一部即将改变世界的书

中华文化心理学

《无为心学与心疗》书稿（即将出版），共分6编，29章，123节，615页，约65万字。

本书稿的由来：

2002年1月30日晚，作者因吃了一块狗肉，担心患上狂犬病，由于可能和不可能患病的两种思想激烈冲突，本质上是由量变到质变的爆发点，从而形成了严重强迫症。自我想方设法排除症状和痛苦，一切无济于事。后到洛阳两家精神专科医院找最好的心理咨询师咨询、吃西药、中药，订阅4种心理学杂志，学习西方心理治疗书籍，症状没有减轻，反而严重泛化，由一种害怕产生多种害怕，由一种症状出现多种症状。焦虑、恐惧、痛苦一起袭来，自感上天无路、入地无门、生不如死，无医可治，无药可疗。

在寻找治疗办法过程中，作者学习了醒悟心理疗法，用一年多的时间将强迫症彻底医愈。认识到中国传统文化中的东方智慧博大精深，浩瀚无涯，运用东方智慧的心理思想完全可以彻底疗愈各类心理疾病。为了开创疗愈心理疾病的新途径，新方法，根据自己的心理症状进行心理实践，心理体验，反复尝试，研究总结，用了15年时间编写集成了一部独立的、有实用价值的、有东方特色的、超越西方的中国东方心理学著作。

《无为心学与心疗》一书的撰著要旨是，以《道德经》为体，以佛学为用，以医愈心理疾病为目的，以弘扬中华传统文化为出发点。东方无为心疗的总规律、心理规律、心疗规律和心疗原则出自《道德经》。具体的心疗操作方法，大多数出自佛学。实践是检验真理的唯一标准，能够使神经症彻底消失的心疗规律和心疗方法就是真理。

本书主要内容有五个方面：

1、对西方心理学、心理治疗的认识和评价。重点是对心理分析疗法、行为疗法、人本主义疗法的主要贡献，主要问题进行评价。

2、自患强迫症的形成和用西方疗法的治疗过程。通过自己的亲身体验，对西方疗法存在的弊端有了深刻的认识。

3、无为心学的渊源和现实。主要有无为心学与道学；无为心学与佛学；无为心学与古代中医学；东方疗法的心理规律。

4、无为疗法的由来，无为心疗的三十二个具体操作方法，无为疗法的应用范围，无为疗法的十个心疗医案。

5、对西方心理治疗和东方无为心疗的回顾与展望。心理治疗的真谛在东方，而不在西方，在中国传统文化智慧的体验感悟中。

在编写《无为心学与心疗》书稿的15年间，为证实疗效的可靠性，10年间（2007---2017年），全部免费心疗，登记42人，实施心疗20人。其中医愈12人，好转4人，无效4人，医愈率、好转率为80%。

举一例：2007年，杨某，女，50岁，退休工人，患恐惧症，病程10多年，出现幻听、幻觉、幻视，用“形神合一”法，15天医愈，至今心理健康。

《无为心学与心疗》一书，继承和发扬了中华民族的传统文化，将东方智慧运用于心疗实践。书中提出了一系列新观点、新方法，能够医愈各类心理疾病，彻底解决了心疗这个大难题，这是在新的历史条件下的继承和创新。目前，我国心理咨询和心理治疗的理论和方法，几乎完全搬照西方，没有我国自己的东西，有些人非要说有，至多只能是西方的改良和嫁接，《无为心学与心辽》填补我国心理治疗的空白，开创了心理治疗史上的先河。无为心疗不仅用于医疗心理疾病，而且能够用于养生、延年益寿、提高心理境界、开发智慧、潜能。

综上所述，《无为心学与心疗》不属于作者，不属于任何人，是古今众人智慧的结晶，是中华民族智慧在新的历史条件下的继承、弘扬和创新。

《坛经》中有一段六祖慧能与韦公的对话，公曰：“弟子闻，达摩初化梁武帝”，帝问云：“朕一生造寺、度僧、布施、设斋，有何功德？”达摩言：“实无功德。”“弟子未达此理，愿和尚为说。”师曰：“实无功德，勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法。造寺、度僧、布施、设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。”

至于作者，既无”功德“，“也无”福德“，只是一个严重的强迫症患者，运用东方智慧医愈了心病，经历了心理体验、社会实践，编写集成了《无为心学与心疗》一书，让心理健康者提高心理境界，让千千万万心理障碍者早日脱离苦海！

本书的读者群体非常广泛，譬如心理咨询师、心理治疗师、精神科医师、心理学爱好者、各种心理疾病患者、传统文化爱好者、运动员、学生，甚至每一个希望提高自己心理素质的人都可以学习运用。

洛阳东方心理研究所

业务范围：

无为心学与心疗的研究和推广

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