了两半，一分为二。这只是其中一半，另一半在那一家的场院里。

于建学立刻和村干部一起，来到那个村民家的场院里，果真找到另一半。当把两半石槽石头拼对在一起时，断茬处竟然衔接得天衣无缝。一件正面镌刻“半潭秋月 ”、落款为“眉山苏轼”、背面带跋文的砚洗，就这样完美无缺地呈现在众人面前。

可以说，如果没有于建学进村入户地多方打听和寻找，这件“半潭秋月”砚洗很可能就消失了，再也找不回来了。更难能可贵的是，这两户村民听说这是一件有价值的历史文物，毫不犹豫地同意捐献给国家。

东汉铜獬豸

古代神兽

出土于诸城市前凉台孙琮墓，高30厘米，长64.5厘米，重13.1公斤。三脚踏地，低首翘尾，锐角前突，跃跃欲试。除头顶部的主角之外，颈背部的鬃毛变化成三支尖角，两只长耳亦前刺如矛。独具匠心的设计，更加突出獬豸无所畏惧、集全身之力向邪恶冲刺的耿直本性。这件铜獬豸出土于有纪年的汉墓之中，是目前我国发现时代最早的獬豸之一，属难得的稀世珍宝。

獬豸又称獬廌、解豸，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

“法”字的造字构意，源出一个历史传说：春秋战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。因为案情难以判断，齐庄公就让“廌”，即神兽獬豸，来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完，獬豸没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半，獬豸就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法，被古人用“会意”的方法放进了“灋”字的构形之中。可见，这个“灋fǎ”字造得很有深意，一是公平裁判、明断曲直，乃是我国古代先哲赋予“灋”字的基本涵义；二是“灋fǎ ”或许代表了人民心底的向往：“灋fǎ”应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该坚决除去。