<p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">斗战胜佛</b></p><p class="ql-block"> ——清洒闲淡 </p><p class="ql-block"> 《西游记》<span style="font-size:18px;">一部天马行空的神话小说，为明代吴承恩所作。揭露了当时社会的人性与黑暗，是一部讽刺性的批判小说。到现在依然有经久不衰的魅力，网上有很多写《西游记》见解的文章。1000个人读《西游记》有1000种不同的见解。闲暇之余，咱也来品谈品谈。</span></p><p class="ql-block"> 《西游记》最后，孙悟空被封为斗战胜佛，可谓是真正实现了猴生抱负，得到了猴生巅峰，从此无忧无惧，功德圆满。</p><p class="ql-block"> 为什么这样说呢？因为斗战胜佛要比原来那个不受重视，有职无禄的齐天大圣强的多。斗战胜佛之职在西游记西方极乐世界里是大职正果，是有权“接受礼忏”的众佛之一。</p><p class="ql-block"> 好就好在这个“接受礼忏”上，“接受礼忏”就是接受犯过错和犯了罪的人的礼拜忏悔，并能为这些人净化掉“业障重罪”。所谓“放下屠刀立地成佛”（观音养的金鱼吃童男童女，如来的舅舅大鹏吃了一国百姓），就是说，不管犯了多大的罪，只要愿在佛前忏悔，为佛所用，就能赎罪，还能成正果。</p><p class="ql-block"> 犯了罪能不用受惩罚的笑到最后，而且还想得正果人，会是些什么人？这些人最不缺的是什么？想礼拜赎罪要怎么礼赎——上交“人事”！《西游记》里如来可是公开支持弟子阿傩、迦叶索要“人事”的。所以孙悟空这个斗战胜佛的含金量是很高的，远要比猪八戒的“净坛使者”只能处理剩饭强的多。</p><p class="ql-block"> 好是好，就是不知道猴哥上任后，还会不会再发扬他原来的秉性——嫉恶如仇外加黑吃黑！收了礼赎人的“人事”，也不给其赎罪！</p><p class="ql-block"> 估计是不会了，孙悟空之所以能封为斗战胜佛，就已经不再是原来那个嫉恶如仇、敢作敢为、桀骜不驯的美猴王了。</p><p class="ql-block"> 什么是斗战胜佛？首先，从字面上理解，是好斗好战，还能胜利。这一点孙悟空一直是这样做的，虽然取经路上能战胜的妖怪很少，很多都是请来帮手战胜的，但是终归是战胜了；其次，更重要的是斗战胜佛的真正含义：“战胜烦恼，自我反省，领悟道理”。说白了就是，战胜一个不会妥协、不会屈服，桀骜不驯的真实的自己，成为一个“完美”的自己，一个超我的自己。孙悟空战胜真假美猴王中的那一个真正的自己，并且在佛祖面前亲手打死那一个原来的自己，以表绝心后，就已经符合斗战胜佛这个称号了。当斗战胜佛就要履行职责，不然众佛也是不会容忍队伍中有另类的。（ 附： 斗战胜佛出现于《佛说佛名经》、《佛说三十五佛名礼忏文》等多本佛经中，是接受礼忏之三十五佛之一，象征着战胜烦恼，自我反省，领悟道理。《西游记》中孙悟空成佛的佛号，就取材自该尊佛。） </p><p class="ql-block"> 《西游记》中唐僧和悟空成佛了，八戒沙僧却未能成佛。为什么会这样呢？不是说好了“人人有佛性，人人可成佛”吗？请仔细听好了：说人人有佛的本领，不等于说人人就有成为佛的本领。能成为佛的本领，要比佛的本领更重要！八戒沙僧就不具有能成为佛的本领。</p><p class="ql-block"> 《西游记》中能成为佛的本领有两个：一，得有把佛性之外的其他心性消灭掉的本领；二，得有过凌云渡独木桥的本领。</p><p class="ql-block"> 第一个本领很多人都能具备。像唐僧和悟空，以及寇洪寇大善人斋济过的9996个想要上灵山成佛的和尚，就都具备这个本领。唐僧和9996个和尚都是佛性的忠实执行者，根本不会有其它心性，就是有了也能消灭掉。第二个过凌云渡独木桥的本领就难的多了，唐僧八戒沙僧都过不去，只有孙悟空能过去。不知道那9996个和尚能过去多少？不知道过不去的，又有多少个能和唐僧一样有关系（佛祖二徒弟金蝉子），靠“走后门”（接引佛祖撑船）渡到对岸？不知道剩下的和尚都那里去了？不知道过桥掉到河里淹死的有多少？不知道这条河上还有多少个像凌云渡独木桥这样的桥？唐僧上船后，看见的“上流头泱下一个死尸”，会不会是9996个和尚中的一具？…</p><p class="ql-block"> 所以在《西游记》里不是人人都能成佛的！机会是留给有准备的人？还是准备是留给有机会的人？看悟空！看唐僧！</p><p class="ql-block"> 孙悟空是名合格的斗战胜佛，愿悟空在极乐世界里的斗战胜佛位置上，一帆风顺！</p>