南京博物院是一首华美的史诗

鸽子张

三访南京博物院

如果你从南京东大门一一中山门进入市区，首先进入你视线的就是这座气势恢宏的博物院。

刚进大门，一头通体“中国红”，金角金蹄的壮牛微微低首，欢迎八方来宾，祝福天下的朋友们牛年好运连连！

再往前走，一朵银色的莲蓬在阳光下熠熠闪光。在中国文化中，莲作为美好吉祥的象征，代表君子，代表着庄重质朴、正直不苟和豁达大度的品行。它所象征的普世文化精神和高尚的道德品格，被佛儒道文化不约而同地加以赏识。

莲在开花的同时酝酿果实，兼具一种过去、现在和未来因果俱在的象征。饱满的莲籽和干瘪的莲蓬所构成的强烈对比，是对生生不息的轮回的关注与思考。其与江南文化中的温雅意蕴，相互暗合，在特定的户外空间中，寄托着美好的情思。

南京博物院是我国最早创建的博物馆，且是由政府投资建造的。该建筑为仿辽代宫殿式，由著名建筑师徐敬直设计，经建筑大师梁思成修改，为博物院主楼，整个大殿雄伟壮观，是近代建筑史上的杰作，其结构部分按《营造法式》设计建造，某些细部和装饰兼采唐宋遗风。所以去看南京博物院也能欣赏到很宏伟的建筑和园林。南京博物院是中国三大博物馆之一，我国最早创建的博物馆。1933年蔡元培等人向民国政府倡议建立“国立中央博物院”。原拟建“人文”、“工艺”、“自然”三大馆，后因时局关系，仅建“人文馆”，即现在的南京博物院大殿。

博物院和博物馆的区别是：博物院的展馆往往是很多个独立的建筑，都在一个院子里，或者博物院本身就是遗址，就是保护建筑。有专家认为“博物院”为"博物馆”的一个别称，只是不同的称呼，没区别，因为在英语中这两个汉语词汇同译为museum。我认为在博大精深的汉语中，还是有区别的。一般称之为“XXX院”的，通常拥有一定规模的研究机构。这些称为“院”的都有一个特点，就是强调整体环境，且本身就是遗址，所以设立博物院还有一个目的就是保护历史建筑。

我们国家被称作博物院的有故宫博物院、台北故宫博物院、陕西秦始皇陵博物院、河南博物院等都是实至名归的重要历史文物保护单位。

重新扩建的南京博物院2013年二期工程完成，重新对外开放。博物院占地面积84500平方米。博物院内的一草一木，一凳一桌都透露出时代的文化符号，设计师们的创意和灵感跃然呈现。

博物院面积太大，院藏文物数量43万件，一院六馆，分展多达16展厅，令人目不暇接。没有好体力的我们三次前往，还会再去参观。第一次，着重看了江苏历史馆、数字馆、民国馆；第二次，看了“镇院之宝”、“走进佛前”、“陈设清宫”和“盛世华彩”等展；第三次，艺术馆，欣赏了陈之佛、历代绘画馆、吴为山雕塑馆及珍宝馆。

不得不承认，我们基本处于“走马观花”状态，偶尔向馆内工作人员求解，有许多漏看之处，也有想看却被“外借”的遗憾。通过照片的重新过目及查阅相关资料，获得了许多知识，提高了审美水平，特别是数字技术的应用，带给我们全新体验中华文明的方式。

外地的朋友来南京旅游，千万别错过这座遗产丰富与休闲旅游共存的高规格文化殿堂。

一位外地朋友特来南京博物院参观。事后她说“南京博物院收藏的都是外地的文物，沒有什么本地的东西。”言语间流露出对于观展的失望。对于她的感受我很诧异。我想她可能误会了，南京博物院实则为江苏省博物院，江苏省内考古发掘出来的精华部分在此展现，理所当然；再则就是南京还有一座“南京博物馆”，在朝天宫内。两座博物馆同处一城，肯定会有职责分工和文物考古等级的分类。南京博物馆在南京朝天宫内，馆内陈列丰富且精致独特，也有一个专业的研究机构于此。此名已有，当然不能再用，南京博物院其实是“升级”版的江苏乃至全国的博物收藏、展示与研究之处。

35万年前南京直立人出现，拉开了江苏人活动的帷幕。

8干年前稻作文化的兴起，迈开了江苏农业大踏步的向前。泱泱汉邦，拥江河湖海，享富庶之利。

夏商周时期，众多聚落与城址形成，垮越了江苏文化进程的蒙昧与野蛮。吴越争霸，风云激荡，一时多少豪杰。

神人兽面纹玉琮

在农耕文明时代，“猪”在社会生活中扮演着重要角色。

公元三世纪至六世纪，吴、东晋、宋、齐、梁、陈都在南京建都。相对于中国北方地区战乱不断，六朝社会稳定，大量人口由北南迁，随之中国的经济中心南移。六朝时期科学、技术、思想、艺术诸领域皆取得辉辉煌成就。同时将因战乱差点毁灭的汉文化传统保存并发展，开创了风姿绰约，意义深远的六朝文化。

宋元明清，江苏经济繁荣，科学进步，文化发达，百业兴旺。

磁州窑褐花镜盒。镜盒分盒身和盒盖两部分，子母口。盒盖呈穹窿形，顶部中央设双股卷草形钮。盒身是圆盘形，直腹，小圈足，造型十分优美。磁州窑主要生产一些民间生活用品，以产量大，品种多，简朴实用，装饰活泼而且著称。

明初建造的大报恩寺塔的琉璃塔拱门真品。

在大报恩寺博物馆中陈列的琉璃拱门是复制件。

镇院之宝一一从43万件文物中选出十几件镇世镇人之宝贝真是太难了！镇院（馆）之宝其码要是独特的、不可替代的，无与伦比的。“镇宝”首先要体现社会公众对它的认可，具有丰富的学术内容、重要的艺术价值和突出的历史地位。据说，南京博物院在选择“镇宝”时进行了广泛的社会投票。专家们选择“镇宝”，要做各大博物馆同类文物之间的横向比较，在比较中选取最好最有价值和品质优良的文物，它必须是博物馆中最具代表性的一件文物。

错银铜牛灯

金蝉玉叶

釉里红岁寒三友纹梅瓶。小口短颈，丰肩长腹，平底。覆杯形盖，宝珠形纽，通体绘釉里红纹饰。盖绘缠枝西番莲纹，口部饰蕉叶纹，肩部绘缠枝菊花纹，腹部绘松竹梅岁寒三友及芭蕉、菊石图案，下腹饰海浪及变形莲瓣纹。此器硕大规整，造型古朴，胎体厚重，釉色莹润，釉里红呈色凝重透亮，绘画柔和，纹饰精致，繁而不乱。

透雕人鸟兽玉饰件

汉代银缕玉衣。第三次去博物院时，此件被“外借”。

青瓷神兽尊。西晋。呈鱼篓形，盘口，广径短颈，斜肩圆腹平底。肩腹之间两侧各有三横条作品字式排列。神兽龇牙咧嘴，口含圆珠，双目突出，前肢上举，后肢作伏地蹲坐状。胎质致密坚硬，胎呈灰色，施灰青色釉。此器造型奇特，兽纹形象威严狰狞，表现出当时雕塑技艺之高超和极富想象力的艺术构思。

广陵王玺一一东汉官印。据考证此印主是东汉光武帝刘秀第九个儿子广陵王刘荆，后谋反事败，被迫自杀。此印文虽属篆书，但吸收隶书，点画均方硬而棱角分明。

南京博物院作为民国时期的国立中央博物院的传承者，收藏了较多的宫廷旧藏。

永宣青花瓷器，釉质温润如玉，青料发色浓重，为明代早期官窑瓷器。瓷器所用青料，是郑和下西洋带回来的古波斯“苏麻离青”料烧制而成。这组青花瓷是郑和下西洋进行文化交流的又一佐证。

元代宫廷用金风气之盛，大汗用金银器之多，可谓空前绝后。除了用金银制成器具外还釆用鎏金以及削金为泥再锤鍱为箔、丝的技法，用于丝织、漆器、木器的装饰。

如意纹金盘由4个四出如意共相叠，寓意“事事如意”。盘中还铺满了石榴、莲花、宝相🌹，亦寓意“繁花似锦，富绕繁荣”。

走进佛前。清代帝王崇信藏传佛教。这些清铜佛像，造型规范、结构匀称，用材讲究。充分显示出雍容华贵的皇家气派，蕴含着丰富的历史、宗教、民族和艺术。

精准与华美。钟表是南京博物院藏品中特殊与珍贵的种类之一。从清代晚期到民国时期的广造钟、南京钟、御制钟、西洋钟等，代表了当时钟表制造的最高水平。

盛世华彩。清康熙、雍正、乾隆三朝，官窑瓷器随处可见。南京博物院收藏着大量流传有序的官窑瓷器，它们将清三代官窑瓷的风格充分表现出来。

唐三彩双鱼瓶

精美绝伦的苏绣

南京明清时期流传下来的手工技艺。只是那两双“三寸金莲”看得人心酸，封建社会对妇女的严酷摧残可见一斑。

彩绘铜马。这是一件现代的雕塑艺术作品，在展厅中独占一隅，可见它的价值。仔细端详这匹马的造型，马身光滑圆润，马腿纤细有力，马颈细长，马头前伸。这匹马栩栩如生，呼之即至。

中华民族对马的重视、喜爱，是重要的文化现象，马也是国家生产力的象征，作者的创作理念可能也在于此吧？

数字馆

博爱馆

艺术馆

历代绘画作品

吴关根先生的缂丝作品。

吴为山雕塑作品。吴为山江苏东台人，具有国际影响力的雕塑艺术家。联合国前秘书长潘基文这样评价他：吴为山的雕塑作品蕴含的不仅是一个国家，更是全人类的灵魂。

这些作品是他捐赠给南京博物院的，可见吴为山教授是非常重视南博院的影响力与发展前景。

历代雕刻艺术作品

红木雕件。

玉雕一一画龙点晴。

民国馆位于艺术馆的负一层，按照当时民国街区1:1复原。南京，作为民国的首都，见证了中国近代的岁月风云变幻。在历史的天空下，顺着民国的道路，走进了一段非凡时代的记忆深处……。

街道两旁的店铺是当年的真实存在。民国时期，南京火车站在长江北岸的浦口，南来北往的火车在此必须一节节拆开，由轮渡运到对岸，再重新挂钩联接。这个火车站由于南京长江大桥的陆续建成，更名为浦口火车站，后又改名南京火车北站。现在南京段长江上已经架起了五座大桥，两条过江隧道，火车站结束了它的历史使命，成为了旅游的“网红打卡”地。

乾隆蓝釉描金粉彩转心瓶。

博物院中还设有“豪华单间”，整个展厅就只展示一件文物，突出了文物“唯我独尊”的高贵地位。展品定期更换，因为三次去观展，有幸看到了两件不同的“霸气十足”的文物。

走累了，看多了，脑子混沌了，乘电梯到楼顶的茶歺厅、咖啡吧坐坐，喝杯咖啡，品味茶点。放眼望去，紫金山天文台银色园顶的闪光，索道缆车的缓慢移动，清晰可见。穿越时空隧道的点滴，回归自然生活的意义顿现眼前。真想说：谢谢你一一南博院！我们还会再见！