<p class="ql-block">太原晋祠 创建于西周(前11世纪)时期,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建,是中国古代建筑艺术的集约载体。</p> <p class="ql-block">晋祠内现存有盛唐时期碑刻,宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座,特别是主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。保存在圣母殿内的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式,而成为当时社会上真实人物的写照,开创了雕塑艺术写实作品的先河,它不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像,也是中国雕塑史上的罕见精品。</p> <p class="ql-block">晋祠经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期,历经2000多年的擘划营造和修葺扩充,遂成当今规模。其中于7世纪至12世纪间最为兴盛,是中国唐、宋古建园林、雕刻艺术之典范。</p> <p class="ql-block">太原市钟楼街 太原市历史悠久的繁华街市,与柳巷、桥头街、柳巷南路,成“十”字衔连,是太原百余年来的商品集散中心。即所谓不逛柳巷钟楼街,就不算来过太原城。</p> <p class="ql-block">街道两侧大型商场毗连,中型店铺林比,小型摊位参差;经销的商品,从吃到穿,从玩到用,从大到小,从高档贵重到低档做廉,从出生婴儿的用品,到耄耋之年的寿礼寿品,无所不有,无所不包。钟楼街像一条色彩斑斓的河,集散着品种繁多的商品,招引着南来北往的顾客,飘荡着沁人心脾的欢乐,是一条典型的商业街。</p> <p class="ql-block">太原钟楼,建于明代,明中叶曾在傅山的祖父傅霖的倡导下集资重修。钟楼,分台基和楼阁两个部分,上部楼阁高三层五丈,重檐宏甍,椽拱飞扬,十字结顶。楼阁中高悬巨钟一口,高达丈余,重千余斤。古时钟楼玲珑娟秀,与鼓楼巍峨雄宏,毗邻而存,每逢清晨日暮报时,钟发出的鼓之声,互为条件,联珠壁合,声响远传,达及十余里,是全城士民的计时依托。随着时间的推移与长期的使用,年久失修,钟楼颓废残败,遂被拆除,名气尚存,踪迹全无。</p> <p class="ql-block">太原永祚寺,因有双塔,俗称双塔寺,是太原市文明的标志,历经四百余年。双塔高五十四余米,八角十三层,楼阁式一体建筑,系青砖磨砌而成。塔表面,用精美的砖雕、斗供、琉璃、飞檐装饰。飞檐上,嵌饰各色鸟兽、花卉、人物。塔顶,为八角攒尖式。造型优美风格古朴,被世人称为晋阳奇观。双塔寺的建筑方位,一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯,因地势而拓建,居高临下,坐南朝北。可谓背拥太行群峰,面俯汾水一带。身临其境,凭着古老的塔身,可广瞰古城太原之全貌,晋中盆地之沃野千畴。</p> <p class="ql-block">晋阳桥,中西合璧,古今统一。</p> <p class="ql-block">“五千年历史看山西 ”,位于 太原市 滨河西路的 山西 博物院,荟萃了 山西 文物的精华。 山西 博物院由主馆和四角辅楼组成,其中主馆外形像斗又像鼎,是游客参观院内藏品的主要场所。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西周晋侯鸟尊,年代为西周中期偏早,出土于山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马——曲村晋文化遗址中的晋侯墓。鸟尊贵为山西博物馆镇馆之宝,其一在于它造型独特,纹饰华美,具有极高的艺术性;其二,鸟尊的主人为第一代晋侯燮父,表明这是晋侯宗庙祭祀的礼器,这件鸟尊也就成为晋文化源头的象征和代表;其三,晋侯鸟尊经历了劫难意外幸存,它的“前世”和“今生”,共同书写了一段国宝传奇。</span></p><p class="ql-block">鸟尊的造型极为精巧,以凤鸟为主体造型,<span style="font-size:18px;">高39厘米,长30.5厘米,宽17.5厘米。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型,头微昂,高冠直立。禽体丰满,两翼上卷。在凤鸟的背上,一只小鸟静静相依,并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首,象鼻内卷上扬,与双腿形成稳定的三点支撑,全身布满纹饰,造型写实、生动。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">崛围山自古桦柏成林,尤以秋色优美的红叶最为著名,居晋阳古八景之首。清道光《阳曲县志》载有“暮秋霜降,满山红叶尽成朱紫”之语。山坳中,灌木杂草丛生。深秋来临,崛围山便换上了一身轻纱般的红装,如云似霞。漫山遍野的黄芦,一棵棵都披着一身火苗似的红叶,在秋风中轻轻摇曳,发出一片飒飒的响声,极像是燃烧得毕毕剥剥的火树,连它们脚下的白茅草也被辉映得泛着一抹轻烟似的红晕。站在亭亭玉立的崛围山舍利塔下,神清气爽,极目远眺,晋阳风光尽收眼底,使人油然而生一种开朗、蓬勃向上的朝气。</p> <p class="ql-block">多福寺 位于崛围山上。寺院创建于786年(唐贞元二年),唐代大将沙陀人李克用、后唐庄宗李存勖父子曾到此礼佛朝拜。寺内现存1615年(明万历四十三年)石碑有“栋宇远迈汉唐”的记载。清道光《阳曲县志》载:“晋王李克用与子存勖焚香刻石题名于此,即山上寺也。”宋代曾毁于兵乱,明洪武年间(1368年~1398年)在原址上重建。现为市级重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">太原古县城位于山西省太原市晋源区,始建于明洪武八年(公元1375年),占地面积约0.8平方公里。城内历史建筑遗存众多,十字街格局清晰,街巷肌理完善,沿袭了晋阳古城“城池凤翔余”的古老建筑格局,犹如一只头北尾南的凤凰,自古就有“凤凰城”的美誉,是2500年晋阳古城文脉的延续。</p> <p class="ql-block">城内现存文物建筑79处,太原市政府挂牌保护的历史建筑达49处。其中,文庙被列为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">2021年5月1日,太原古县城在历经八年修复后正式开放,“凤凰城”开城迎客。</p> <p class="ql-block">乔家大院 全国重点文物保护单位,国家二级博物馆,国家文物先进单位,国家级青年文明号,山西省爱国主义教育基地。</p> <p class="ql-block">乔家大院又名在中堂,位于山西省祁县乔家堡村,始建于1756年,整个院落呈双“喜”字形,分为6个大院,内套20个小院,313间房屋,建筑面积4175平方米,三面临街,四周是高达10余米的全封闭青砖墙,大门为城门式洞式,是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。</p> <p class="ql-block">乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体,设计之精巧,工艺之精细,体现了中国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,是一座无与伦比的艺术宝库,被称为“北方民居建筑的一颗明珠”,素有“皇家有故宫,民宅看乔家”之说,名扬三晋,誉满海内外。2018中国黄河旅游大会上,乔家大院被评为“中国黄河50景”。</p> <p class="ql-block">乔家大院陈展有5000多件珍贵文物,集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗;陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺;还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。</p> <p class="ql-block">同名电影上演后,乔家大院更是声名大噪。</p> <p class="ql-block">平遥古城始建于周宣王时期,明洪武三年(1370年)扩建,距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌,被称为“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。</p> <p class="ql-block">平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后,基本保持了原有格局。平遥城内的重点民居,系建于公元1840~1911年之间。民居建筑布局严谨,轴线明确,左右对称、主次分明、轮廓起伏,外观封闭,大院深深。</p> <p class="ql-block">平遥古城1997年被列入世界文化遗产名录。世界遗产中心描述称:平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征。而且,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。</p> <p class="ql-block">如果说大槐树移民们是出于“国家政策”,那么晋商的辉煌,则是山西人自己打拼出来的。晋商聚居的榆次、祁县、太谷、平遥等晋中县区,曾经是山西乃至整个中国的商业中心所在,对中国的经济发展产生过不可估量的影响。明清时期,山西的手工业和制造业已然初具规模,在面对“地少人多”的现状时,大批山西人开始主动走出老家,进入商海浮沉。</p> <p class="ql-block">由于晋商的征途太远,随身携带现金颇为不便,汇兑业应运而生,成就了响当当的“山西票号”。1824年,中国第一家票号日升昌在平遥成立,执全国金融之牛耳,开全国金融之先河。到晚清时期,全国票号共51家,山西“独占八斗”共有43家,位于平遥古城的就有22家之多,基本上控制全国金融命脉。上海外滩和北京金融街都是“晚辈”。</p> <p class="ql-block">在明代,他们的活动范围主要在黄河、长江流域;随着清代版图扩张,晋商们的步伐也跨过长城,迈向东三省、内外蒙古乃至俄罗斯。朔州的杀虎口作为对蒙贸易的西口,是晋商向西经商的必经之路,大名鼎鼎的“走西口”正是来源于此。</p> <p class="ql-block">精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色,对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值,是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。</p> <p class="ql-block">告别平遥古镇,再南下,向晋中介休市进发。</p>