【小雪】

会飞的鱼

（一） 二十四节气之美范小猫《最美的二十四节气诗词·青少版》代序 我国是世界上最早研究物候学的国家，早在东周春秋战国时代，我国人民就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用它们之间的关系，把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。 　　具体来说，成书于春秋战国时期的《吕氏春秋》的“十二月纪”中，有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。 西汉初期的《夏小正》是我国最早的物候专著，按一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象及重要的政事、农事活动，如农耕、养蚕、养马等。 在儒家典籍《礼记》的《月令》篇中，按照一年十二个月的时令，记述了政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并且用简约精当的语言，细致地描述了每个月份的时令变化。比如星宿的转移、风向的变动、时气的改换、动物的活动、植物的生长，等等。 　　到秦汉年间，二十四节气已完全确立。汉朝淮南王刘安的《淮南子》一书，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 元人又有《月令七十二候集解》，以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。自然界的花草树木、飞禽走兽，都是按照一定的季节时令活动的，其活动与气候变化息息相关。因此，它们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都与气候变化相关。《月令七十二候集解》详细总结、记录了二十四节气七十二候的物候变化。 　　为了便于记忆，人们编出了《二十四节气歌》: 春雨惊春清谷天（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨） 夏满芒夏暑相连（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑） 秋处露秋寒霜降（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降） 冬雪雪冬小大寒（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒） 上半年来六廿一（每个月有两个节气，上半年在6和21） 下半年是八廿三（下半年基本在8和23） 每月两节不变更 最多相差一两天。（最多相差一两天） 　　穿过漫漫无涯的历史的河流，阅读这么多关于季节、物候、时令的书籍和文字，我们会发现，千百年来，人们一直在以细腻从容的心情，精准地观察大自然的各种微小的变化。时间在一分一秒地过去，光阴在一寸一毫地循环，不变的，是人们珍爱自然和生命的心情。 更有许多文人雅士，吟风弄月，在自然和历史的往复循环中，逐渐形成一整套诗意的生活方式，创作了大量的诗词歌赋。本来平淡庸常的日子，也因此变得可圈可点。朝代在更替，人事在变迁，一代又一代人湮没于历史的风烟深处，又有一代接一代的人悄无声息地诞生在烟水迷离的日常生活中。 对自然的深情，对光阴的眷恋，对细碎庸常的生活诗意的观照，始终在支持着一个伟大的民族，有滋有味地繁衍生息。或许，对于我们这个充满诗意与深情的民族来说，最愉快的事，就是人与光阴缱绻相拥，看万物生长，季节变换，时序流转。在不断的流动变化中，慢慢用心体会生命中的很多细碎真切的美好，或哀伤。 作家李颜垒这本书，从立春开始，写到大寒，四个季节，二十四个节气，撷取了最美好的诗词，融合了光阴之美、诗意之美、民俗之美，写出了最有闲情逸致的岁时生活，以及最为活泼真实的日常风情，使古老中国的风味、意趣跃然纸上。 　　每个人的青春都是短暂的，生命也是短暂的，然而，在如海的光阴中，掬起浮生往事细碎的浪花，细细品味，可以将我们的青春和生命延长。这就是阅读的意义，也是对生命与时光的更为深情的诠释。让我们捧起这本书，踏过二十四节的轮回，走进诗意与眷恋，共赏光阴的画卷。 (二) 小雪岁寒知时 十月中寒气凛苍山见雨雾雨落凝为雪小而未盛寂寂清寒芦叶渐暗白鹤长鸣灯火一夜今日，小雪 　　小雪，第二十个节气。每年公历11月22或23日，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。 我国古代将小雪分为三候: “一候虹藏不见 二候天气上升地气下降 三候闭塞而成冬。” 由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以，万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。 那是谁的情歌在幽谷回荡--《子夜吴歌·冬歌》 (唐)李白明朝驿使发，一夜絮征衣。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。 砌下梨花一堆雪--《初冬夜饮》(唐)杜牧淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆? 《夜泊荆溪》（唐）陈羽小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。孤舟一夜宿流水，眼看山头月溪落。 最为喜欢——《问刘十九》（唐）白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？