大杨树传统文化公益讲堂《弟子规》第八讲

尹春华

因疫情原因，讲堂停课两周后，终于迎来了《弟子规》第八讲，开课啦！大家陆续来到教室。课程开始后，我发了一条讲堂照片的朋友圈，借用古圣先贤的一句话“祭而丰，不如养之薄也”与大家共勉，陆续收到几位家长询问“开课了？哎呀”“群消息太多了，没看到”“又错过一节课”“……”看到家长们的真情反馈，大杨树传统文化公益讲堂一定会越办越好。 本周《弟子规》领读是郑宇奇小朋友，孩子当初的内向无影无踪，大大方方的走上讲台，带领大家齐声诵读，“一个外向的人，不是他的机会都有可能被他抓住，而一个内向的人，属于他的机会也可能被错失”。 本课讲堂主持人赵淑清老师，带领大家共同回忆了上节课的内容。上节课讲课《孝道》部分的最后一讲，人不仅要做好对父母的生前孝，还有身后孝。 课堂主讲老师鄂秀玲老师，今天带领大家共同走进《弟子规》第二部分——《悌道》。 本课内容：长兄长姐要友爱弟弟妹妹，弟弟妹妹要恭敬长兄长姐；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失了。 鄂老师还讲述“五伦”关系。“五伦”是社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。 古人对兄弟手足之情非常重视和珍惜。在晋朝之时，有个孩子叫庾衮（yǔ gǔn）。恰巧他们那个地区发生瘟疫，他的兄长已经因为瘟疫过世了，还有一位兄长正在生病。 乡里所有的人都撤走了，他的父母跟他的伯伯、叔叔也要走，还要把他带走。庾衮跟长辈说：“我不容易生病，所以不要害怕，我要留下来。”庾衮留下来照顾哥哥，晚上还到他死去的兄长墓碑前祭拜，独自哭泣。 没过多久，他哥哥的病就好了。为什么会好？做兄弟的有这样的深情厚谊，端的每一碗药都有善念加持，都有道义、恩义的加持，所以他哥哥喝下去特别有效果。 后来兄长的病好了，他也没有被传染。父母回到家乡，看到两个孩子还活着，高兴得不得了。庾衮演绎了感人肺腑的兄弟之情。 有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，我们家重土葬，如果我死了，你能始终如一照顾我吗？” 崔枢答应了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢接受了。他说：“我一旦考上进士，所需自有官府供给，怎么能够私藏异宝呢？”商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。 一年后，崔枢到亳州四处谋生，听说南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。” 于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。 宋代有八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，家乃国之基，家和万事兴，因此齐家，家庭与家族的凝聚也就日益重要。 课程最后，赵老师带领大家做了总结。有一种关心不请自来，兄弟姐妹永远相互关怀；有一种默契无可取代，兄弟姐妹心有灵犀一点通；有一种思念因你存在，兄弟姐妹血浓于水情常在。祝兄弟永远心相连、情相牵，开心快乐、平安吉祥。 🌺11月28日周日（晚）6：00--8：00，由政府批准，社区举办，我们一起学习中华优秀传统文化，培养孩子的孝心，爱心，责任心，欢迎您的到来！ 🍀要求孩子们带笔本，做笔记！🍀最好亲子共同参与！地点：新华街社区（原街西派出所三楼）